黃芽得道，渺渺凝玄：恭賀鍾離權祖師千秋聖誕

剛剛過了呂祖聖誕，今天又到了鍾離權祖師的聖誕。說起鍾離權祖師，也許大家有個更熟悉的名字，漢鍾離。為什麼稱祖師為漢鍾離呢？

《殿前歡·八仙》（資料圖）

據宋代《宣和書譜》記載，鍾離權留下一副書法作品。在這幅書法之中，祖師自稱「天下都散漢鍾離權」，因此後人也稱他為「漢鍾離」；甚至有一些人還誤以為他姓「漢」，名「鍾離」。其實，「鍾離」才是祖師的姓，「權」才是他的名。

鍾離權祖師本跡

鍾離權祖師，姓鍾離名權，字雲房，號正陽子，五代京兆咸陽人。他面容慈善，身材魁梧，貫文通武，長八尺七寸，須髯過腹，目含神光。他曾仕漢為將軍，出兵不利，隱遁終南山。

在終南山，鍾離祖師得赤符玉篆，金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法於東華帝君。後又隱於晉州羊角山，與世隔絕，束髮為雙譬，采槲葉為衣，自稱「天下都散漢鍾離權」。他神遊人間，變化無常，世人往往遇之。曾作《破迷證道歌》、《靈寶畢法》行於世。

鍾離權畫像（資料圖）

《白雲仙表》稱正陽帝君曾祖諱朴，祖諱守道，父諱源，當後漢末年皆據要律，有功於國。師少工文學，尤善草聖。他身長八尺七寸。仕至佐諫議大夫，因表李堅邊事不當，謫為南康知軍。漢亡復仕於晉，與偏將軍周處領兵，失利逃於亂山，得遇東華帝君，遂棄俗入道。

《宣和書譜》卷十九亦云：「神仙鍾離先生名權，不知何時人，而間出接物。自謂生於漢，呂洞賓於先生執弟子禮。」今終南山凝陽洞傳道觀，即為其遇東華帝君處；咸陽周曲灣正陽宮，即為其故居。

鍾呂金丹大道

道教全真派中記載，東華帝君師承老君弟子尹喜與西王母，曾授道於鍾離權。鍾離權又點化呂洞賓，傳其金丹大道。呂洞賓又授道劉海蟾祖師，及至最後劉海蟾授道王重陽祖師，一脈相承，是為全真五祖。

直至今日，鍾呂金丹大道依舊在教內教外傳承不斷，成為中國道教內丹修鍊之主流。

鍾呂金丹道（資料圖）

鍾呂金丹道的主要著作有：鍾離權的鐘離權據《周易參同契》而作的《雲房三十九章》；呂洞賓所作《百字碑》、《沁園春》、《穀神歌》、《敲爻歌》、《窯頭坯歌》、《指玄篇》等。

鍾離權祖師所著《破迷證道歌》認為修道應以先天一炁為本，其中提到：「一炁循環無阻礙，散在萬物與人身」。只有金木合交，鉛汞交結，龍虎合歡，子母相會，神炁歸根，合於混沌未分真，則金就丹成。

這樣就能產生仙胎，煉成純陽之體，「聚則成形，散則成炁，返本還原太虛同」。其強調內丹煉養，創內丹藥物、採取、火候之理論，崛起內丹道之先聲，故被全真教尊為北派第二祖。

元世祖詔封其為「正陽開悟傳道真君」，元武宗加封為「正陽開悟傳道垂教帝君」。

鍾離權祖師度劉海蟾

劉海蟾為丞相時，一日一道人拜謁，自稱正陽子，向其索要金錢、雞蛋各十枚，在桌上間隔高疊。海蟾驚嘆曰：「危哉。」道人曰：「相公生命俱危更甚。」海蟾因此大悟，翌日即從道隱去。

【明】劉放《鍾離權與劉海蟾》（資料圖）

據《歷世真仙體道通鑒》卷四十九載：劉海蟾，初名操，號海蟾子，又字昭遠。一說後梁燕地廣陵（今河南息縣）人，一說大遼人。劉海蟾以明經及第，仕燕主劉守光為相，素喜性命之說，欽崇黃老之教。

傳說，一日劉海蟾偶遇並請教於正陽子鍾離權。鍾離權為其演清靜無為之宗、金液還丹之要；演法既竟，海蟾大悟，於是命家人設宴，棄擲金玉、解印辭朝、易服從道。

後來他遞辭燕地，遠泛秦川、陶真於泰華之前，遁跡於終南之下，韜光隱晦，人莫測其所以然。後結識張無夢、种放，訪陳摶先生，為方外友。間作詩，有詩集行於世，所詠修鍊，則有《還金篇》行於世。後隱於代州之鳳凰山。

鍾離祖師點化眾人（資料圖）

宋仁宗天聖九年，他遊歷名山，所至多有遺迹。有傳說言，劉海蟾丹成屍解，有白氣自頂門出，化而為鶴，飛而衝天。因遇正陽子，即辭相印。後遇呂洞賓，授以丹道。乃歸隱代州鳳凰山。最終被尊為道教全真道尊為北五祖之一。

正陽帝君鍾離權祖師寶誥

至心皈命禮

黃芽得道，白雪成真。配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂。無無虛寂，渺渺凝玄。胎息刀圭，孰悟本來之體；嬰兒奼女，誰知靈府之台。渡眾生於慾海之波，賜蕊珠於雲霄之表。宏願不窮，好生常念。大悲大願，大聖大慈。正陽繼派，終南洞天帝主，飛行救劫天尊。

（編輯：柯恩）

聲明

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