青年大學習｜第九集：如何實現中華優秀傳統文化的繼承創新
原標題：青年大學習｜第九集：如何實現中華優秀傳統文化的繼承創新
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第九集又與大家見面啦
第九集——如何實現中華優秀傳統文化的繼承創新
理論達人：中國人民公安大學馬克思主義學院青年教師白潔
十九大報告告訴我們：深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
中國傳統文化的核心是儒家思想。國學大師南懷瑾先生曾把儒家思想比喻為「糧食店」，也就是國人必不可少的精神食糧，那麼儒家文化的核心是什麼呢？是「仁」。那麼「仁」的核心又是什麼呢？
《論語》中講：孝悌，仁之本。可見，「孝」乃是核心的根本。
《孝經》中說：「百善孝為先」。
我們先來看看「孝」字的起源。
請大家看這樣一幅圖，那第一個，一個老人拄著拐杖行走，象形之後形成了甲骨文中的一個「老」字。
第二個，一個襁褓中的小孩子，象形之後形成了甲骨文中的「子」字。
那麼第三個，孩子攙扶著老人行走，把自己當作是老人的拐杖，那麼大家看這個字，它的上半部是老字，下半部是子字。
所以呢，《說文解字》中，把「孝」解釋為：「善事父母者，從老省，從子，子承老也。」
我們先來看看孝的第一層含義——敬養。
所謂敬養，重在敬上。其實為人子女，贍養父母是我們最基本的義務，我們應該讓父母感受到來自孩子的這樣一個照顧。但更重要的是讓父母感受到孩子的真愛。那這是我們所講的小孝。
當我們進入社會謀求成長發展的時候呢，就來到了中孝。
中孝包括兩層含義：不傷身，不辱親。
不傷身，即是說：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
中孝的第二層含義是：不辱親。不辱親，就不能違法亂紀，走入歧途，身陷囹圄，讓父母痛心疾首。
這其實就是儒家所強調的每個人都要嚴格的要求自己，學有所成，建功立業，修身、齊家、治國、平天下。
這是一個非常好的紐帶，因為它把回報父母和報效國家聯繫在一起了，實現了個人價值和社會價值的統一。
我們來看看，大孝也包括兩層含義。
第一層，延嗣之孝。有了生命的傳承，才能有精神、思想、文化、價值、事業傳承的載體。同時，也是民族延續、國家發展的必要條件。
大孝的第二層含義是大道之孝，這也是孝的最高境界。可以說，孝的最高形式是為人民服務，為國家盡忠。
大家都知道世界上的高新尖端技術、國防科技技術，尤其關於核潛艇方面的技術，都是國家的最高機密。
1958年，有位年輕人離開家鄉到北京工作，他的父母家人多次寫信給他,問你在北京哪個單位工作呢？你在北京做什麼工作呢？由於保密的需要，他一直無法作答。慢慢的家人和他的關係也淡化了。
1987年，上海文匯月刊發表了一篇題名為《赫赫而無名的人生》的長篇報告文學，講述了中國核潛艇總設計師的人生經歷。
他就是中國核潛艇總設計師黃旭華，曾隱姓埋名三十年，投入這項偉大的事業。黃旭華設計師未能對自己的小家盡到足夠的孝，卻為國家付出了一切。這恰恰是忠孝兩全的大義彰顯。
可見，弘揚中華優秀傳統文化，必須經過科學的分析和鑒別，挖掘時代價值，實現創造性轉化和創新性發展。
來源：半月談
編輯：周 愉
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