窯邊雜記 看好自己的心
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- 傳統手工藝 -
從作坊打雜的一天開始
在忙亂無章的一堆事兒里
只需要明白一件事情
那就是工作目的前期的「輸出」
是以現有的經驗為基礎
來確定方向性的過程至關重要
避免產生碌碌無為的消極心理
…
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前面也提到了先建立試錯意識，然後在反饋行動中，調整到自己慢慢可以去掌控的事情上，產生有效性。據說發生在自己身上的百分之九十的事情與他人無關，那為何還要記錄這些枯燥的作坊日誌？在做一件事情的拳法系統里概率本身沒有對錯，做的好的人都有一套隱性規則來進行自我調控，為什麼偏偏有很多人要練功夫？就是他傻、認為自己很厲害，即使犯錯也能打，所以想練好拳，得操練就對了，還要把理衝破了，渾圓了，就不渾濁了。光是膽大還不行，還得用心細的方法打，身上得有力量，心手合一。
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每個時代都會賦予最適合它生存的空間
那麼
在練好一門功夫的概率里
有人屢屢失敗
有人成功
在未知領域的狼狽里
需要執著和妥協
好比你在吸氣的時候
也需要呼氣調和到很平穩的狀態
擁有了穩定的心性
才能釋放出能量
如果自身的基本功不足，是不是就沒有辦法練好功夫呢？當然就像問一盆植物生長的不是很好，該解決的只是葉子表皮的部分嗎，真正吸收的其實是在根源土壤上得到改善的道理是一致的。伯牙擇琴的那塊木頭材料並不是最名貴的品種，而是從一片樹林里聽風吹過的聲音哪一棵樹響應了大自然的音律，即便表面枯木缺乏生命跡象，根卻入地底下其實特別紮實，就會挑選它作撫琴最上等的原料以延續它頑強豐富的生命，用無限的音律打動萬物。正所謂老樹開新花，就像今天的傳統文化一樣。
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人都懼怕的一個東西就是未知，不知道結果會怎樣
瓷器釉面：瓷器行內有太多高手，但技術這門窗戶紙被捅破的極少人會告訴你，圍繞各種方式方法需要記住一點，釉是覆蓋陶瓷表面上的一層玻璃體，施於坯體（未燒制的瓷器）的釉和顏色所組合，不管哪一種都是由於某種金屬元素的發色，各種金屬元素都有發色的本能，簡單分為兩種自然和人工，一種是不經過配方或處理手續自然成釉（窯爐內壁的落灰），另一種是經過人工的配方處理而成，其餘成分由坯質供給。
實踐一次技術就增進一步
突然有天發現學的技能始終都隔一層
上釉手法：要求操作簡易，迅速，坯件表面釉分布均勻。大致可分為浸釉法、澆釉法、噴釉法、篩釉法、塗刷法、揮發施釉法、施釉採取流水作業法（可節省成本），一般是兩次燒成，先素燒，後本燒。比如古法上釉方法，僅限於提供坯件的數量不是太多（屬於傳統工藝技法），也涉及到人工成本和效率不高的前提，重點在於認識傳統制瓷工藝這位老師。
練出了有形的技能容易，但靈活變換身心困難於無形
釉的配方原理：從釉的配方到轉變成為釉，這過程已是複雜的，原礦極其有限，甚至被其他原料替代。賣釉的也不清楚原始配方，他們既不是化學專家，只知道這樣操作過來釉的幾元配方相對穩定了。它包括兩個重要因素：即高溫處理及其所經過的時間，對釉的結果有極大的影響，釉的配方即使選擇良好的原料，經過細心的粉碎和合理的調製，但燒成不當就會變成完全無用的廢品，過程大致為：1.原始成分的分解、2.化合、3.燒結、4.溶解、5.結晶。
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許多人最看重的也是自己曾經所走過的彎路，他們也永不會放棄調試對不同結果的把控。那麼，對於複雜多變的材料與形式里可照見二八定律，古人燒窯制瓷在人為操控的過程中，基本的規律法則是不會有太大變化的，只有那兩層的上下波動。今天我們也見不著古人，難道一定要完全效法古人才能變得通神嗎，顯然不實際，誰提供的方法都得經得起操練和實用，生活里需要一些及時享樂，在現在和未來之間找到平衡，每個人也都需要有一套隱性規則去調控什麼時候該延緩滿足而產生的正念冥想。
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從試罩子和配釉料以及工藝都得從實踐中總結：
（燒窯、打雜、制瓷工藝，都是先學站樁要下笨功夫）
1.合理安排作坊的一天，是形成立體需要的節點
2.期望值別太高，延緩滿足感，從來就沒有速成的紮實
3.後天建立起強化的訓練，讓腦子更新舊習慣記憶功能
4.主動去解決關鍵問題，不受拖延症的困惑
|小記：陶瓷傳統工藝的系統並不只是某個局部的單一性，相反覆雜多變，以至於目前沒有相對完整的生產體系獨立作坊，大多為分工完成，正如局部被放大後我們需要簡單的認識它，所有的理論方法都沒有絕對性，去試就知道了，規律僅適用於已控制穩定的內部與外部因素而構成。
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看好自己的心
心裡很著急
心急也沒用
用一盞茶的時間
在大腦中過濾掉不必要的信息
過於消耗的始終是自己的能量
能量耗盡了
這盞燈也就滅了
好好吃飯好好睡覺可以補充能量
站樁學拳皆在一朝一夕能量供給
道理雖簡單
要的是安住心、不較勁
變換心性，變換氣質
別因為他人的一句話就失去控制
心一參與
那就把自己交給別人了
遇事上見真章
…
所有的功夫，練的是心境
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