關於這個經久不衰的老梗：科學的盡頭是玄學

很多人非常害怕，把宗教和科學產生聯想，哪怕是一丁點兒都非常擔心，但凡有人說上那麼一點，人家就會說你這是碰瓷，宗教碰瓷科學，玄學碰瓷科學。

有一個事實，不能否認，科學知識越豐富的人，大都對宗教玄學的知識體系有思考的。也許有人會說，你要說的那個梗，大家都知道是假的了。

比如牛頓說過，愛因斯坦也說過：科學的盡頭是玄學。

顯然這個事情是不存在的，於是很多人歡呼，看，又是碰瓷。

在朱清時：《物理學步入禪境：緣起性空》最後一段話是這樣的：

這裡海水與波浪的關係，正是弦與音樂的關係。它們也正是物質世界與宇宙本體的關係。當我弄懂了這個道理的時候，心裡充滿了敬畏和震撼。讀到這裡，你可能感到：「科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」

在《上帝的語言》中看到過類似的話，感覺原句「當科學家快要攀登到真理的頂峰時，他們發現神學家已經在那裡等候多時了」，並非確切的原句，但大意如此。就是在講述科學和神學的相對論。

說起相對論，我們還是要回到愛因斯坦的原話，不在是碰瓷的梗，而是確確實實說過的話：

「沒有科學的宗教是瘸子，沒有宗教的科學是瞎子」。「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺」。

愛因斯坦還說過：：「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教」。「佛學是一切真正科學的原動力」。愛因斯坦所寫自傳的談論中談到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的話，他願成為一名佛教徒。

很多人覺得還是不夠，就算把牛頓信奉宗教的事抬出來，還是碰瓷，好吧，其實牛頓不是晚年才信宗教的，真相是牛頓一直就是虔誠的宗教徒。

我們還可以列舉其他的名人關於科學和神學的相關言論。

這下可好了，不僅牛頓，愛因斯坦，馬克思，恩格斯，尼采，陳獨秀，梁啟超都來了。

馬克思說：辯證法在佛教中已達到很精細的程度。

恩格斯說：佛教徒 處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。

尼采說：佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。

孫中山說：「佛學乃哲學之母，研究佛 學，可補科學之偏」。

康有為：「佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手」。

章太炎：「佛教的理論，使上智人不能不信」

梁啟超：「佛學廣 矣，大矣，深矣，微矣，切於人事，證於實用，實天地間最高尚圓滿，深地著名之學說也。佛教之信仰，乃智信而非迷信」。

孫中山：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。」

陳獨秀：「佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。」

瞿秋白：「無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。」

梁啟超：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」

其實關於信仰宗教的科學家數學家物理學家，各種家，除了牛頓以外，我們還可以列舉很多的，比如這些人：開普勒，萊布尼茨，培根、哥白尼、伽利略、帕斯卡爾、法拉第、波義耳、焦耳、麥克斯韋、愛迪生、道爾頓、開爾文、居維葉、法布爾、林奈司、孟德爾、巴斯德等，都是有神論者，當中有些不僅僅是普通信徒，提出日心說的哥白尼，還是波蘭的一位神職人員。

此外，還有大批著名的科學泰斗也是基督徒：發現電動勢（電壓）的義大利物理學家伏特，德國物理學家歐姆，法國物理學家安培，法國物理學家庫侖，發現X射線的倫琴，發明無線電的馬克尼，發明電報的莫爾斯，波動力學的創始人薛定諤，解析幾何之父笛卡爾，大數學家高斯和歐拉，現代原子能專家普萊特、康普敦、費米，還有英國核物理學家、諾貝爾獎獲得者盧瑟福（本世紀最偉大的實驗物理學家之一），以及兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，飛機之父萊特兄弟等等等等。

當這些言論和這些名字彙集在一起，還是碰瓷嗎？

這已經不是簡單的碰瓷，這是人類思想的大事故。一定有哪些方面出現了問題！

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