火郁達之，五郁病的治療思路
在火郁橫行的季節里，談談五郁論。
當下的季節氣候，火郁橫行，火郁發之，不能用太多瀉下之葯。
太陽寒水在天，這個夏天主要是陽氣生髮受到寒氣打壓，如果本來身體就偏虛弱的人就容易著涼感冒，下半年太陰濕土在泉，現代人基本脾都偏虛，所以下半年腸胃特別容易出問題。
當下火郁的癥狀相對明顯。
火郁發之是主要的中醫治療思路，是一個綱領性思路。
比如銀花，連翹，竹葉，桑葉，生薑之類，主要是宣通肺氣，涼表，肺主皮毛，皮上有問題也可按表症治之，起到首尾相應，標本兼治。
菊花，銀翹，金銀花，這些用的不錯，不能用下藥，必須往往外表，達到寒熱相濟，火水既濟。
根據內經記載，人有五郁病，五郁病的治療思路：木郁達之，火郁發之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。
木郁，火郁，土郁，金郁，水郁，都比較好理解，癥狀體現在那裡，
而達之，發之，奪之，泄之，折之，這是什麼樣的一種操作情景呢？
達：通達，疏通到達的意思。
木郁達之又稱抑者散之。指肝氣鬱結的病證，用疏肝暢達的方法治療。
木郁達之，治則名。如肝鬱化火，用疏肝泄熱解郁的方法。
治療學術語，指一種治療原則。王冰註：「木郁達之，謂吐令條達也。」《內外傷辨惑論》認為是肺金抑遏肝木。木郁，指肝氣鬱結；達，疏泄暢達。肝氣鬱結症見兩脅脹痛或竄痛，胸悶不舒，或噁心，吐酸，食欲不振，腹痛腹瀉，苔薄脈弦，用疏肝解郁如逍遙散之類治療。
發：表散，發散出來，火上面一層寒氣，或者一層特殊材料擋住，把火悶住，發不出來，現在要發出來。
火郁發之，火郁，是指熱邪伏於體內；發，是因勢利導、發泄之意。例如溫病當邪熱已到氣分，出現身熱不惡寒、心煩口渴、舌苔黃等症，但衛分又閉而無汗，必須用辛涼透達葯，使病人微汗，則氣分的熱邪可以向外透散（參見「泄衛透熱」條），又如心火上炎，口糜舌爛，心移熱於小腸，小便色赤而淋瀝疼痛，則須瀉心和小腸的火，用導赤散（生地、木通、甘草梢、竹葉）導火下泄。
奪：說文解字注手持的鳥雀被搶走了。把困住土氣的木行趕緊奪走的意思。
土郁奪之，治則之一。王冰註：「土郁奪之，謂下無壅滯也」。土郁，指中焦脾胃濕邪郁阻；奪，指祛除濕邪而不使滯留。
泄：金受火困而郁。要瀉火，疏通水道，泄之，今年的秋季重點注意這個金郁一類的病症。
治療學術語，指一種治療原則。金郁，指肺氣壅滯；泄，宣洩，滲泄。用宣肺、利小便的方法治療肺氣不利所致咳嗽痰多，喘促鼻塞，水腫等症。王冰註：「泄，謂滲泄之，解表利小便也。」
折：從手從斤，摺疊的意思。把過於強盛的土氣摺疊起來，像折斷過於茂盛的木枝，這是怎麼樣的操作情形呢？
水郁折之，治療學術語。系一種治療原則。王冰：「水郁折之，謂制其沖逆也。」水郁，指水氣鬱滯；折，調節制約。水郁的根本病機多在於腎，如腎陽衰微，症見顏面蒼白，頭暈眼花，腰部酸痛，四肢發冷，小便短少，而及下身浮腫不退，按之凹陷不起，舌淡，苔薄白，脈沉細而弱，可用溫腎利水法，以調節制約，增強氣化功能。他如汗法、逐水法、利小便法等，也屬水郁折之的範圍。
古漢語詞語運用非常精鍊，我們重溫的時候，要置身其中的語境，仔細體味之。
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