玉泉禪寺止觀禪院嚴修班精彩掠影

湖北當陽玉泉禪寺，為天台宗智者大師道場，是傳承千年法脈，弘揚正法，集止觀教學、實踐及制度建設體系合而為一的漢傳佛教的叢林聖地。

為紀念智者大師誕辰1480周年，同時也為了更好地體證教法， 2018年5月20日至27日，福建佛學院比丘尼法師一行65位，在副院長傳紹法師的帶領下，來到玉泉禪寺，親近方丈上道下偉大和尚，在止觀禪院集中學修，感受天台宗教觀雙美的魅力。

觀察呼吸是修習止觀的入門方便法，在道偉大和尚指導之下，實踐智者大師的《六妙法門》，數、隨、止、觀、還、凈。只有親自進行佛法的實踐，你才能從中受益。實修的切入點，從觀察自己的呼吸入手，最親切、最容易、最直接、最貼近生命和生活。

以法師為學修主體的止觀禪院嚴修班

在玉泉禪寺莊嚴有序地進行。

止觀禪法是一切法門的修學基礎和核心，是修行者成就戒定慧三無漏學的必經之路。《童蒙止觀》卷首，智者大師如是說：「若夫泥洹之法入乃多途，論其急要，不出止觀二法。所以然者。止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要；止則愛養心識之善資，觀則策發神解之妙術；止是禪定之勝因，觀是智慧之由籍。若人成就定慧二法，斯乃自利利人法皆具足。」

依具緣、訶欲、棄蓋、調和、方便、正修、善根發......

等十個步驟次第修行。

《童蒙止觀》雖是對初機而說的佛法實修方法，然則止觀法門實為十方諸佛、歷代諸祖修習坐禪之法要，含攝一切禪法，包羅三藏十二部經典，對於佛教四眾弟子明了止觀雙運、定慧等持以及依聞思而起修證、實踐佛法有著重大的指導意義。

止觀是入道之樞機

智者大師所著《童蒙止觀·六妙法門》卷首如是說:若夫涅槃之法，入乃多途，論其急要，不出止觀二法。止是伏煩惱之初門，觀是斷惑業之正要；止是愛養心識之善資，觀是策發神解之妙術；止是禪定之勝因，觀是智慧之由藉。

云何修止觀門？

謂息滅一切戲論境界是止義，明見因果生滅之相是觀義。初各別修，漸次增長，至於成就，任運雙行。

七天禪修嚴格屏蔽外緣，全程止語，從呼吸入手，正念覺知，如實觀照、安住當下，於一吸一呼之間，感受身心的變化，體證生命的實相。

導師深入淺出，為大眾開示「從空入假，從假入空，不離中道，三諦圓融」之妙理，令學僧領悟「色從心造，全體即心」之奧旨。

止觀是佛陀為我們定製的生命課程。佛陀安立這種止觀，是根據我們身心特徵定製的課程，讓我們如理如法地尊重和運用生命活動，更好地實現生命的意義。

這種止觀修行方法，人人可修，時時可用，以改善和提高每個人的生命品質，它是亘古不變的實現生命真諦的真理之道。

在禪堂，我們要依循止觀這種方式修行。走出禪堂，同樣也要知道如何將止觀的理念落實於生活之中，應隨時隨地觀照，少打妄想，減少時間和精力無意義地消耗和浪費，以期將有限的生命，發揮和實現無限的生命價值。

圖文 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！