中國古錢幣「寶」稱知多少？
中國古錢幣「寶」稱知多少
每當我們談到古錢幣，往往會把它們稱作什麼通寶，什麼元寶，這樣的稱呼，究竟是從何時開始的？又是什麼原因呢？現在，讓我們一起穿越歷史，來揭開這個謎團。
我國鑄行錢幣的歷史，至少達3000多年之久。先秦時，已形成刀幣，布幣，圜錢，蟻鼻錢四大貨幣體系。
公元前221年，秦始皇統一六國，在全國範圍通行「半兩」錢，到西漢武帝元狩五年(公元前118年)，鑄行「五銖」錢，流通長達700多年。可是，到這個時候，錢幣還沒有以「寶」字相稱。
圖（1）
公元621年，唐高祖李淵鑄行開元通寶(圖1)，結束了自先秦以來的銖兩記重貨幣體系，開闢了寶文錢體系，具有里程碑式的重大意義。自此，我們便把錢幣以通寶，重寶，元寶等相稱。
圖（2）
公元666年，唐高宗李治鑄行乾封泉寶(圖2)，以一當十枚開元通寶，屬虛值幣。該錢幣突破一般模式，以「泉寶」命名，可謂新穎，前所未聞。該錢雖導致通貨膨脹，引起百姓抱怨，流通僅僅不到一年，旋即被停，但也在錢幣史上留下了自己的一頁。
唐朝之後，歷經五代十國、宋、元、明、清等政權，寶文錢幣體系一直被沿用繼承。當然，錢幣中的寶稱，最常見的還是通寶，重寶和元寶，但也有一些特例。
圖（3）
譬如，南宋寧宗趙擴嘉定年間(公元1208一1224年)，鑄行嘉定銅錢和鐵錢，其中鐵錢的寶稱特別多，除了常見的通寶，重寶，元寶這三種之外，還鑄有嘉定之寶(圖3)、嘉定永寶、嘉定安寶、嘉定萬寶、嘉定崇寶、嘉定正寶、嘉定真寶、嘉定新寶、嘉定洪寶、嘉定珍寶、嘉定隆寶、嘉定泉寶、嘉定封寶、嘉定大寶、嘉定興寶、嘉定至寶等至少20多個不同種類，可謂極富特色，讓人嘆為觀止。至於為何有如此多的寶稱，有待進一步探究。
圖（4）
圖（5）
清咸豐三年(公元1853年)，洪秀全領導的太平天國起義軍定都天京(今南京)，並正式開鑄太平天國錢幣，大小不一，品類繁多。與眾不同的是，大多數太平天國錢幣，不是稱作通寶，重寶或元寶，而是稱作「聖寶」(圖4,圖5)。
這一獨特稱謂，是與領袖洪秀全信奉耶穌思想分不開的，他稱國庫為聖庫，稱糧食為聖糧，而錢幣當然也就稱為聖寶了。其中「聖」指代上帝，「聖寶」表示歸上帝所有，天下都可流通使用。各種聖寶類錢幣，可謂是當時那個特殊政權下的產物。
圖（6）
此外，公元1857年，天地會之廣東首領李文茂自稱平靖王，並鑄平靖勝寶(圖6)，其以「勝寶」為錢稱，「勝」字系天地會各派系山堂命名專用字，也可謂奇特。
其他歷朝歷代各種錢幣中的寶稱，可謂不勝枚舉，在此就不逐一例舉了。
直到民國初年，通行我國長達1300多年的寶文錢體系，才被銅元和銀元所取代，逐漸退出歷史舞台。如今，那些多如繁星的寶文類古錢幣，有不少幸運地留存了下來，它們成為歷史長河中的實物見證，也是我們對過往每個時代的寶貴記憶。
作者簡介
吳宗鍵，筆名十泉十美，生於1978年，杭州人，浙江省錢幣學會會員、浙江省收藏協會泉友會會員。自幼酷愛古泉，舉辦過「以泉會友」個人錢幣藏品展覽，並陸續在《中國錢幣》，《浙江錢幣》，《中國錢幣界》等刊物發表錢幣學術文章數十篇。家中祖孫三代傳承祖國錢幣文化，孜孜不倦。
說明：本文為錢幣圈徵稿的原創文章,轉載請聯繫授權
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