痛苦源自價值觀的自我否定！
無論你是否孤獨和寂寞，只有堅守自己的價值觀、踐行自己的價值觀，那麼就不會迷失，靈魂會得到安撫，遇事顯得淡定，即便是沒有朋友，生活也會豐富起來，覺得活著有意義。
對於個人來說，價值觀沒有對與錯；無論是主流和非主流，只要適合你的就是合理的；真正的痛苦不是沒有價值觀，而是對價值觀的自我否定、不再相信自己追求的東西、在價值觀對立過程中無法相信自己的理念和目標。千萬不要扭曲、人格分裂，認準什麼就堅持什麼，如果沒有認準你想要的東西，乾脆就不要；錯誤的擁有比沒有更加痛苦，因為你無法與一個錯誤的東西和平共處。
（一）
這一輩子可能永遠交不到相知相識的好朋友，茫茫人海，一切都是過客；你無法與「三觀」不同的人相處；沒關係，要明白朋友的功效：無非是通過朋友的目光得到外部的肯定。人類為什麼需要朋友？因為自己弄不清楚活著的意義，需要身邊的人進行旁證；朋友越多，你就會越自我肯定，認為自己活著有意義。其實，這僅僅是一種錯覺；因為許多時候，你們的交際根本沒有涉及到核心的價值觀問題，無法探知人生真諦。
（二）
為什麼有分道揚鑣？南轅北轍？各奔東西？因為人生態度的差異；有些人不值得留；有些事沒必要挽回；我是不相信求同存異的，不同的人相處就是末路，不同的人不要生活在同一個軌跡上，否則肯定是要碰的頭破血流的。許多交際是功利的，僅僅是為一個暫時的目標，互相利用罷了，用完了也就散了；不是說你沒心沒肺，而是你倆無法忍受針鋒相對。許多散夥是為了保留尊嚴，給對方一個和氣生財的好印象。
（三）
也許你認為自己不需要價值觀，隨波逐流，隨性而活；其實，這就是價值觀自我否定的一種顯現，因為你不想使自己嚴肅和緊張起來，只想活的輕鬆，但你沒有弄清楚「輕鬆與輕浮」之間的關係，常常把輕浮當成輕鬆；其實，輕浮的人活的非常累和痛苦的，因為始終不知道自己身處何方？漂向何處？價值觀不是一個負擔，恰恰是可以幫助你積蓄動力和解除累贅的催化劑。
（四）
今天你與權力者鬧翻了，其實你是在與一種非我同類的價值觀抗爭；不是你的錯，而是你固有的價值觀在起作用；要明白：每個人都擁有一套價值體系；排斥異類的價值體系就是一種人生的價值觀；無論你如何輕視「三觀」，都是你人生態度的一種反映。身邊的同事、上級的領導、周圍的人事，你所面對的並非是直立行走的動物，而是一個個活生生的價值觀，它們橫亘在你的面前，要麼碰撞、要麼繞過、要麼融合，你必須要作出選擇。
（五）
如果你渴望生命有意義，就不要與「三觀」不同的人相處，甚至連對視的衝動也不要擁有；有的時候以為抓住了機會，其實是在積累麻煩；並非人脈越多越好，若價值觀無法趨同，每條人脈都會把你活活勒死。不要可惜得罪了人，你得罪的不是人，而是無法與你融合的價值觀；你不停地與其爭吵，無意義地企圖挽回一段段失落的感情，都是無用功；利用親情、愛情和友情也許可以挽回面子，但永遠不可能改變人生的態度。
（六）
知音的力量非常強大，在你孤立無援的時候耳邊響起知音瞬間會產生暖意；知音的可貴之處就是價值觀的融合，你無法想像：在一個如此心懷叵測的世道里，居然有一個與你心心相印的人存在，你們的人生態度和價值取向是可以無縫對接的，那是多麼美妙的一件事。世間若有真愛，與地位、背景和顏值均沒有直接關係，真正撩動你心弦的就是對人生觀、世界觀和道德觀的英雄所見略同。
（七）
不要為了生存而改變價值觀，無論你作出多少迎合的努力，均無法抹掉你內心固有的價值觀；因為價值取嚮往往是個性的顯現，後天的教育和洗腦可以使你變的更加世俗，不斷增強你偽裝的能力，但無法改變你的性格，天生的性格決定了你的價值取向，左右著你的人生。許多人渴望逆天改命，什麼樣的人生態度決定了你的命運，不是你在命運面前無能為力，而是你的性格決定了你的運勢。
（八）
執著、偏執都是一種美德，價值觀決定著你採取行動的策略；假如你不擇手段地變的富有，結果還是痛苦的；假如你總是活在羨慕妒嫉恨中，就可能終身擺脫不了痛苦的折磨。最後你會明白：價值觀其實是一種能力，許多時候你無法檢驗能力的大小，只要把價值觀拿出來曬一曬就明白了：所謂能力就是對價值觀的一種堅持程度，你足夠堅強、足夠堅持，就會有足夠的能力。
（九）
價值觀是無法複製的，主流認為通過教育來完善價值觀，其實不然，許多教育是在扭曲價值觀。被洗腦、被灌輸這種事盡量要避免；權力者企圖重塑民眾的價值觀，其實做不到，只能是通過欺騙來蒙蔽，總有一天你會覺醒、回到狀態的本源。許多人不停地在改變自己的價值觀，在自我否定中不斷地掙扎，如魔鬼附身。對於追求，必須要明白一個道理：是暫時的擁有？還是永久的陪伴？你可以犧牲肉體，但千萬不要犧牲靈魂的價值。
（十）
絕大多數人追求一種動態的價值觀，活的象個牆頭草，鼓吹適者生存的人生哲學；也許你認為自我否定是一種勇氣；其實，問題不在於自我否定本身，而是動機；你為什麼要自我否定？因為你看到別人活的比你好，所以你要複製別人的價值觀。當一個社會在想方設法以榜樣的力量驅動民眾進行價值自我否定時，整個社會的痛苦就會慢慢形成；自我否定的過程，也是自我喪失權力的過程。
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