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劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

他叫趙宗銘,雲南省劍川縣羊岑鄉興文村人,他有一個名號「馬鍋頭」現在被外面叫響了。馬鍋頭其實並不是他的首創,查百度資料:馬鍋頭是茶馬古道上馬幫的首領,在以前的茶馬古道上的馬幫,必須有一個首領來帶頭,這個首領就是馬鍋頭。對於馬幫,現代人越來越生疏了,但在過去交通不便利年代,它是一隻重要的物流與信息傳遞途徑,甚至可以說我國古代西南的絲綢之路就是一條馬幫之路。

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趙宗銘說雲南地處高原大山中,這裡向內連接內地,向外通向西藏,再遠可以到緬甸、印度及東南亞。茶馬古道靠一代又一代馬幫人馱來交換的物資,歇腳後再去向遠方,帶來了經濟發展,也帶了先進的文明理念。古代的馬幫人行走天下,雖然風餐露宿,卻是受人尊重的一個群體,馬玲響處吸引一片期待目光。

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然而趙宗銘生活在現代,他沒有趕上「山間響鈴馬幫來」的時代,他家的旁邊現在是一條高等級的省級公路,一輛輛汽車不分晝與夜的駛過,而門前一條橫跨省級公路的石板小路就是明代的鹽馬古道,往前走一段就到了茶馬古道的重要驛站「沙溪」,那裡現在是聞名全國的重要旅遊景點。

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趙宗銘說別看這條已經荒蕪的石板路變成了田間小路,過去可是晝夜不息的馬幫人流,人走在稻田邊,路中間的石頭上都留下了很多馬踏的腳印,這曾是一條連接西藏與東南亞重要的物流高速公路啊!

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在茶馬古道經過的興文村,「馬鍋頭」趙宗銘指著一個殘缺的石頭水槽對我們說,這個就是過去擺在這條路上的飲馬水槽,那時幾乎家家的門口都要提供這樣的馱馬飲水設備,水用沒有了各家都要及時添加,這裡的村民不僅善待那些過往的馬隊,對遠來的馬幫都有一種特殊的情懷,至今村裡仍然傳頌著各種馬幫的傳說與故事。

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而馬鍋頭趙宗銘對於馬幫的情懷就浸透到血液里了,他說自己上輩子一定是趕馬人,他的夢中都覺得自己就是「馬鍋頭」,他的心早已在遠方,他的腳下是移動的山巒大地,他的腦海里是跨不僅的山河湖海,他的耳邊是不斷的叮叮噹噹馬鈴聲。他說茶馬古道後人誰不糾結遠方,哪個漢子沒有這種馬幫情懷啊!

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劍川沙溪古鎮開發旅遊後,他在登街拉起了一隊馬幫,用馬托著遊客去體驗茶馬古道,也開始引領自己開啟馬幫之路,然而幾年後馬隊開始盈利他卻選擇了離開,回到家鄉劍川羊岑興文村,開辦其馬幫民俗博物館。因為他看到了更深厚的馬幫文化要挖掘整理,更大的機遇等著他,他不忌諱那些不理解。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

趙宗銘在茶馬古道的邊上建起一座以馬幫文化為主的民俗博物館,這就是劍川很叫響的「古羊岑鋪」民俗博物館,也是一家由馬幫文化為基礎的民俗體驗館。這裡展示他多年收藏的各種馬幫用舊物,以及散落在村民家裡的各種古物古玩,每件藏品都有歷史,都有來歷,都有故事。

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小編最看重這個馬鞍,不僅製作精美,而且上面鑲嵌著貝殼與象牙,趙宗銘說這個馬鞍子應該有200年歷史了,它是古代將軍使用的,而非馬幫人所有,這樣的寶貝他還收藏不少,都是來自民間。

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其實馬幫人的馬鞍子比較簡易,他把十幾個不同馬鞍子展示給我看,還有上下分兩層的馱物又帶人的馬幫用鞍子,很多都超過了百年歷史,這裡厚重的馬幫文化也有了大量的實物,他收集這些並沒太多花費,但很用心。

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他還展示這一些草鞋,有完全是草編的原始草鞋到草與舊衣物混合編製的布草鞋,到現在專供收藏擺放的花樣草鞋。趙宗銘說過去馬幫穿草鞋很費的,甚至一天就會穿壞幾雙甚至十幾雙,每個趕馬人都會背著一堆草鞋上路,而他們的媳婦也就天天在家編草鞋供他們使用。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

趙宗銘還收藏很多民國、清代、甚至明代與元朝的瓷器、陶器,他說這些東西都是本地收來的,也是村民們家裡祖祖輩輩使用的器皿,由於茶馬古道的興起,雖然地處偏於的大西南劍川,但這裡很久以前就有同內地的貿易往來,祖上生活的並不是落後地區。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

這是一個藤編的首飾盒,非常精緻,趙宗銘說他在村落里看到有外地收舊物古玩人進村花50元在一個老太太手裡買到,他為其精緻而不舍,最後加了50元從販子手裡買回來,他說這個年頭很久了,現在沒有誰還能編出來這麼漂亮的東西,絕對是藤編中精品。

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這塊「阿吒力教」印經版是一塊木板上雕刻的,他聽說一戶人家有很多這樣的雕刻版,就趕過去詢問,結果人家都當柴燒火了,只剩這麼一塊給了他,他懊悔晚了一步,至今仍唏噓不已。

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在他的一面牆上「鑲嵌」了一整套木工工具,自古劍川木匠和木雕非常有名,劍川木匠走天下,一套工具就是吃飯的家當,也是一套手藝人的寶貝啊,這套工具是他父親留下的,被他完整展示在這裡,似乎是他父親代表劍川木匠在述說。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

這幅「壁畫」是他自己設計完成,使用的都是拆舊房子的廢料。他並沒有學過美術的卻有天生的藝術感悟,對藝術、對人生,有自己的理想和想法,他是認真的。雖然他的想法與做法並不能完全得到家人和村民的理解,甚至欠下很多外債,但他知道自己做的不僅是衝動與愛好,而是對馬幫文化的挖掘和整理,也是對千百年影響人類發展進程的茶馬古道、鹽馬古道文化最大的尊重和傳承。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

到了中午,趙宗銘用「馬幫鑼鍋飯」款待我們。他在特製的鑼鍋炊具里放上洗好的米,洋芋,在上面鋪上一層火腿肉,然後放到柴火上燜煮起來。他說過去馬幫走路雖然辛苦,但吃的還是不錯了,而最常吃的就是這種「鑼鍋飯」,飯菜一體,簡單實惠又很美味。

劍川羊岑馬鍋頭:茶馬古道後人誰不糾結,哪個漢子沒有馬幫情懷?

如今趙宗銘的「古羊岑鋪」馬幫民俗文化博物館引起了很多人的關注,作為馬幫文化的體驗地也得到了跟多人認可。這裡可以體驗騎馬走古道,下田體驗種植,夏季採摘野生菌、戶外露營、品嘗馬幫羅鍋飯、雷響茶,以及木雕、石雕、黑陶的製作等等,不僅對於成年遊客很好奇,很多家長都是帶孩子來體驗的,已經成為最貼近生活的旅遊體驗基地。

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