擺架子為什麼又叫做「擺譜」，跟這個東西有關！
「擺譜」這個詞大家都聽過，它專門用來形容那些喜歡擺架子、「耍大牌」的人。
在文學作品中，「擺譜」一詞也經常出現。在孫犁的《白洋淀紀事》中，就有這麼一句：「過去是給地主財東做事，現在是給咱們窮哥們服務，再不能拿架子擺譜！」
那麼，為什麼擺架子會被叫做「擺譜」呢？
原因跟下面這件東西有關。
對，就是家譜。
十九世紀初，清朝統治者開始逐漸對漢人開放山海關，允許他們移民入關墾田開荒。這些「闖關」的漢人，身邊一般都要帶著一樣東西——家譜，為的是不讓子孫後代因為遠離故土而「忘祖」。
農閑時分，這些來自五湖四海的開荒者們在沒有什麼娛樂活動的情況下，經常就會把自己的家譜拿出來「擺一擺」，看看誰家的「譜」大，既相互認識和娛樂，又緬懷了祖先，「擺譜」的說法由此開始。
隨著時間的流逝，「擺譜」開始漸漸有了「擺架子」的意思。原因也很容易想到，那些歷史源遠流長、出過歷史名人的宗族後人，由於家譜的給力，擺起譜來內心自然是充滿了自豪感和優越感，隨之言行舉止多半也會拿腔拿調，久而久之，「擺譜」就成為了「擺架子」的代名詞。
在現代社會，除了極少數家族還保有家譜和修家譜的傳統，大多數人連家譜長啥樣兒都不知道，大家都已經把家譜看做一種古板而陳舊的「歷史遺物」。
實際上，家譜背後的故事比大家想像的有趣得多，在漫長的歷史進程中，它還發揮過非常重要的作用呢！
家譜的起源
「唯三代上矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞」。
——《史記·太史公自序》 司馬遷
司馬遷在寫《史記》的時候，由於「三代上矣（夏商周三朝之前）」上古歷史的「年紀不可考」，於是參考了「譜牒舊聞」，這個「譜牒」便是家譜。由此可見，早在夏朝之前，家譜就已經出現了。
家譜都記載了什麼
家譜從誕生開始，便同「宗族」緊密聯繫，它主要記載了同宗同族人的相關信息。除了一般家譜外，還有一些專門記載家族某人物言行、彙集某家族家訓族規、記敘家族逸聞軼事等的特殊家譜。
五花八門的家譜名稱和載體
家譜譜有很多名稱，最高級的便是皇族的家譜，名為「玉牒」。除此之外，它還有家牒、家志、家史、族譜、族志、宗譜、世譜等八九十個名稱，數量可以說是很可觀了！
除了可觀的名稱數量，家譜的載體也是豐富多樣。
在人們的印象中，家譜的模樣應該是一本泛黃的充滿滄桑感的書冊。實際上，家譜的載體可不止紙張，甚至不止文字，在不同的歷史時期，它有著各種不同的載體。
在文字沒有產生之前，家譜主要依靠口述，代代傳承。在結繩記事發明之後，有了結繩家譜。後來，隨著歷史的發展，記錄家譜的載體不斷更新換代，甲骨家譜、青銅家譜、石刻家譜、竹木簡家譜、布帛家譜、紙質家譜一個接一個登上了歷史舞台。
在當代，電子家譜的出現讓「家譜」這一古老的事物披上了嶄新的外衣。
家譜有什麼用
家譜促進了優生優育。
早期人類實行的是雜婚制，不分親疏輩分，只要是異性都可以通婚生育。我們知道，近親通婚增加了某些常染色體隱性遺傳疾病的發生風險，於是在雜婚制下出生的後代質量堪憂。
慢慢地，老祖宗們也發現了這個扎心的問題，開始著手改變這種情況，從雜婚制變為群婚制，最後發展到「五服之內」禁止通婚。
那要怎麼搞清楚，婚配的對象在不在「五服之內」呢？
家譜便是一個最好的查找的工具，它以「明血統，辨昭穆」的功效成為「婚前檢查」的一部分，為家族後代的健康保駕護航。
家譜保障了財產繼承的有序進行
每個人都想在死後把自己的財產留給「最親的人」，這個「最親的人」便是跟死者血緣最近的人，那麼這個「血緣遠近」由誰說了算呢？
當然是家譜！
家譜詳細記載了家族中血緣關係的親疏遠近，不僅是財產繼承最客觀權威的依據，也為財產繼承提供了穩定有序的保障。
家譜還是重要的史料來源。
家譜是中國歷史綜合研究重要的史料來源。由於家譜對家族人口的民族、宗教、婚姻、教育、數目、遷徙等微觀資料記載詳實，成為中國人口史最寶貴的史料來源。除了人口史，家譜也是地方史、民俗史、宗法制度史、社會史、經濟史等多門史學分科極為重要的資料來源，有很高的學術價值，在史學研究上發揮著重要的作用。
你的家族有家譜嗎？家譜中有沒有出現過可以讓人自豪「擺譜」的大人物？歡迎大家在留言區留言交流！
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