清代最離奇盜竊案，寺廟50多尊佛像被迫「瘦身」，最後盜賊還留了一手，眾人哭笑不得！

古時候有個書生，家裡窮得揭不開鍋，餓了多日後，他突然想起附近的觀音廟裡有個銅鑄的佛像，變賣以後可以買幾升白米，苟且度日。於是他潛進古廟，就把那尊佛像竊走了。但剛走幾步，又害怕神佛懲治他，使在廟壁上題了四句打油詩，才心安理得地離去。詩云：   

佛是西天佛，

銅是本地銅。

請佛西天去，

救我一時窮。

這位書生雖然為了生存，尚心存敬畏，還需要留詩遮羞。可是在清代的浙江杭州發生了一起奇特神騙事件，高明的騙子，打起了佛像的主意，竟然無所不用其極，好在還留有一手，總算功德有成，令人生嘆！

不速之客訪惠因

杭州有座名叫惠因寺的寺廟，坐落在西子湖畔的赤山埠。惠因寺始建於南朝劉宋元嘉四年(427年)，為當時的僧人應俊所創立。北宋大中祥符元年(1008年)，被皇帝賜名「惠因」。到了明朝萬曆年間，負責皇宮織造事務的太監孫隆對寺廟重加修葺，使寺廟更顯得高大雄偉，極其壯觀。然而此後，惠因寺卻香客日少、煙火漸稀，尤其是明清之際大變革時代，這座寺廟漸漸衰敗荒涼了，沒有了過去那種繁華熱鬧的景象，留守的幾個僧人也是萎靡不振。

到了雍正年間，有一天，忽然來了一位遊客，只見他身著鮮衣麗服，車馬甚盛，不少僕人前呼後擁，顯得十分顯赫，儼然是闊少。寺里的僧人見到闊少到來，很是熱情地接待，還引導他到寺廟的各處遊玩觀賞。每到一處，闊少都仔細審看，並暗自點頭，似乎心中有所觸動和默契，嘴裡念叨著：「這座寺廟我見過，這座寺廟我見過。」

僧人見了奇怪，不禁問道：「敢問貴客是何方人氏？敢問尊姓大名？曾經來過這裡嗎？」他答道：「敝人姓袁名同，江南六合人，曾任滇南司馬，現在家裡奉養雙親。這裡此前我沒有來過。」僧人奇怪了，又問：「那你怎麼見過這座寺廟呢？」

他接著說道：「不久前，夜間我忽然夢到一個金甲神人，引導我遊歷西湖，後來到一座寺廟前，只見寺廟敗落不堪。神人對我說，如果你能重修此廟再塑金身，必受無量福。今後的功名富貴，全在這件功德事上，你切勿錯失良機。夢醒之後，我就急忙束裝上路，來到杭州，現住在昭慶寺前已有半月，日日尋找我夢中所見寺廟。今天來到此處，果然與夢中所見一般無二，所以深為詫異，看來神人託夢絕非虛妄。」

僧人聽了，個個大喜若狂，終於遇到了大施主，也該惠因寺重振旗鼓了。他們當即懇請袁同注資修葺廟宇，袁同卻面露難色說自己來時匆忙，手頭資金不足，以後定當重來捐資修廟。

借雞生蛋修大殿

正在僧人失望之時，袁同的一個僕人卻走上前說道：「主人果然有心要修此廟宇，何不先向海寧張老爺處挪借千金，先行開工，然後令我輩回家取了送來，以免得您來往跋涉之苦？海寧張老爺與您同是六合人，本來就有交情，當會鼎力相助您實現心愿的。」袁同聽後搖頭道：「我怎麼會沒想到海寧張氏?！但我知道他一向貪吝，為人計較，不想和他有錢財上的往來。」僧人一聽還有機會，趕忙和僕人一起再三勸說袁同完成夙願。至此，袁同似乎也動了心，最後還是同意向海寧張氏借錢先行開工。

僧人們大喜，連忙將袁同等主僕迎入客房，請他們住在本寺里，以便料理開工事宜。這次，袁同爽快地答應了，並令兩個僕人去昭慶寺搬運行李。行李運來後，僧人們一看，他們果然箱籠沉重，所有的鋪蓋和所使用的器具都非常精潔華麗，更相信袁同果然是富豪人家。袁同取出兩枚元寶，付給僧人，讓僧人為他裝修卧房並作為膳食的費用。

僧人們好像還不放心，總覺著蹊蹺，又私下向僕人打探袁同的身世，僕人介紹說：「我家老主人的官職是出錢買的，花費甚多，所以任期滿後主人便不想再當官，如今回歸鄉里。現在家中仍廣有資產，僅典當鋪便有二十七處，田地山林，不計其數。」僧人聽後面露驚羨之色，從此對袁同更加百般逢迎，專討其歡心。袁同一面寫信，派人向海寧張老爺處借錢，一面招集工匠們估價。工匠們考察完，說重修廟宇大約要六千兩白銀。袁同聽後說：「我原以為重修要花萬兩白銀，沒想到只需用六千金。區區這點銀子，易如反掌。」

幾天以後，前往海寧借錢的人回來說：「張老爺正在忙於整修海塘之事，工程眼下恰在緊迫之際，本來無錢可借。但張老爺說既然你家主人有命，不能推拒，所以先擠出五百兩銀子帶來應急。以後若再需要，他再想辦法。」袁同聽後直皺眉頭，說：「我早就知道他為人小器，現在看來果然如此。」就將這五百兩銀子交給僧人，說：「我不能在此地久留。你就拿這些銀兩多方購料招募民工，儘快開工修建廟宇。其餘銀兩，我即派僕人們回家去取。」於是僧人立刻招集工匠，先修大殿，袁同每天都親自來到工地指揮，顯得十分虔誠。

佛像蒙塵造機會

不久，大殿的重修即將完工。一天，袁同對僧人說：「我看大殿上的眾多神佛，雖是金身，可是年深日久，昏暗無光。我想請些工匠，為他們再塑金身，你看如何？」僧人聽了更是欣喜若狂，連連說：「這正是本寺僧人的願望。施主如肯再塑金身，本寺僧眾沒齒難忘。」本來袁同打算在城內僱用裝塑匠人。這時袁同的一個僕人說：「小人有個兄弟，一直靠裝塑為生，現在湖州給人幫工，可以叫他來辦此事。」袁同點頭應允。五六天後，便來了五六個裝塑匠，一估算價錢，諸佛菩薩以及各大天神滿身裝金，需要白銀二千兩。袁同回價一千八百兩，工匠們不同意。袁同又說：「把重塑時刮下來的舊金箔折成銀子算入工價，你們看怎樣？」那些工匠撇嘴道：「這些神象身上的舊金箔經歷了幾百年，早就快掉沒了，刮不下多少來，也不值幾個錢，我們不要！」後經袁同好說歹說，工匠們算是勉強同意了，這才開始動手幹活兒。袁同則日夜監工，親自看著工匠們將諸佛菩薩及眾多天神身上的舊金箔磨掉，然後先往如來大佛的身上重新裝金。

一天，袁同正與僧人一起談話，忽然有一僕人急急忙忙跑進來說：「太夫人忽患中風急病，主人快請速回。」袁同一聽大驚失色，忙令僕人們收拾行裝，並問這個從家中來報信的僕人道：「我曾派阿三回家取銀，你為何沒有同他一起來？」來人答道：「家中見了主人催討銀兩的信後，所需銀兩需要到南京元昌典當行中支取，隨後送來，由阿三押銀隨鏢船動身後。由於太夫人忽得疾病，小人報信心切，所以走旱路日夜兼行，不敢有一絲懈怠，因而反比阿三先到杭州。不過計算路程，阿三此時也應該到了常州無錫一帶了。"

袁同聽罷，對僧人說：「我本來想工程完畢再回鄉，未曾想到老母突患風疾，理當儘速回家省視盡孝。這樣吧，我留下兩名精明強幹的僕人在此幫你們料理，待我母親病癒後，我會再返寺中，了結未完之事。近日內送到的銀子，除償還海寧張老爺五百兩外，你可以全數照收，抓緊完工。其他尚缺銀兩，我或是來時自帶或派人送來，你可安心。」說罷，袁同又修書一封，遞給僕人說：「銀子到時，先取出五百兩，連同這封信一起交給海寧張老爺，免得人家惦念，其餘銀兩，一律交付廟中。」說完後，袁同便令僕人簡單收拾了一下隨身衣物，與幾個僕人匆匆而去，箱籠等沉重之物，都留在了寺內。

雞飛蛋打好睏惑

自從袁同回去後，留在寺中的兩名家人整日等候，卻始終未見有銀兩送到。正在眾人焦慮之時，裝金的工匠們又來催討工錢，言語之間，家人與工匠們吵嚷起來。工匠們對僧人說：「你們既然拿不出工錢，我們也不幹活了。等送銀子的船來了，再給佛像裝金也不晚。」說完，各自挑起鋪蓋，一鬨而散。

第二天，兩個家人到外邊漫步散心，到晚間仍未回來，僧人懷疑他們到花柳場中去玩耍了，也沒有太在意。這樣一連過了幾天，兩個家人仍然不見蹤影，到處找尋也沒有半點兒音信。僧人於是打開他們住的房間去看，只見裡邊空空蕩蕩，所有用具都已不見，只有一些空空如也的箱籠。這時僧人才覺得這夥人來此恐怕心術不正、另有所圖。可是僧人們將廟裡的器物檢視了一遍，分毫不少；再一想，袁同又先付出五百銀子修廟，實在不知他們到底來幹什麼，打的什麼主意。僧人猜想，也許是兩個家人貪財趁主人不在，挾資潛逃了。

這樣又過了幾天，僧人還是疑神疑鬼，就親自來到六合縣尋訪袁同的具體情況。到那裡一問，名字叫袁同並且在滇南任司馬的人，果有其人，只是此人現在正在滇南任所，父母也早亡故，且家中甚為貧苦，根本沒有什麼在家中奉養雙親家財鉅萬這檔子事。僧人此時雖然已明白來廟中之人是冒名頂替，必有陰謀，就是不明白假袁同白白花了五百兩銀子修了廟，也沒有偷盜廟中財物，那他們究竟意欲何為？這讓僧人們陷入了困惑之中。

回到廟裡後，修大殿的工匠們告訴僧人，大殿已經修完，已經花費白銀千兩。除了已經收到的五百外，其餘磚瓦沙石木料以及工價，還需要五百兩，請僧人付清餘下的銀子。僧人哪裡拿得出呀，眾工匠吵鬧不休，並聲稱要告到官府解決。無奈，僧人只好變賣廟中財產，總算湊齊了五百兩銀子，這才算平息了此事。

狗尾續貂建奇功

僧人們看到佛像裝金工程未完工，半拉子工程扔在那裡，很不雅觀，又請本城的裝塑工來裝修。本城的工匠將佛像仔細察看了一遍，終於明白了其中的原委，然後告訴僧人說：「廟中佛祖善薩及眾天神像，早先都是金箔遍體，從頭到腳處處塗遍，而且每尊神像的額頭上都鑲嵌有一顆寶珠。現在金箔都被賊人颳去，寶珠也被挖走，你們作為廟中人如何不知？」到了這時，僧人才醒悟過來，原來假袁同是沖著佛像的金身和寶珠來的。

當初，在明朝萬曆年間，太監孫隆為了給當時的鄭貴妃祈福，對惠因寺進行了大規模的裝修，極盡奢侈華麗。雖然廟中塑的神像很多，有三世如來、文殊普賢、阿難伽葉十大弟子、十八羅漢、二十諸天、彌勒韋馱之神共有五十餘尊，每一個都是身高丈余，仍然都給予衣服盔甲，一律塗有厚厚的金箔，而且每尊神像的額頭正中還嵌有一顆名貴的寶珠。其實這些金箔一直是完好無損，剝落的也是很少一部分。主要是因為年深日久，塵封土蓋，污垢重重，致使佛像一個個看上去黯淡無光，有如泥雕土塑，就連寺中的僧人們都不曉得這些神像的真面目，從來沒想到自己的身邊竟然是金山銀山。

然而，不知什麼原因，假袁同一夥卻知曉了真相，所以先用重金做釣餌，步步深入，終於從容地將金箔颳走，寶珠取去，據估算價值白銀當在三四萬兩。另外，那些僕人和裝塑工都是同黨，合起伙來忽悠僧人。向海寧張老爺借錢一事，也不過是假袁同的虛晃一槍，藉以迷惑僧人罷了。

僧人一個個傻了眼，再看眾佛身上深凹之處還有殘餘的金箔，只有讓工匠們刮下，變賣得了數百兩銀子。檢查中，還發現其中一尊佛像的額頭正中尚留有一顆寶珠未被竊走，並且在這尊佛像的背上發現粘著一張字條，正是假袁同所留，上寫：「留此寶珠及諸佛身上余金，用以裝修眾佛之身，並完修廟之工，以免吾之罪過。」僧人取下寶珠，見此珠大如龍眼，洗滌乾淨後，光芒四射，耀人眼目。變賣後，又得數百兩銀子。他們用這些銀子修畢廟宇重望金身後，仍有不少剩餘，廟中香火也逐漸興旺起來。

對於此事，當地人聞聽後議論紛紛，都說本來廟中有寶僧人卻不知，全仗假袁同取去才發覺，應該是寺僧的過失；而假袁同尚有善心，留了部分金箔與寶珠，使寺僧得以重建寺廟而再造金身，乃至香火不絕。大家甚至認為，假袁同應無過而有功矣。

作者：

劉永加，魚羊秘史簽約作者。文史學者，資深媒體人。

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