司徒美堂：生活在美國 只知愛中國

司徒美堂，原名羨意，字基贊，1868年出生於廣東開平縣一個貧苦農民家庭。12歲赴美國謀生，在舊金山加入洪門致公堂。1905年，在美洲華僑中創立安良總堂並任總理，支持孫中山的反清活動。抗戰爆發後，發起成立「紐約華僑抗日救國籌餉總會」。1941年，因被國民政府聘為華僑參政員而回國。1945年 ，在紐約將洪門致公堂改稱為「中國洪門致公黨」。隨後，回國見到國民黨腐敗不堪且一心打內戰，拒絕參加「國民大會」而轉赴香港。1948年5月，呼應中共中央「五一口號」，寫了《上毛主席致敬書》。1949年9月，到北京出席新政協，就任中央人民政府委員。此後，又擔任過全國人大常委，政協第一二屆全國委員會委員，中央人民政府華僑事務委員會委員等職。1955年，因病在北京逝世，終年87歲。

在1949年10月1日的天安門城樓上，一位銀須飄動、精神矍鑠的81歲老者特別引人注目，他就是名揚海內外的華僑領袖司徒美堂。在舊民主主義革命中，孫中山盛讚華僑是「革命之母」；在新民主主義革命中，這位華僑領袖又與時俱進，表現出更為難能可貴的精神。

■舊金山一美國流氓到華僑餐館吃「霸王飯」，司徒美堂憤然將他打死，在華僑中名聲大振

■同盟會的廣州起義失敗後，他將北美四所致公堂大廈典押出去籌足了15萬元支援國內。辛亥革命爆發後，孫中山回國的路費也由他籌措

1880年，12歲的司徒美堂經香港來到美國舊金山，在中國餐館幫廚。打工之餘閱讀《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》等書，激於義憤加入旨在「反清復明」的洪門致公堂。當時，美國流氓欺負華僑，常來吃「霸王飯」，富有正義感的司徒美堂敢於挺身反抗，加上從小學過武術，常把對手打翻在地。有一次，他把一個美國流氓打傷致死，被捕後差點被判死刑，幸虧華僑人士募捐營救，囚禁十個月才獲釋。從此，他的名聲在旅美僑界廣為傳揚。

1894年，孫中山在檀香山建立最早的革命組織興中會。同年，司徒美堂也集合致公堂一些有為青年在美國波士頓組織「安良堂」。這一組織以「鋤強扶弱，除暴安良」為號召，司徒被推為「大佬」（即洪門大哥）。1904年，孫中山在美洲宣傳反清革命時，他發動洪門熱情接待，並請孫中山在家中居住，親耳聆聽了許多革命道理。1911年春，廣州起義失敗後，同盟會急需15萬美元在國內救急，司徒便將北美四所致公堂大廈典押出去籌足了款項。同年武昌起義後，孫中山由美歸國的旅費，也是司徒等人提供。

司徒美堂為人正直，所領導的安良堂會眾日增，遍及美國30多個城市。抗日戰爭爆發後，他發起組織華僑籌餉總會。三年間，國民政府財政收入的四分之一靠華僑支援，而美國僑界的捐款又是其中的大項。由於司徒為祖國做出巨大貢獻，成為海內外著名的華僑領袖。

■初到重慶時，蔣介石夫婦對他畢恭畢敬，到訪必迎，出則攙扶，並拉其入黨和許以國府委員之職，但司徒目睹國民黨的腐敗後拒絕入黨和任職

■聞聽共產黨召開新政協的倡議，立即寫成《上毛主席致敬書》，表示願意參加

抗戰初期，司徒美堂曾將強國的希望寄於國民黨。1941年，他被國民政府遴選為參政會的華僑參政員，那時他雖年過七旬仍回國參加抗戰。到達重慶後，蔣介石夫婦對他畢恭畢敬，到訪必迎，出則親自攙扶到門外。蔣還授意吳鐵城拉攏司徒加入國民黨，並許以國府委員之職。而司徒此時卻目睹了國民黨腐敗和大後方民眾困苦，對國民黨感到極為失望，於是便拒絕加入國民黨並不肯任官職。

司徒美堂到達重慶的次日，周恩來和鄧穎超也到旅館來看望，八路軍駐渝辦事處又專為他舉行了歡迎大會。此前，他對共產黨及其領導的解放區並不了解，聽完周恩來向他介紹敵後根據地軍民堅持抗戰的情況，並親眼看到共產黨人的精神風貌後，他在寄給美國雜誌的文章中寫道：「通過那次會見，使我確信共產黨人正在與日本侵略者浴血奮戰，國民黨對他們的中傷都是謠言。」司徒美堂回到海外，便呼籲國內各黨派團結抗戰，反對國民黨的獨裁統治。

抗戰勝利前夕，司徒美堂等致公堂領袖決定組織華僑政黨，以便回國參加各黨派聯合政府。考慮到「堂」字帶有太重的舊式幫會氣味，1945年3月他在紐約舉行的「美洲洪門懇親大會」上提出將組織改名為「中國洪門致公黨」，自己也在會上被選為全美總部主席。

1946年4月，司徒率美洲各地洪門代表回上海參加「五洲洪門懇親大會」。回國前，他們分别致電蔣介石、共產黨和民盟，中共和民盟均複電表示歡迎。惟獨蔣介石因堅持一黨專制而不願有其他黨派存在，未予答覆。此次回國，司徒美堂又看到國民黨大員「劫收」時「五子登科」（搶房子、車子、票子、條子、婊子）的種種醜態，痛心疾首地對記者說：「如不用民主力量予以制止，將使國家淪於萬劫不復之地。」6月，司徒美堂前往南京梅園新村拜訪老朋友周恩來，接著周恩來又兩次回訪。在幾次長談中，他看到了中國的希望所在。隨後，因蔣介石發動了全面內戰，司徒美堂毅然與之決裂，代表進步僑界宣布抵制偽「國民大會」，並轉赴香港。

1948年5月，中國共產黨發出召開新政協會議的倡議，司徒美堂聞訊激動不已，寫了《上毛主席致敬書》，表示擁護共產黨的領導，「新政協何時開幕，接到電召，當即回國參加。」翌年1月20日，毛澤東親筆致信司徒美堂：「至盼先生摒當公務早日回國」。

8月，年逾八旬的司徒美堂最後離開居留近70年的美國，回國出席了新政協第一次全體會議。

■因沒有現成的擔架去迎接司徒，毛澤東便吩咐用自己的藤躺椅在兩邊綁上兩根扁擔似的木棍，製成轎子

■討論新中國的國名時，有人設想在中華人民共和國的全稱後面加註「簡稱中華民國」。司徒美堂站起來大聲說：我堅決反對什麼簡稱，我堅決主張光明正大地用中華人民共和國！

司徒美堂剛到達北平，毛澤東就在香山雙清別墅同他會面。那裡坡陡，小轎車不易上去，過去來客常在香山慈幼院下換乘吉普車開上去。毛澤東考慮到司徒年高體弱，不便乘坐吉普，囑咐用擔架去接。警衛人員一時找不到現成的擔架，毛澤東便出主意，用自己的藤躺椅在兩邊綁上兩根扁擔似的木棍，製成人工轎子，並特別叮嚀抬的時候要輕要穩，不要晃動。司徒被接上來時，毛澤東親迎攙扶，老人大為感動。新政協籌備會經過討論，將國名全稱定為「中華人民共和國」。一些代表考慮到以往的傳統，在籌備會上提出應在全稱後面加註「簡稱中華民國」的字樣。為慎重起見，周恩來邀請了二三十位年逾七旬的辛亥革命以來有影響的代表人物，在東交民巷六國飯店舉行午宴，就國名問題聽取意見。司徒美堂站起來發言說：我是參加辛亥革命的人，我尊重孫中山先生，但對於中華民國這四個字則絕無好感。理由是中華民國與「民」無涉，最近22年來更給蔣介石CC派弄得天怒人怨，真是痛心疾首。我們試問，共產黨領導的這次革命是不是跟辛亥革命不同？如果大家都認為不同，那麼我們的國號應該叫中華人民共和國，拋掉又臭又壞的中華民國的爛招牌。仍然叫中華民國，何以昭告天下百姓？我們好像偷偷摸摸似的，革命勝利了，連國號也不敢改。我堅決反對什麼簡稱，我堅決主張光明正大地用中華人民共和國!

司徒美堂的話語鏗鏘有力，博得全體在座者的一片掌聲。馬寅初、沈鈞儒、陳嘉庚紛紛發言表示贊同。中華人民共和國的國名就這樣正式確定。

■長期在美國社會中生活，最後在中國民主革命的大潮中找到了自己的歸宿

司徒美堂自幼漂洋到美國，在那裡生活了近70年。他所在的舊金山是旅美華僑聚集的中心，因當年闖海外者有許多是東南沿海失業且敢斗的舊式會黨成員，又受美國西部牛仔的作風影響，造成當地幫會林立和械鬥不絕的風氣。在內訌紛爭和外受美國人歧視壓迫的社會環境中，早年的司徒美堂投身於洪門，以舊式會黨的落後方式捍衛自己和周圍華僑的利益。歷史證明，沒有先進政黨組織方式的堂幫，最終難以適應現代社會的進步且容易為黑勢力所利用。

司徒美堂的可貴之處，就在於他勇於跟隨歷史的潮流汰舊逐新。他在追隨孫中山反對滿清的過程中，也受到近代民主思想的熏陶。他雖與國民黨有深厚的歷史淵源，卻無法容忍其獨裁與反動，最後在共產黨身上看到了民族的希望。他在國內民主革命潮流的影響下，毅然決定將舊式堂會發展成新式政黨，垂暮之年還回到祖國參加建設。由於司徒美堂目睹近代中國的榮辱興衰，心中留下難以磨滅的痛楚，站立起來的新中國才使他感到無比欣慰。司徒美堂晚年撰文說：「我還能看見中華民族有昂首挺胸的這一天，使人吐了一口憋在心裡幾十年的『弱國之民』的悶氣」。由愛國走向追求民主並擁護社會主義，司徒美堂老人是僑界光輝的榜樣。

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