曾國藩的這份遺囑，正是強健身心的良藥
6月30日，相約萃辰！
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印安說
不管是做人、做事，還是做學問，都要有一種氣象。正如北大袁行霈教授所言：「如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴恢宏，清遠雅正。人自服，無庸標榜而下自成蹊。」
印竹說
人之會心，或囊括宇宙，或隱於針鋒，靈犀脈脈，若相問答。這是袁行霈的老師林庚先生評價他的話。而袁老師如此盛讚佛陀說法亦是因其與佛陀也是靈犀脈脈，心有戚戚焉！
01
如是我說
微言語錄
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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「不管是做人、做事，還是做學問，都要有一種氣象。正如北大袁行霈教授所言：『如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴恢宏，清遠雅正。人自服，無庸標榜而下自成蹊。』」我接著說：「人之會心，或囊括宇宙，或隱於針鋒，靈犀脈脈，若相問答。這是袁行霈的老師林庚先生評價他的話。而袁老師如此盛讚佛陀說法亦是因其與佛陀也是靈犀脈脈，心有戚戚焉！」
袁行霈老師認為，做學問無非是兩種方法，一種是把複雜的事情說得簡單明白；另一種是對簡單的事情能作出深入細緻的分析。先生認為學問也和詩歌一樣，要具有氣象。這種氣象就如印安老師前面所說，「如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴恢宏，清遠雅正。不強服人而人自服，無庸標榜而下自成蹊。」
袁行霈老師認為，形成這種氣象，至少要有三個條件：第一是態度，是對學問的虔誠與一絲不苟；第二是胸襟，不矜己長，不攻人短，不存門戶之見。第三是品德，潛心學問，常常是堅持真理，堂堂正正的。
先生說，具有大家氣象的學者都具有一些共同特點，正如他自己對學術的格局和態度，其開闊的視野，遊刃有餘的表述，處處顯示出總攬全局的能力。袁行霈先生的學問常常具有開山之功，常常能不斷開拓新的領域，建立新的學科，發凡起例，垂範後學。而且，他特彆強調學問與道德並重，治學要以正直、誠實、剛猛成其寬容獨立之氣象。
這些對於我們今天的傳播者——老師來說，都是非常有指導意義的。作為一位文化的傳播者和老師，身上肩負著教化後學的責任，因此，首先自己對學問的態度一定要嚴謹，同時一定要有一種氣象。
氣象，實際上是已將學問化為己有所形成的能量場。古今中外的學問浩如煙海，也許窮盡一生都不能學完學盡，只有將我們已知的學問，作為開啟自己智慧的鑰匙，並化為自己本有的能量，才能如佛陀說法那樣，既當機又能轉換方便易於現代人接受的語言，從而走入他們的心理，讓先賢的智慧，讓古老的文化代代相傳。
如果我們能做到如此的面對學問，那麼我們人人都是文化的傳承者，是國之大幸，也是我們生命中最重要的責任。
萃辰天下書院，願國學智慧走進千家萬戶。
02
經典誦讀
《曾國藩家書》
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
慎獨則心安，主敬則身強。
今天曾國藩家書說的是慎獨會使人心安，主敬則會身心強大。1872年的二月初四，曾國藩拜過父親的牌位，讓兒子曾紀澤扶著他去到花園散步，父子倆拉著家常，不知不覺走進一片竹林。忽然一陣大風吹過，曾國藩連呼「腳麻」，便倒在兒子身上。紀澤連忙扶著父親進屋，曾國藩已經說不出話來了。就在這一天，曾國藩死了。
「人之將死，其言也善」。中國人是很重視「遺囑」的，就是人臨死之前所說的話。遺囑是解讀一個人最好的文本。當他不能說話之際，令紀澤宣讀他的遺囑：
一、一個人獨處時思想、言語、行為謹慎就能在處世時做到心安理得，心平氣和。修身養性做人做學問的道路，最難的就是養心，養心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。能夠做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎，就可以問心無愧，就可以對得起天地良心和鬼神的質問。
如果一個人在獨處時沒有做過一件問心有愧的事，那麼他就會覺得十分安穩，自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的，（做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎）是人生中最好的自強不息的道路和尋找快樂的方法，也是做到守身如玉的基礎。
二、主觀上對人對事對物態度恭恭敬敬就能使身心強健。內心專一寧靜渾然一體，外表衣著整齊態度嚴謹，這是對人對事對物態度恭恭敬敬的方法；一出門就像要去拜訪一個尊貴的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先時所表現出來的那種恭恭敬敬的樣子，這是對人對事對物態度恭恭敬敬的氣氛。想要憑藉自己掌握的知識來安撫老百姓，必須做到一絲不苟恭恭敬敬這樣老百姓才能信服，這是對人對事對物態度恭恭敬敬的效果。
聰明的人和機智的人，因為他們都能夠做到對人對事對物態度恭恭敬敬，所以總能夠給別人留下一個美好的印象。主觀上對人對事對物態度莊重嚴謹恭恭敬敬，就會一天比一天壯大自己，主觀上對人對事對物態度傲慢無禮肆意而為，就會一天比一天消亡自己。如果能做到無論對一個人還是一群人、無論對小事情還是大事情都態度恭恭敬敬，不敢有一絲一毫鬆懈怠慢的意思，那麼自己身體和內心的強健，還值得懷疑嗎？
最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：
慎獨則心安，主敬則身強。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
03
詩歌賞讀
《塞下曲》
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。飛將軍李廣當年是何等英雄氣概？今天我們要賞讀的是唐代詩人盧綸的《塞下曲》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
林中昏暗風吹草動令人驚，將軍夜中搭箭拉弓顯神勇。天明尋找昨晚射的白羽箭，箭頭深深插入巨大石塊中。
這是唐代詩人盧綸的五絕。盧綸，「大曆十才子」之一。盧綸早年多次應舉不第，後經元載、王縉等舉薦才謀的官職，提拔盧綸為元帥府判官。這是盧綸邊塞生活的開始。在軍營中，盧綸看到的都是雄渾肅穆的邊塞景象，接觸到的都是粗獷豪邁的將士，在這種背景下創作了一組邊塞詩。
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內容多寫邊塞征戰景象。此詩寫將軍夜獵，見林深處風吹草動，以為是虎，便彎弓猛射。天亮一看，箭竟然射進一塊石頭中去了。通過這一典型情節，表現了將軍的勇武。詩的取材，出自《史記·李將軍列傳》。
據載，漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，就有這樣一次富於戲劇性的經歷：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。」 首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林；當時天色已晚，一陣陣疾風刮來，草木為之紛披。
這不但交代了具體的時間、地點，而且製造了一種氣氛。右北平是多虎地區，深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黃昏夜分出山，「林暗草驚風」，著一「驚」字，就不僅令人自然聯想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片緊張異常的氣氛，而且也暗示將軍是何等警惕，為下文「引弓」作了鋪墊。
次句即續寫射。但不言「射」而言「引弓」，這不僅是因為詩要押韻的緣故，而且因為 「引」是「發」的準備動作，這樣寫能啟示讀者從中想像、體味將軍臨險是何等鎮定自若，從容不迫。在一「驚」之後，將軍隨即搭箭開弓，動作敏捷有力而不倉皇，既具氣勢，而形象也益鮮明。
後二句寫「沒石飲羽」的奇蹟，把時間推遲到翌日清晨（「平明」），將軍搜尋獵物，發現中箭者並非猛虎，而是蹲石，令人讀之，始而驚異，既而嗟嘆，原來箭桿尾部裝臵著白色羽毛的箭，竟「沒在石棱中」，入石三分。這樣寫不僅更為曲折，有時間、場景變化，而且富於戲劇性。「石棱」為石的突起部分，箭頭要鑽入殊不可想像。
神話般的誇張，為詩歌形象塗上一層浪漫色彩，讀來特別盡情夠味，只覺其妙，不以為非。最後讓我們再誦讀一遍，體會將軍的勇武之風：
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
講 師 簡 介
天 心 365
一個家庭的文化，
是家庭的基石，
是家庭溝通的重要媒介，
是家庭和樂美滿的關鍵因素。
國學是中國人的智慧結晶，
學習聖賢經典，
增長智慧能量。
和家人一起快樂的親近國學，
進而促進每一個家庭的幸福提升。
這就是我們做《天心365》的初衷，
讓國學智慧走近千家萬戶。
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