為什麼只要你知足，就有功德了？

只要你知足，這就是功德了

你能知足，就不會有貪心；不會有貪心，就是功德。

節選自《佛遺教經淺釋》

宣化上人 講述

有知足就有功德，不知足就沒有功德。你知足就常樂，不知足就常苦、常憂。

知足的人，就好像顏回那樣，

「一簞食，一瓢飲，

在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。」

這就是知足。這是說孔子的大弟子——顏回，他是一個知足的人，也就是一個達觀的人。

他吃飯沒有飯碗，喝水也沒有茶杯。吃飯用什麼來吃呢？就用一個竹筒子。竹子有一節一節的，他把它割斷了，留一個節，上邊也把它割去，就用這竹筒子來裝飯吃。為什麼呢？就因為他沒有錢買碗，買陶器，所以就用一截竹子來做飯碗，這叫作「一簞食」。這個簞，就是竹筒子。

「一瓢飲」，他喝水也沒有一個茶杯，用什麼來喝水呢？用一個瓢，就是葫蘆瓢，拿葫蘆瓢到有水的地方取了一瓢水來喝。那麼燒水更不用說了，也沒有燒水的水壺，更沒有沖茶的茶壺。為什麼這樣子？因為窮嘛！所以叫「一瓢飲」。

「在陋巷」，他住在很簡陋的巷子裡邊，房子既不漂亮，門也沒有，連一個茅蓬都不如。他在陋巷裡頭住，「人不堪其憂」，誰看見了，誰都替他憂愁；誰見到他，誰就說這個顏子窮得這樣子，實在太可憐了，都替他憂愁。可是顏子呢？不改其樂。

他雖然窮，但是他窮得快樂，他知足。所以才說「知足常樂，能忍自安」。他也不貪，也無所求。雖然窮啊！但是他也沒有貪心，無所希求，沒有一種攀緣心，說我想法子弄一點錢，買一個飯碗，買一個茶杯，買一雙筷子。沒有的，他不打這個妄想，所以說「回也不改其樂」。他呀！是很快樂的。由這個就知道，顏回他是一個達人、知命的人。君子安貧，達人就知命。他知道他的命運就是如此，所以一點也不向外去攀緣。

那麼其它方向的知足又怎麼樣呢？無論什麼事情，你能退一步想，都會知足啦！退一步想，不要生一種貪而無厭的心。所以你若是知足，就有功德；你不知足，就會造出種種的過錯來。

學佛的人，也要學知足的這種法門。譬如我們吃的雖然不好，但是都能吃飽了。你應該想一想，越南那些逃出來的難民啊！在水上、在船上，朝不保夕，早晨不知道到了晚間會死了沒有，不要說吃飽飯，連生命都沒有保險。生命都沒有保險，那豈不是太苦？我們若是這樣想一想，即使我們吃的不很好，但是都沒有那些危險啊！你這麼樣一想，就知足了。所以你和那些難民一比，就知足了。難民還是最危險的，再比一比那些窮困的國家，也是很多人沒有飯吃，甚至於餓死很多人；而我們現在還沒有餓死，這就應該知足。

又如世界上有很多人沒有衣服穿，而我們現在還有衣服穿，這就知足了，知足就會常樂。還有，世界上有很多人都沒有房子住，而我們現在還有房子住，有飯吃，有衣服穿，這也應該知足了。如果再找一點工作，那更餓不死，所以這都是知足。

你一切一切若是知足，就會常樂；你若不知足呢？就會常苦。因此你能知足，就不會有貪心；不會有貪心，就是功德。所以你立功立德，到什麼地方去立呢？只要你知足，沒有貪心，這就是功德了。

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