這可能是你見過最丑的法老，沒有之一

你好，我是意外天團最容易餓的編輯，飯醒了叫我。這是我在意外的第二篇文章。

上次，我跟大家聊了一個非常「有趣」的話題——骷髏。

大家紛紛表示

「確認過眼神，是我想看的人」

這次，我要跟大家聊一位「不一樣的法老」。

不一樣的法老

提到法老，你印象中可能是端莊肅穆的：

女法老哈特謝普蘇特雕像

英俊瀟洒的：

拉美西斯二世雕像

或者氣度非凡的：

四尊20米高的拉美西斯二世雕像

但是今天我們要聊的法老是這樣的：

側顏長這樣：

據同時代人的描述，他的外貌非常與眾不同。

他有一張長臉，看起來有些神經質；腦袋像圓圓的卵，後腦勺還強烈後伸；另外，他還有蜘蛛爪一樣的手指，鴨蹼一樣的腳掌和女人一樣豐滿的胸部、肥大的臀部。

總之就是特別像科幻片里走出來的外星人。

走近一點看，右邊是臉，左邊是臉plus。

是不是跟那些威風凜凜、神聖刻板的法老像一點也不一樣！

這位長臉、大頭、細脖子，彷彿從恐怖漫畫中走出來的人物，就是古埃及第十八王朝後期的一位法老——阿赫那頓。

這個名字你可能有點陌生，但他老婆你應該知道，就是有「埃及第一美人」之稱的納菲爾提提。

新柏林博物館鎮館之寶 納菲爾提提像

那麼問題就來了——作為一位埃及法老，阿赫那頓的雕像怎麼會這麼丑呢？

太陽的後裔

這個問題要分兩部分來解釋：

阿赫那頓為什麼長得這麼丑？

阿赫那頓為什麼允許工匠把他雕刻得這麼丑？

第一部分的答案非常簡單——阿赫那頓患有遺傳性疾病。

根據1907年，埃及古物學家發現的遺骨顯示，他確實長著大而圓、腦勺後伸的頭，骨盆寬如女性。（註：木乃伊棺木上的名字被挖走了，但陵墓牆上有阿赫那頓的畫像，黃金面具上也隱約能看出阿赫那頓的名字。）

注意阿赫那頓修長的手指

一般認為，阿赫那頓患有馬凡氏症候群，這導致他四肢和臉型加長、手指長得像蜘蛛爪； 而克蘭費爾特氏症候群促使身體過度產生雌性荷爾蒙，導致他長出像女人一樣的乳房。

這些遺傳疾病其實跟近親結婚有關，埃及貴族長期以來都用近親結婚的方式來保證血統的純正。

雖然阿赫那頓的父母沒有血緣關係，但阿赫那頓顯然是受到了前幾代近親結婚累積下來的影響。

阿赫那頓與妻子涅菲爾蒂蒂浮雕

至於他的頭又圓又長，則是跟埃及貴族的「夾頭習俗」有關。

人們會在貴族嬰兒出生後的一個月，把孩子的腦袋用木板和布條層層捆紮，顱骨受到擠壓後就會向上生長，最後成為冬瓜狀。

這個習俗在世界範圍內廣泛存在。蘇美爾人、古印第安人、匈奴人族群都有過這種習俗，《漢書·西域傳》曾記載，龜茲人產子「以木壓首」。

現在一般認為「夾頭」是一種貴族的象徵，屬於階級審美的一種。

阿赫那頓的兩個女兒顯然也被「夾頭」了

至於「阿赫那頓為什麼允許工匠把他雕刻得這麼丑？」，則跟當時的宗教改革有關。

古埃及是一個多神崇拜的國家，除了太陽神拉之外大大小小的神有兩千多個。阿赫那頓即位後，為了遏制祭司的勢力，進行了歷史上第一次宗教改革。

埃及眾神

他宣布」太陽神阿頓不僅是最高的神，而且是唯一的神」，這是人類歷史上第一次出現單神宗教。

阿赫那頓的名字也是這時候修改的（原名阿蒙霍特普四世），阿赫那頓是「太陽神阿頓的僕人」的意思。

埃及的太陽神有不同的變身，清晨是聖甲蟲，白天是拉，晚上是阿圖姆，阿蒙神後來也與拉神融合，可以說埃及一直崇拜太陽神。

但是阿赫那頓崇拜的是看得見的太陽，而不是虛無縹緲卻擁有神力的太陽神拉。

阿赫那頓告誡臣民：世上堪稱完美的只有太陽神阿頓，法老是人與神交流的唯一中介，其他所有人都是神仆之下的凡人。

既然大家都是凡人，肯定會有缺點，所以宗教改革延伸到藝術領域就表現為」注重寫實「。

阿赫納頓率家人祭拜太陽神阿頓

在阿赫那頓的統治下，古埃及藝術獲得了巨大的突破，埃及雕刻的許多僵化程式在此時期被紛紛打破。

在阿赫那頓的眼裡，任何企圖遵循舊法，扭曲事實的雕像和繪畫，都是虛偽浮躁的垃圾。

所以藝術家們不再墨守陳規，神化法老的塑像，而是實事求是、尊重真實，即便是生理缺陷也如實表現出來。

這一時期追求真實的藝術被稱為「阿瑪爾納藝術」（Amarna Art）。

阿赫那頓雕像

阿赫那頓作為法老以身作則，走下神壇，讓雕塑家毫無顧忌地刻畫他長臉、大頭、細脖子的模樣和「豐乳肥臀」的S型曲線，完全拋棄了以往那種體態端莊、面容威嚴的法老雕像風格。

所以埃及雕塑史上首次出現了形象並不美的法老像。

浮雕：阿赫納頓與妻子涅菲爾蒂蒂及三個女兒

這張阿赫那頓的全家像也充滿了強烈的現實生活氣息。

我們可以看到，在太陽神阿頓的光芒照耀下，法老和王后跟孩子一起嬉戲的場景，這就像是一個普通家庭的美滿生活。這在皇室肖像中是前所未有的。

面對真實的自我

遺憾的是，阿赫那頓死後，他的繼承者圖坦卡頓廢棄了太陽神阿頓，阿赫那頓的單神宗教被斥為異端邪說。

圖坦卡頓重歸阿蒙神，並改名為圖坦卡蒙，他放棄了父輩對阿頓神的堅持，也放棄了對真實自我的堅持。

此後，埃及美化法老的積習又死灰復燃了。

神聖威嚴的圖坦卡蒙黃金面具

所以，阿赫那頓的「丑」其實是一種真實地再現。他對自己足夠坦誠，看到了自己外貌的缺陷，並且接受了它。

就像意外藝術在前幾天「偉大的落選者」活動中提到的：

我們怎麼接納跟和解那個失敗的自己，其實是個很重要的課題。但無論用何種手段，都繞不開第一步——就是去面對它，解決它，而不是迴避。

在選擇面對的那一刻，我們就擁有了勇敢的力量。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！