黃河詩配畫：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯
黃河，中華民族的搖籃，亦是古今藝術家最常表達的藝術母題之一。人們常說「黃河難畫」，因為人人心中都有一條黃河。今天小編節選一些以黃河為題材的古詩詞以及中國畫，作品大氣磅礴，表現中華民族的氣概，既貼切，又酣暢，敬請大家欣賞。
說到黃河，腦海中浮現的第一首詩大概就是這首了吧：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
唐 王之渙 《登鸛雀樓》
閉上眼，彷彿看到一群兒童搖頭晃腦的吟誦著：白日依山盡，黃河入海流……
短短二十個字，將黃河的壯闊描寫得淋漓盡致，全詩由景入理，極富教育意味。
王之渙似乎對黃河情有獨鍾，他的另一首「黃河」詩，也是膾炙人口：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
唐 王之渙《涼州詞二首·其一》
想像一下吧！黃河奔騰而來，似從雲端瀉下，在萬仞高山中怒吼，何等壯闊，不遠處的孤城卻因為這份壯闊多了幾分悲壯感。
在荒漠中穿行的黃河，該是何等壯闊，何等大氣！詩人就將這番景象很好的描繪出來：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
唐 王維《使至塞上》
《紅樓夢》香菱學詩中香菱這樣說：「我看他《塞上》一首，那一聯云：『大漠孤煙直，長河落日圓。』想來煙如何直？日自然是圓的：這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」可見詩人遣詞之准。
李白也寫黃河。
李白身上有一種氣質，與黃河特別相符，大氣、豁達、不羈。只是這次詩人見到的卻是無舟可渡的、冰凍的黃河：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
唐 李白《行路難·其一》
雖然前調略低沉，畢竟豁達才是大詩人的本性，最後一句「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」感情急轉，一掃前面的陰霾。
讀這首詩會不會想起毛主席的《沁園春·雪》？「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔「，也是大氣非凡。
說到李白，就不能不提他的另一首名作了：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐 李白《將進酒》
有種末日狂歡的味道，卻又參雜著幾分無奈，「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，如此，倒不如與君共飲，同銷萬古愁。
還有，一起來讀：
渡黃河
南北朝-范雲
河流迅且濁，湯湯不可陵。
檜楫難為榜，松舟才自勝。
空庭偃舊木，荒疇余故塍。
不睹行人跡，但見狐兔興。
寄言河上老，此水何當澄？
註：渡黃河」這種題材在南朝詩歌中實屬罕見。作者身臨北境，寫出了旅途的感觸，從而流露了澄清天下之志。這在「江左沉酣求名者」（辛棄疾《賀新郎》）不復顧念中原塊土的情形下，這詩的創作就顯得很是難能可貴了。
晚渡黃河
唐-駱賓王
千里尋歸路，一葦亂平源。
通波連馬頰，迸水急龍門。
照日榮光凈，驚風瑞浪翻。
棹唱臨風斷，樵謳入聽喧。
岸迥秋霞落，潭深夕霧繁。
誰堪逝川上，日暮不歸魂。
註：駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或雲被殺，或云為僧。
浪淘沙·九曲黃河萬里沙
唐-劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
註：這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
同薛侍御登黎陽縣樓眺黃河
唐-楊巨源
倚檻恣流目，高城臨大川。
九回紆白浪，一半在青天。
氣肅晴空外，光翻曉日邊。
開襟值佳景，懷抱更悠然。
註：楊巨源，唐代詩人。字景山，後改名巨濟。河中（治所今山西永濟）人。貞元五年(789)進士。初為張弘靖從事，由秘書郎擢太常博士，遷虞部員外郎。出為鳳翔少尹，復召授國子司業。長慶四年(824)，辭官退休，執政請以為河中少尹，食其祿終身。關於楊巨源生年，據方崧卿《韓集舉正》考訂。韓愈《送楊少尹序》作於長慶四年（824），序中述及楊有「年滿七十」、「去歸其鄉」語。由此推斷，楊當生於755年，卒年不詳。
黃河
唐-薛能
何處發崑崙，連乾復浸坤。
波渾經雁塞，聲振自龍門。
岸裂新沖勢，灘餘舊落痕。
橫溝通海上，遠色盡山根。
勇逗三峰坼，雄標四瀆尊。
灣中秋景樹，闊外夕陽村。
沫亂知魚呴，槎來見鳥蹲。
飛沙當白日，凝霧接黃昏。
潤可資農畝，清能表帝恩。
雨吟堪極目，風度想驚魂。
顯瑞龜曾出，陰靈伯固存。
盤渦寒漸急，淺瀨暑微溫。
九曲終柔勝，常流可暗吞。
人間無博望，誰復到窮源。
註：薛能，晚唐著名詩人。《郡齋讀書志》、《唐詩紀事》、《唐詩品彙》、《唐才子傳》均載：「能，字太拙，汾州人(今山西汾陽一帶)。」仕宦顯達，官至工部尚書。時人稱其「詩古賦縱橫，令人畏後生」。唐人交遊之風盛行。薛能一生仕宦他鄉，遊歷眾多地方，詩多寄送贈答、遊歷登臨之作。晚唐一些著名詩人多與有詩與其唱和。
黃河
唐-羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，才出崑崙便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年後知誰在？何必勞君報太平！
註：這首《黃河》，不是真要賦詠黃河 ，而是借事寓意，抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。這首詩藝術上值得稱道的有兩點：第一，詩人拿黃河來諷喻科舉制度，構思巧妙；其次，句句緊扣黃河，而又句句別有他指，手法也頗為高明。詩人對唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩中語氣激烈，曾有人說它是「失之大怒，其詞躁」（見劉鐵冷《作詩百法》），即不夠「溫柔敦厚」。這是沒有理解羅隱當時的心情才作的「中庸之論」。
黃河曉渡
唐-羅鄴
大河平野正窮秋，羸馬羸僮古渡頭。
昨夜蓮花峰下月，隔簾相伴到明愁。
註：羅鄴，(825—?)，字不詳，餘杭人，有「詩虎」之稱。約唐僖宗乾符中前後在世。父為鹽鐵吏，家貲鉅萬。子二人俱有文學名，羅鄴尤長律詩，才智傑出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。在咸通、乾符年間(860—879)，時宗人羅隱、羅虯俱以聲格著稱，遂齊名，號「江東三羅」。其詩寫身世之感，頗有理趣，如《僕射陂晚望》中有「身事未知何日了，馬蹄惟覺到秋忙」之句，頗受宋人稱許。間用俚語入詩，曉暢明白。明代有人將羅鄴置於「三羅」之首，輯有《羅鄴詩集》一卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。羅鄴在唐咸通中，屢下第，有《下第》句云：「故鄉依舊空歸去，帝里如同不到來」。江西觀察使崔安潛侍郎廉平時就很仰慕羅鄴詩作，問江西，時羅鄴適漂泊湘、浦間，欲用之，為幕吏所阻。既而俯就督郵，不得志，踉蹌北征，赴職單于牙帳。在光啟末年至大順間(888—891)，羅鄴以垂老之身，踉嚙北行，往帳前任職。生活在萬里沙漠中，舉目無親，舉事無成，前途無望，鬱鬱而終。羅鄴去家愈遠，萬里風沙，滿目誰親，鬱鬱而終。光化中(898—901)，以韋莊奏，追賜進士及第，贈官補闕。羅鄴著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。
詠史詩-黃河
唐-胡曾
博望沉埋不復旋，黃河依舊水茫然。
沿流欲共牛郎語，只得靈槎送上天。
註：胡曾,唐代詩人。邵陽（今屬湖南）人。生卒年、字型大小不詳（約840—？），十分愛好遊歷。咸通中，舉進士不第，滯留長安。咸通十二年(871)，路岩為劍南西川節度使，召為掌書記。乾符元年(874),復為劍南西川節度使高駢掌書記。乾符五年，高駢徙荊南節度使，又從赴荊南，後終老故鄉。
泛黃河
唐-孟郊
誰開崑崙源，流出混沌河。
積雨飛作風，驚龍噴為波。
湘瑟颼飀弦，越賓嗚咽歌。
有恨不可洗，虛此來經過。
註：孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
壺中天
（夜渡古黃河，與沈堯道、曾子敬同賦）
宋-張炎
揚舲萬里，笑當年底事，中分南北。
須信平生無夢到，卻向而今遊歷。
老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。
野人驚問，泛槎何處狂客。
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡。
衰草凄迷秋更綠，惟有閑鷗獨立。
浪挾天浮，山邀雲去，銀浦橫空碧。
扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。
註：張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，「西湖吟社」重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以「清空」，「騷雅」為主要主張。
水龍吟過黃河
元-許有壬
濁波浩浩東傾，今來古往無終極。
經天亘地，滔滔流出，崑崙東北。
神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。
看中原形勝，千年王氣。
雄壯勢、隆今昔。
鼓茫茫萬里，棹歌聲、響凝空碧。
壯遊汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。
我欲乘槎，直窮銀漢，問津深入。
喚君平一笑，誰誇漢客，取支機石。
註：許有壬(1286～1364) 元代文學家。字可用，彰（zhang）德湯陰（今屬河南）人。延祐二年(1315)進士及第，授同知遼州事。後來官中書左司員外郎時，京城外發生饑荒，他從"民，本也"的思想出發，主張放賑（chen 四聲）救濟。河南農民軍起，他建議備御之策十五件。又任集賢大學士，不久改樞密副使，又拜中書左丞。他看到元朝將士貪掠人口玉帛而無鬥志，就主張對起義農民實行招降政策。
上片落筆先寫黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無休止。從空間上寫氣勢之大，從時間上寫其存在之久。二者合璧構成動人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調。「經天亘地」六句，從黃河的源頭崑崙寫起，黃河從崑崙發軔，橫亘於天地之間，狂飈巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫盡黃河聲威。以下由寫景轉入人事，黃河流經中原，哺育中原，使中原旺氣長存。黃河的聲勢象徵了元朝的國勢。當時正是元朝鼎盛時期，詞人由黃河的壯闊而想到國家的強大，情景相融，不僅加深描寫的力度，而且也符合特定的政治環境和人物心態。
下片轉向對「過黃河」的描寫。黃河的氣勢，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時神采飛揚，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲「響凝空碧」，透出了詞人內心蘊蓄的豪情。「壯遊」三句抒寫自己壯遊天下的雄心，由黃河之壯美聯想到祖國河山之壯麗，激發了詞人想要歷盡祖國名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的願望。下文還進一步寫出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨遊銀河，在壯遊之中又融進浪漫成分，在浪漫想像的傳說故事的基礎上進一步抒寫「過黃河」的激情豪興。乘浮槎究河源，是對上片黃河源頭的照應，上下一氣，首尾照應，用「我欲」、「誰誇」領起，是詞人主觀意識的體現，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無隙，風格雄渾閎肆，氣勢磅礴。
渡黃河
明-謝榛
路出大梁城，關河開曉晴。
日翻龍窟動，風掃雁沙平。
倚劍嗟身事，張帆快旅情。
茫茫不知處，空外棹歌聲。
註：謝榛（1495～1575）明代布衣詩人。字茂秦，號四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。十六歲時作樂府商調，流傳頗廣，後折節讀書，刻意為歌詩，以聲律有聞於時。嘉靖間，挾詩卷游京師，與李攀龍、王世貞等結詩社，為「後七子」之一，倡導為詩摹擬盛唐，主張「選李杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以裒精華。」後為李攀龍排斥，削名「七子」之外，客游諸藩王間，以布衣終其身。其詩以律句絕句見長，功力深厚，句響字穩，著有《四溟集》、《四溟詩話》。此詩即景抒情，氣象非凡而律法精嚴。首聯點題，古樸雄闊。頷聯描繪日映波濤與風掃岸沙之景，突現黃河的氣勢。頸聯由景而情，雖慨嘆一己之身世，卻不為愁情所困。揚帆起程之際，心中頗覺舒暢。尾聯則順此而下，將其微妙的心境，化作一片渾茫而悠遠的境界，給人以回味無窮之感。
黃河夜泊
明-李流芳
明月黃河夜，寒沙似戰場。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會書難達，燕台路正長。
男兒少為客，不辨是他鄉。
註：李流芳（1575～1629）明代詩人、書畫家。字長蘅，一字茂宰，號檀園、香海、古懷堂、滄庵，晚號慎娛居士、六浮道人。歙縣（今屬安徽）人，僑居嘉定（今屬上海市）。三十二歲中舉人，後絕意仕途。詩文多寫景酬贈之作，風格清新自然。與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱「嘉定四先生」。擅畫山水，學吳鎮、黃公望，峻爽流暢，為「畫中九友」之一。亦工書法。此詩寫作者在一個明月皎潔的夜晚，宿於黃河舟中。兩岸的沙灘在月光下閃著銀光，令人想起古戰場的氣氛。黃河的驚濤拍岸，傳來驚心動魄的聲響。它沿著開闊的平野如同一條巨龍向前遊動，不知所來，不知所止。宦遊日久，萍蹤無定，與家鄉書信難通，求聞達亦無門徑。這種凄苦的處境令人心情抑鬱，竟生不知今夕何夕的悵惘，不辨故鄉異鄉的愁悶。
渡黃河
清-宋琬
倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。
人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。
註：宋琬（1614～1674）清初著名詩人，清八大詩家之一。字玉叔，號荔裳，漢族，萊陽（今屬山東）人。順治四年進士，授戶部主事，累遷永平兵仆道、寧紹台道。族子因宿憾，誣其與聞逆謀，下獄三年。久之得白，流寓吳、越間，尋起四川按察使。琬詩入杜、韓之室，與施閏章齊名，有南施北宋之目，又與嚴沆、施閏章、丁澎等合稱為燕台七子，著有《安雅堂集》及《二鄉亭詞》。黃河濁浪排空，彷彿銀河倒瀉，驚濤駭浪震懾人心。但在經歷社會人生諸多磨難的詩人看來，這一切都是微不足道的。這種反襯手法的運用，更加突出了詩人對現實人生的深刻領悟，揭示了社會生活中人情險惡的一面。
渡黃河
清-查慎行
地勢豁中州，黃河掌上流。
岸低沙易涸，天遠樹全浮。
梁宋回頭失，徐淮極目收。
身輕往來便，自嘆不如鷗。
註：查慎行（1650～1727） 清代詩人，當代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號查田；後改名慎行，字悔余，號他山，賜號煙波釣徒，晚年居於初白庵，所以又稱查初白。海寧袁花（今屬浙江）人。康熙四十二年(1703)進士；特授翰林院編修，入直內廷。五十二年（1713），乞休歸里，家居10餘年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。查慎行詩學東坡、放翁，嘗注蘇詩。自朱彝尊去世後，為東南詩壇領袖。著有《他山詩鈔》。
黃河泛舟
清-羅元琦
洪波艤楫泛中流，鳧淑鷗汀攬勝游。
數點漁舟歌欸乃，詩情恍在白蘋洲。
註：這首詩選自《乾隆中衛縣誌》。黃河泛舟，中衛知縣黃恩錫設置的中衛十二景之一。黃恩錫在《中衛各景考》云：「舊志載：黃河曉渡。錫於河曉渡屢矣。不獨春秋風雨，即詰朝喚渡，濁流拍岸，景殊無取。故不若扁舟載酒，夾岸堤柳，村花映帶，洪流觸目，渚鳧汀鷗，飛鳴蘆浦。每於濁浪土崖間，見蓑笠漁人，葦篷小艇，舉網得魚，於時買鮮浮白（飲酒），嘯詠滄洲，令人流連忘歸矣。」於是黃恩錫將「黃河曉渡」更標為「黃河泛舟」。據考，黃河泛舟主要是指黃河客船在青銅峽入口處停留時，載酒泛遊的情景。
傳說當年康熙訪寧夏，游罷牛首山，第二天早上想再到峽里逛逛。一路行來，咆哮的黃河水，安閑的睡佛，神奇的禹洞，甘甜的泉水，壯觀的塔群，令康熙帝心曠神怡。而今，青銅峽水庫區已開闢成為青銅峽旅遊黃金帶，其中10公里長峽的黃河游吸引了無數遊人趨之若鶩。沿途可遊覽長峽的懸崖峭壁、一百零八塔、牛首山寺廟群、鳥島等景觀。在今中衛沙坡頭旅遊區，乘羊皮筏子漂流黃河更是遊人十分鐘情的旅遊項目。遊人乘坐在羊皮筏子上，猶如塞外美景畫中游，領略長河落日的意境。一路可遊覽「洋人招手」、「七姊妹」、「老倆口」、「一窩豬」等急流險灘，觀賞黃河水車、雙獅山、明長城等景點。
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