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人類簡史之宗教存在的意義

一談到宗教會讓你想到什麼?

我的話是:迷信嗎、心靈的慰藉、我的主啊、超人類、超自然等!不過我對待宗教的態度是中立。你呢?

然而文中作者是:歧視、爭端、分裂等。(作者採用的是比較大的視角來看待的。)

不過我只想和你來討論一下宗教的實質,也就是將這一層層面紗揭露出來,使它顯現出真實面貌。

凡是事物的存在必有它存在的意義,宗教也不意外,那問題來了它是以何意義所存在的呢?

根據文中所說:除金錢和帝國之外,宗教正是第三種讓人類統一的力量。

也就是說宗教彷彿是巨大的一張網而它就是這網的中心,然而相信宗教的人也就是這網中一根根的絲,由宗教將這一根根的絲連接起來從而形成張巨大的網。

比如像中東地區的一些伊斯蘭國家(伊朗、阿富汗、葉門等),而這些伊斯蘭國家就是由信仰伊斯蘭教的教徒所組成的,而他們的政權是「政教合一」,這些國家的法律一般都只是參考《古蘭經》和聖訓但不會全面地執行。

那是什麼導致宗教以這種的意義存在的呢?

根據文中所分析:首先是因為所有的社會秩序和階級都只是想像的產物,所以它們也十分脆弱,而且社會規模更大,反而就也脆弱。那麼宗教的意義就在於讓這些脆弱的架構有了超人類的合法性。因此有了宗教之後,就能說法律並不只是人類自己的設計和想像,而是來自一種絕對的神聖最高權柄。那麼這麼一來,至少某些基本的法則便不容動搖,從而確保社會穩定。

也就是說超人類所帶來的掌控力遠要大於人類自己發出的掌控力,那麼宗教正好被賦予了這種掌控力,如伊斯蘭教國家所信仰的超人類穆罕默德並認為他是拯救人類的真主聽從他的任何指令並將這些指令作為各方面的行事準則,不可逾越的準則。

而這就是宗教存在的意義,將人類組織起來並趨於穩定。

根據文中總的來說,可以將宗教定義為:一種超人類規範及價值觀的系統,建立在超人類的秩序上。

宗教的兩大屬性:

其一,宗教認為世界有一種超人類的秩序,並且不是出於人類的想像或協議。

比如信基督教的教徒,他們想獲得救贖,就必須得聽從上帝,按《聖經》上的內容來做,從而實現救贖。像其他如籃球規則、足球規則、羽毛器規則,這由人類所想像出來的,只要開個會就可以改變裡面的內容。然而宗教里的超人類的秩序是改變不了的,你只能選擇遵守與不遵守。

其二,以這種超人類的秩序為基礎,宗教發展出它認為具有約束力的規範和價值觀。

如佛教禁止殺生、吃葷,於是真正的佛教教徒就會受其所約束,不殺生不吃葷。

總結一下:

宗教的意義在於使人類統一起來,並且使人類的生存趨於穩定。

宗教是一種超人類規範及價值觀的系統,建立在超人類的秩序上。

宗教的兩大屬性其一,宗教認為世界有一種超人類的秩序,並且不是出於 人類的想像或協議。其二以這種超人類的秩序為基礎,宗教發展出它認為具有約束力的規範和價值觀。

下篇將與大家討論宗教在農業革命中所扮演什麼角色。

文獻引用:

《人類簡史》作者[以色列] 尤瓦爾·赫拉利


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