此國自認是中華正統，曾多次自稱「中華」，還不同意清朝自稱中國

日本是一個島國，但是日本人很聰明，大和民族是一個善於學習的民族，他們在1300多年前學習中國唐帝國，史料記載從公元七世紀初至九世紀末約264年的時間裡，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派出十幾次遣唐使團。其次數之多、規模之大、時間之久、內容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。日本的京都就是仿照唐代的長安城和洛陽城而建立的，還是日本著名的寺廟唐招提寺。

這樣一來，得到了太多漢人文化的日本人如何消化這些文化，大爆炸的文化讓日本人開始認為自己就是這些文化的創造者，這種觀念在唐代滅亡後得到日本統治者的贊同。更重要的是明代日本名義上還是明朝的藩國，但是在公元1644年清兵入關之後，日本是拒絕作為清朝的藩國的，因為他們認為清朝並不是正統王朝。

不僅僅如此，這個時候的日本認為正統的漢文化已經在中國滅絕了，只有日本的才是正統的，這樣一來，他們就開始用一些特有稱呼中國古代的詞語來自稱，比如「神州」、「中華」。當然這個時候日本人大都也是愚昧無知，只不過是有時候喜歡這麼稱呼罷了。真正對於「神州」概念的強化還是在清朝末年。

清朝末年，日本明治維新實力大增，對於我中華虎視眈眈。在甲午戰爭前後，日本更是大力宣揚中華文化的最正宗的是在日本。

先給大家分享一件歷史史實，1871年，在日本大臣柳原前光和清政府李鴻章和曾國藩的推動下，中日雙方曾經在天津簽訂了《中日修好條約》，但是當時日本人提出了一個十分奇怪的要求，那就是不同意清政府使用「中國」而要用大清國，雖然清政府開始以「我中華之稱中華，自上古至今」拒絕，但是最後還妥協了。

其實這雖然是一個小小的事情，但是可以看出當時日本人當時是有那種想要取代中華文化的心思的。而在隨後西方一些外交官的日記中可以看出，當時對於中日之間甲午戰爭的，漢人的抵觸情緒遠沒有滿人強。

之後，日本不斷在國際上和中日邦交中頻頻使用「神州」二字來自稱，滅亡中華之心昭然若揭。等到抗日戰爭正式爆發之後，日本人甚至無恥的提出了建立所謂的「大東亞共榮圈」，而日本軍方提出的這個來源根據就是想要重新恢復黃種人在世界上的威望，其實黃種人最讓世界驚嘆的還不是我們唐代的時候。

從甲午戰爭到抗日戰爭，過去將近五十年的時間，「神州」、「中華」二詞對於日本官方和民間已經成為了一種默契，那就是這些原本形容中國的詞現在是形容他們的，更甚者在1945年日本無條件投降的時候，日本天皇在發布日本的無條件投降書的時候:「直舉國致，子孫相傳，確信神州之不滅。」

可見這個時候，日本人對於「神州」二字已經到了深入骨髓的地步，以至於到了戰爭戰敗結束之時還在自稱神州。

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