剷除心垢，提升心性
學佛人應該怎麼樣發菩提心？發菩提心首先就要修菩提心。修菩提心是什麼呢？首先要懂得堅定不移地救人，要懂得不管在人間碰到什麼事情再艱難我也不變。所以很多事情都是堅持得來的，一個人能夠堅持改正自己身上的毛病，他就是一個好人。如果一個人不能堅持改變自己，你就不能得到更多的智慧。
所以修心想修菩提心，首先就要想到我的果是什麼？果就是讓你在人間會丟卻煩惱。修心的人能夠讓你的煩惱在你的意念前或者意念後終止它、停止它，就是把它停住。
我們經常講，妄念來了，當你突然之間想做某一件事情，停也停不下來的時候，你就要知道隨即而來的我就會有煩惱，做任何事情不能有煩惱。我們碰到任何事情馬上要做，但是馬上要想到它一定會給我帶來很多煩惱，就是在沒有做之前就把自己的妄念斬斷。這樣你就脫離了煩惱。
舉個簡單例子，辦公室里突然之間缺一個人，一個科長或者處長調走了，如果你的妄念一起：「啊呀，我應該做處長啊，我有這個能力啊」。這個時候你馬上就會心跳，你馬上就會覺得我有很多事情要做，然後我就開始準備開始做很多的努力了。實際上這個時候你就沒想過，同時幾十個人都在想坐這個位置，你只要一去想做這個處長，你馬上煩惱就來了。
你的煩惱來了之後，你怎麼樣能夠堅持，要有正確的思維，想一想自己能不能做這個位置？如果不能做的，馬上就把貪念去掉。如果是順其自然的，你就應該好好地去努力。
師父告訴大家我們做人做事，首先要懂得修菩提心，才能發菩提心。因為你心中沒有菩提心，你發也發不出來。就相當於一個人沒有功德，拚命地說我要給大家功德。
學佛人要懂得心念要控制好。我的心念到底是善是惡？這就是你的念頭。當一個人只要心念正，你的靈魂就正，心念不正，你的精神不正，靈魂就不正。所以真正懂得做人，懂得做事情的，很多的學佛人實際上首先第一，不是自己的、做不到的事情不要去想，這叫止妄念。能夠做到的，也要懂得吃苦方為學聖人。
所以一個人在人間的痛苦和難過愉快，實際上都是由你的心發出來的。你的心今天很正，你做的事情會很順。如果你的心不正，你做任何事情都不順。所以為什麼很多人說，他能做得好，我做不好呢？因為人家心正，而你有目的的。為什麼人家求佛這麼靈？有些人求佛不靈呢？別人在為別人在求很多事情，不是為自己，可以為自己但是要多為別人。這就是境界的提升和不提升的問題。
所以要剷除心垢---心中的污垢，你才能提升心性。你才能達到佛所要求眾生做的，叫修為。所以我們做人不能喪失自己生活的目標。如果我們把自己的目標設定的很低，可能我們一輩子會成為別人的奴隸，成為自己私心的奴隸，我們的人生目標是什麼？人生目標是我們不能浪費時間，我們要將自己有限的生命投入到無限的、救助眾生的弘法事業當中。
我們要懂得要圓滿、要有佛性。我們如果這輩子不修，我們不知道哪輩子才能修好。一個人為了別人活著，他活著有尊嚴、有目標，他就是人間菩薩。一個人整天為自己活著，他最多是調養自己的身心。但是他終有一天身體也會垮的、精神也會腐朽。
生命實在是太短暫了，想一想我們這麼有限的生命、這麼短的生命；想一想我們過的多快，我們現在已經幾歲了？如果我們「心念不正，報應速至」，很快的就到了。
修心就是要修念。所以正確的心念才能有正確學佛的修心，達到佛菩薩的境界，所以做人一定要懂得要把自己的心定下。今天不管發生什麼事情，我一直覺得這是菩薩對我們的考驗，這是世間人間對我們的考驗。講到底就是你在人間吃了這麼多的苦，你有沒有對菩薩有信心。
你今天如果想通了你就覺得菩薩在救你，今天想不通，你就覺得菩薩離你很遠，不會來接你，不會來救你。所以一定要懂得，我們的信心是學佛的根基。
我們做人不管什麼性格，都是來救度眾生的。我們做人不管做什麼樣的人，我們都要成為一個對眾生有益的人。
師父經常告訴你們，大家聞到佛法已經非常不容易了，所以更要懂得怎樣修心了。想一想，人間給我們帶來了什麼？人間給我們帶來了很多苦惱、煩惱、懊惱。人間讓我們天天活在慾望當中，天天要得到這個、得到那個，最後自己就被這個和那個失去了更多的正常的理性。
我們要停掉自己人間的思維，要相信觀世音菩薩，要懂得要有定念。什麼是定念？定念就是能夠定下來。什麼叫止念？就是真正的定得住，你連念頭都沒有。你就是連一個慾望的念頭都沒有。
舉個簡單的例子，今天我們不去想很多事情，我們活一天，我們就會很開心一天。這樣你就不去想很悲痛的事情，不去想過去小時候別人欺負你的事情，不去想你小時候那些痛苦的經歷，實際上你就是把過去的事情已經忘記了，已經止住了自己難過的念頭；小時候明明很不開心的事情，一想就不開心，所以不想了，你就停止了這個念頭。你不就是讓他這個不好的根和因，隨著時間都消失了嘛！
每一個人都要懂的：一定要把我們的不好念頭制止住。一定要停止我們不好的心念。人不能活在痛苦當中，不能活在回憶當中。真正活在回憶和痛苦當中，你將損失的是智慧人生啊！
TAG:入世出塵 |