魏延表示：害死諸葛亮的鍋我不背，七星燈滅真的和我無關！

在《三國演義》中，諸葛亮在穩定蜀漢內部後，開始舉國之力北伐曹魏，希望能在有生之年完成恢復漢室大一統的偉業，奈何數出祁山但都無功而返，反勞民傷財無數；最終在五丈原的時候，望星空得知自己壽命無多，遂擺下七星燈陣向天借命，卻在最後一天被魏延把主燈給滅了，導致借命失敗。

諸葛亮是無數人心目中的偶像，諸葛亮借命失敗的「鍋」，就丟給了魏延；但是魏延真的是罪魁禍首嗎？魏延表示：我冤啊！害死諸葛亮的這個鍋，我不背！

首先，向天借命本來就是逆天行事，九死一生兇險異常，除非此人有大運勢庇佑，方有成功的可能性，諸葛亮作為知曉七星燈陣的頂尖級道士，又怎能不知道，只不過心懷一絲僥倖罷了。

諸葛亮很喜歡用火，但是作為通曉天命道士，諸葛亮也知道用火燒傷人命太過於有傷天和，所以在早期的時候，都是借他人之手，比如火燒博望坡，就是用關羽、張飛、趙雲等人去實施，具體沾染到諸葛亮身上的因果，卻是極低。

再如和周瑜合謀火燒赤壁，諸葛亮知道此舉太過有傷天和，沾染因果無數，如果是普通人或武將還無礙，但是對於諸葛亮這種巧奪天機的修行之人來說，卻是極大的因果，所以也是讓周瑜和黃蓋等人去設計操作實施。

後來也的確印證了諸葛亮的算計，周瑜作為赤壁之戰的主要實施者，所承受的因果最大，年紀輕輕就病逝；而另一個獻上了「連環計」的龐統，也沾染了極大因果，後來身死落鳳坡。

但是在平南蠻的時候，面對兀突骨的藤甲兵，除了火攻之外別無他策，諸葛亮被逼無奈，使用了火攻之策，事後諸葛亮自覺殺傷太過有損壽命，但也只得默默嘆息。

最後，在上方谷的時候，諸葛亮不惜傷天和的火燒司馬懿，因為在諸葛亮看來，只要司馬懿死了，征伐魏國將再無阻礙，雖然燒死魏國士兵無算，但是奈何上天庇佑司馬懿，天降大雨，諸葛亮看著司馬懿父子逃走，也只能是嘆息。

這些，其實都是為諸葛亮七星借命失敗的根本原因；在五丈原，諸葛亮擺七星燈陣，欲向天借命十二年，但由於火燒藤甲兵和火燒上方谷的因果都沾染在了諸葛亮身上，在上天看來，如此「大凶大惡」之人，又怎能讓你成功？

在諸葛亮擺陣的時候，司馬懿似乎冥冥中有一種感應，催促他去進攻諸葛亮的軍營，在司馬懿的連連進犯之下，而蜀漢營地的核心諸葛亮，卻一直在主帳中擺陣，並對下人說任何人都不許打擾。

但此時蜀漢營地已到生死存亡之際，大將魏延被逼之下才來找諸葛亮；魏延本來就桀驁不順，而且又不知道諸葛亮在做什麼，見此當然是怒從心中起，硬闖了進去，結果因為跑得太快，竟然將主燈撲滅。

諸葛亮見此，也只能是棄劍而嘆曰！」死生有命，不可得而禳也！「魏延惶恐，伏地請罪；姜維忿怒，拔劍欲殺魏延。孔明止之曰：」此吾命當絕，非文長之過也。「正是：萬事不由人做主，一心難與命爭衡。

從魏延的態度來看，的確是無心之舉；而諸葛亮也知道這是天意不可謂，才有了之後的謀劃；所謂聖人當道，以天地萬物為棋子，天道不公，以萬物為趨狗；天地才不管你是不是為了匡扶漢室，是不是有雄心壯志，在天看來，破壞遊戲規則就該滅。

雖然有後人說，其實諸葛亮還有一個補救之法，可是諸葛亮不會，諸葛亮是真的不會嗎？還是知道事不可為而放棄？以上都是以《三國演義》為藍本，與正史無關。

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