沈斐：發展馬克思主義經濟全球化理論

由於不同的資本集團總是打著各自的算盤，其利益博弈與利益均衡的最終結果，就表現為代表國內資本利益的新保守主義與代表跨國資本、華爾街利益的新自由主義之間的爭鋒與較量。

近年來，歐美國家出現貿易保護主義、民粹主義等逆經濟全球化現象的勢頭，引起學界的廣泛關注，研究者們從不同視角對當代資本主義國家的經濟全球化困境進行解讀。要研判經濟全球化進程的發展脈絡，只有在剖析其原因機理的基礎上才能明晰其未來趨勢。馬克思在《共產黨宣言》中對19世紀的經濟全球化進程與資本主義的世界擴張之間的聯繫進行了深入分析，由此發展出馬克思主義經濟全球化理論。在《共產黨宣言》發表170周年之際，面對當前國際形勢下複雜詭譎的經濟全球化進程，馬克思的經濟全球化思想仍然是富有解釋力與啟示性的理論依據，啟示著發展出不同於資本主義主導的經濟全球化方案。在西方經濟全球化「逆流」困境背景下，中國提出的「人類命運共同體」全球治理理念以及「一帶一路」倡議，則為經濟全球化進程注入一股「清流」，為世界貢獻了來自社會主義國家的經濟全球化方案。本期「學海觀潮」，邀請中國浦東幹部學院馬克思主義理論教研分部副教授沈斐，從馬克思主義經濟全球化理論視角，對當代經濟全球化進程進行解讀。

資本主義世界擴張

推動早期經濟全球化進程

《中國社會科學報》：馬克思在《共產黨宣言》中論述資本主義的世界擴張時，提出世界市場與世界歷史的經濟全球化理論。根據馬克思的經濟全球化思想，應該如何理解世界經濟全球化進程的發生與資本主義的世界擴張之間的關係。

沈斐：關於《共產黨宣言》中的經濟全球化理論，人們比較熟悉的是第一章。馬克思恩格斯在這一章中明確把經濟全球化與資產階級和世界市場聯繫在一起：「不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯繫。資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。」《共產黨宣言》第一章把世界經濟全球化進程與資本主義制度全球拓展二者關聯起來，這一點確鑿無疑。

馬克思對資本主義世界擴張推動的經濟全球化進程，既持肯定態度，又持批判態度。所謂「批判」，在哲學意義上是指「澄清前提、劃定界限」。馬克思為資本主義經濟全球化的發生澄清前提，說明它發生的歷史必然性；也為其發展劃定界限，說明它必然地生產出自身的界限，從而走向自我否定和自我揚棄。在馬克思看來，資本永無止境的增殖過程必然把全世界捲入資本的循環和積累之中，由此產生的經濟全球化把單個的、孤立的民族史變成全人類的、總體性的世界歷史，而這一世界歷史的進程為未來的共產主義社會創造條件。故而馬克思對於資本主義經濟全球化的態度是雙重性的，既說明它的文明面，又說明它的野蠻性。

資本主義經濟全球化的文明面在於，資產階級「對全部社會關係不斷地進行革命」：它到處開拓世界市場，創立巨大的城市；它迅速改進生產工具和創造便利交通，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來；它日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態，形成統一的政府、法律、民族階級利益、關稅和民族；它在不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多、還要大。但這種經濟全球化也有野蠻的一面，它周期性地重複發生「生產過剩的瘟疫」，「彷彿是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰爭，使社會失去了全部生活資料，彷彿是工業和商業全被毀滅了」。馬克思因而指出，隨著貧困、壓迫、奴役、退化和剝削的程度不斷加深，隨著生產資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義的外殼不能相容的地步，這個外殼就要炸毀了，剝奪者就要被剝奪了。

但是，人們往往忽視了《共產黨宣言》第二、三、四章與經濟全球化理論的內在關聯。例如第二章中馬克思恩格斯對資本與僱傭勞動關係的分析，以及第三、四章中對各種反資本主義理論和實踐的主張，人們就很少把它們與經濟全球化聯繫起來，更不要說挖掘出其中所蘊含的各種「非資本主義」的經濟全球化方案了。其實，在馬克思恩格斯看來，資本主義在發展中必然發生自我否定，不可避免地朝向自身的對立面轉換；正是在「資本內在否定」的世界歷史進程中，「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的」的結論才是正確的，「全世界無產者，聯合起來！」的號召才是現實的。因此，馬克思恩格斯在後來的著作中不斷發揮這些在《共產黨宣言》中沒有來得及展開的思想。尤其是馬克思的「政治經濟學批判」計劃，它不僅為研究世界經濟全球化進程的發生與資本主義制度的全球拓展提供了理論指南，而且為研究「非資本主義」制度在經濟全球化進程中的歷史方位提供了唯物史觀的坐標。

逆經濟全球化是

「資本內在否定性」的外化表現

《中國社會科學報》：以美國為代表的西方資本主義國家近年來出現以民粹主義、新保守主義為主張的逆經濟全球化思潮。這種發生在資本主義制度國家的思潮，和當前資本主義制度發展所進入的世界歷史階段必然性之間有著怎樣的關聯？

沈斐：在馬克思主義的經濟全球化理論視域中，逆經濟全球化是經濟全球化發展新階段中的一種表現形式，它本質上仍是資本主義所固有的「資本內在否定性」的外化表現；其民粹主義、新保守主義的思潮，歸根到底也還是資本與勞動、資本與資本的矛盾反映。

就經濟全球化的時間表看，一般劃分為四個階段：1780年代至1873年間的自由貿易、商品交易和殖民擴張；1873年至1913年間的壟斷資本主義與新帝國主義興起；二戰後的經濟國際化；20世紀80年代以來的經濟全球化。按照當代美國馬克思主義學者威廉·I.羅賓遜在《全球資本主義論》一書中的觀點，如果以《資本論》中資本的流通過程來劃分，大致說來，上述第一階段對應「商品資本」的循環，表現為世界貿易；第二、三階段對應「貨幣資本」的循環，表現為證券投資資本進入海外風險投資；第三、四階段對應「生產資本」的循環，表現為二戰後跨國公司的大規模增長。羅賓遜還指出，如果帶入馬克思的資本主義生產和資本循環的公式中，則更能清晰反映出經濟全球化的發展階段：在M-C-P-C"-M"的公式中（M代表貨幣，C代表商品，P代表生產，C"代表新商品，M"代表更多的貨幣），M-C-P-C"如果發生在各國的國民經濟內部，商品在國際市場上出售後，利潤返回國內，開始新一輪循環，那麼，這還只是傳統的經濟全球化；只有當M-C-P在全球範圍內高度分散化，所生產出的商品和服務是世界性的，利潤也通過全球財務系統分布全球，民族國家內部的經濟體系完全被跨國公司所取代，這才進入全球化的新階段。與前一階段相比，新階段是全球化「質的躍遷」。

經濟全球化的新階段打破了二戰後由民族國家調和形成的勞資「階級妥協」狀態及其政府所規範的資本間的競爭格局，形成了全新的勞資關係、資資關係。民粹主義者沒有意識到，讓他們在經濟全球化中利益受損的，不是別國無產階級的就業競爭，而是資本主義生產的全球產業布局；造成國家利益對立的，不是民族的問題，而是資本的問題。在資本的全球生產中，一個自為的跨國資本家階級已經形成，他們利用民族國家之間的「真空地帶」，能夠輕易逃脫國家法律的制約和社會規範的束縛，從而使剝削勞動、轉嫁矛盾的手段更加隱蔽。而與之對立的跨國工人階級，既被彈性生產分隔和碎片化，又缺乏先進的理論武器作指導，尚處於自髮狀態。當今的大多數民粹主義運動很大程度上就是這種缺乏階級意識的群眾的自發運動。而新保守主義的主張，反映的則是民族國家內部的本土資本與跨國資本之間的矛盾，或者說，是美國國內大資本與華爾街金融資本之間的矛盾。由於不同的資本集團總是打著各自的算盤，其利益博弈與利益均衡的最終結果，就表現為代表國內資本利益的新保守主義與代表跨國資本、華爾街利益的新自由主義之間的爭鋒與較量。

發揮社會主義市場經濟

在經濟全球化進程中的作用

《中國社會科學報》：20世紀以來，不少政治學者、經濟學者對經濟全球化理論做出了發展，如以「世界經濟體系」來認識經濟全球化進程，或者提出以新自由主義來推動經濟全球化的資本積累，等等。請您分析這些經濟全球化主張有哪些合理性和局限性？

沈斐：這些經濟全球化主張既有合理性，也有局限性。就經濟全球化的過去而言，正如這些經濟全球化理論所深刻指出的：自第一次工業革命後建立在殖民主義基礎上的「自由貿易」推廣以來，經濟全球化本質上是西方世界經濟體系主導的經濟全球化；而自20世紀80年代資本主義滯脹危機以後，經濟全球化開始表現為新自由主義所推動的經濟全球化的資本積累。

進入21世紀後，這些理論的局限性開始顯露，尤其是在中國加入世界貿易組織、漸漸成長為世界第二大經濟體和一支影響經濟全球化進程的舉足輕重的力量之後。現今的經濟全球化理論，如果還沒有充分地重視社會主義市場經濟對經濟全球化進程的影響，還沒有足夠深刻地分析「社會主義」作為資本主義經濟全球化進程中的「異質」成分所發揮的作用，那麼，無論如何，這樣的經濟全球化理論都有著很大局限。這種局限性的根源在於，它主要是面向過去，而不是面向現在和未來；是一個旁觀的視野，而不是參與的視野、實踐的視野。馬克思主義的「實踐」是指，「環境的改變和人的活動或自我改變的一致」。理解當前的和未來的經濟全球化，必須立足這樣的實踐視野，在「資本內在否定性」的世界歷史語境中，對經濟全球化的發展與趨勢以及對社會主義市場經濟在其中的歷史作用，加以理解。

《中國社會科學報》：應該如何看待社會主義制度在當代經濟全球化進程中發揮的作用？

沈斐：馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的方法闡明了經濟的社會形態的演進規律。在他們看來，社會主義社會是資本主義社會自我否定之後的社會形態，在生產力水平上要高於資本主義。所以他們當初的設想是，要用一個「無產階級的國際聯合」代替一個「資產階級的國際聯合」。

中國在新民主主義革命後建立起的社會主義社會，還不是馬克思恩格斯所構想的那種「社會主義」，這就是為什麼當初鄧小平要說我們的社會主義「不夠格」，因為我們在生產力方面還遠低於西方發達國家，甚至連中等發達國家的水平都沒有達到。經過改革開放40年的迅速發展，中國已經躍升為世界第二大經濟體，社會主義方面的巨大成就更是舉世矚目。今天中國的社會主義雖然在生產力水平方面與發達資本主義國家相比仍有差距，但差距已大大縮小，與中華民族偉大復興的目標空前地接近。

在當前的經濟全球化過程中，尤其是在資本主義正因自身的內在矛盾激化而陷入困境、出現逆經濟全球化思潮之際，社會主義制度要善於在鬥爭中發展自己，抵禦資本主義的和平演變，利用資本主義的自身矛盾從內部瓦解它；支持世界其他國家的無產階級政黨，團結更多的經濟全球化擁護者，內外配合，構建起最廣泛的經濟全球化統一戰線，作為對抗「資產階級的國際聯合」的替代方案。

建立在共贏基礎上的

社會主義經濟全球化方案

《中國社會科學報》：近年來，中國以「人類命運共同體」「一帶一路」等全新國際政治理念和倡議，推動經濟全球化進程。從馬克思主義世界歷史的視野來看，新時代中國特色社會主義貢獻的經濟全球化中國方案體現了怎樣的時代意義和歷史的進步性？

沈斐：「人類命運共同體」「一帶一路」倡議等全新的國際政治理念和倡議，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論成果。當今世界正處於大發展大變革大調整時期，世界秩序面臨新的變革。在這一歷史轉折點上，通過構建人類命運共同體的經濟全球化方案，將馬克思的世界歷史思想轉化為當代實踐，必將對推動人類歷史發展和人類文明進步產生深遠影響。

從構建人類命運共同體的理念和行動上看，這一經濟全球化方案不是一蹴而就的短期行為，需要形成廣泛共識，分領域、分階段與不同國家進行探索與嘗試；通過持續推進「一帶一路」建設，與周邊國家一同深入經貿合作，可以漸次形成發展共同體、利益共同體、安全共同體、責任共同體，最後通過全面的高水平的互聯互通，走向深度交融的命運共同體。

從世界歷史的發展趨勢看，隨著全面資本過剩的時代到來，全球的社會平均利潤率會不斷下降，直至趨向為零。這個時候，建立在自利基礎上的資本主義的零和競爭的經濟全球化方案，將不再有感召力；而建立在共贏基礎上的社會主義的合作共享的經濟全球化方案，將成為主導，從而為資本主義朝向自身的對立面轉化、為未來共產主義社會的到來奠定基礎。

《中國社會科學報》：馬克思的經濟全球化理論為我們認識當前發生的經濟全球化與逆經濟全球化「較量」的世界政治經濟形勢，提供了怎樣的啟示？

沈斐：馬克思的經濟全球化理論表明，逆經濟全球化是面向過去的浪漫主義，是歷史的倒退，註定沒有出路。當前的經濟全球化有截然不同的兩種方案。一種是新自由主義的經濟全球化，一種是社會主義的經濟全球化。前者任由資本通過全球生產與積累剝削世界勞動人民，讓民族國家不再能夠保護自己的勞動者，讓社會兩極分化和社會衝突在全世界範圍內激化，導致逆經濟全球化思潮興起和經濟全球化進程的歷史倒退；後者力圖通過構建人類命運共同體，實現共贏共享，從而把各國人民對美好生活的嚮往變成現實，為創建新的人類文明打開新的歷史空間。資本主義與社會主義兩種經濟全球化方案，經濟全球化與逆經濟全球化兩種全球化趨勢，哪一種更有生命力、更能夠代表未來，一目了然。

原標題：發展馬克思主義經濟全球化理論——訪中國浦東幹部學院馬克思主義理論教研分部副教授沈斐

來源：中國社會科學網-中國社會科學報

責任編輯：何迪雅 排版編輯：何迪雅

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