針灸：不止技能更是段子、不止肉體更是靈魂

本 期 導 讀

本篇文章通過舉例說明了針灸的作用，讀完本篇文章相信你會對針灸的理解更加透徹。

在臨床上，經常遇到那種因為一次針灸效果感覺不錯，就滿眼期待的問大夫：「您說我要是天天扎針是不是病就好得快」的患者，在患者單純的心裡，好像療效像積木，是純粹疊加起來的，進一寸有一寸的歡喜、扎一次有一塊增高的療效，這是個有增無減的買賣，只要持之以恆，療效就能頂破天。

木須很不想扮演那個戳破孩子七彩肥皂泡的不解風情的角色，只是常幽幽的念叨：「您說這針灸，它不給您吃、不給您喝，它是憑啥治病的呀？」既讓馬兒跑又不讓馬兒吃草的事兒天底下是沒有的，不是所有針灸都是扎得越勤、越多越好。

木須把自己所了解、所使用的針灸技能，將其治療力量的來源分為三類（相信這肯定不能統括全部針灸流派）：一種源於自然力，比如子午流注、靈龜八法、五行針灸；一種源於患者穴性力、正氣力，比如立足於十二經絡、奇經八脈理論的傳統針灸和全息針法；一種源於醫者能量力。

關於這三種療愈力的針法，一個好像靈魂伴侶，一個好像經濟適用的結婚對象，一個好像《老友記》里的Joey。你說哪個好呢？看你什麼年紀、什麼心境想要什麼吧。

當然在公立醫院所能遇到的針灸治療，從時間成本、人力成本上核算，應該主要是第二種「經濟適用型」針法。它們起效迅速、療效穩定、指哪打哪、隨時使用。貼合中醫院校的主流臟腑經絡辨證理論，為中國大量人口提供快捷、有效的治療。

靈魂伴侶級的情感模式再好，搭夥過日子型的也絕對是主流。木須從未想過因為接觸了靈魂伴侶型的法門而把這套主流針法的價值放低，而更傾向於吸收各種療愈法門的精粹，在開啟個人能力的基礎上使各種治療手段都能在「人」的手上發揮更大療愈力。

就好像一起過日子的人，如果能身強體壯同時還有情感共鳴，這不是最理想的狀態么？您扎個針，既符合穴性、又卡著子午流注開穴、當時當令的時間，手法還補瀉到位，誰會拒絕這樣的天作之合？

在接觸五行針灸之前，木須雖然也聽說過時間針法的療愈故事，在學術期刊上也能很方便的檢索到報道時間針法的臨床研究和經驗案例，但似乎在印象中更多的是「什麼時候扎針效果差不多」的業內輿論大趨勢。我們的信念構築自己生活的呈象，因為不信，好像時間參數在木須的治療經驗中也就真的沒啥意義了。

這也直接導致在木須最初接觸五行針灸的治療範本時，看到結束的主管穴大致包含三類：原穴、經氣轉化穴、時令穴。當時就在心裡默默的把時令穴從臨床使用中剔除了出去。

原因包括：1、使用時令穴各種麻煩；2、對時令穴的力量有所懷疑。

解釋一下：使用時令穴的不方便跟木須最初學五行針灸的時候還在公立醫院工作有關，自從學了中醫，經常有人問木須各種特別「窮講究」的問題，比如陰雨天是不是不宜針刺啊、太陽下山是不是不宜艾灸啊、泡腳是上午、下午還是睡前泡好啊……

這些講究，實話說，越是醫院實習、工作的科班中醫越不在意。當然，這不在意主要是因為一開始我們就在意不起。

一方水土養一方人，我們的信念來自我們的經歷。中國的公立醫院因為收費低廉，接診量龐大，不可能精耕細作、各種講究。

就好像賈寶玉在怡紅院吃口楓露茶還會挑是不是第三、四泡，因為喝了第一泡就要摔杯攆人，這且沒趕上妙玉這號兒連無根雨水還要嫌「如何吃得」的主兒呢，她說「如何吃得」四個字的時候何曾想過世上還有如晴雯臨死時候那樣的人，只要有口殘茶污水就如飲玉液瓊漿起碼不至於當時渴死了。

殘茶污水能不能救沙漠里快乾死的人一命？當然是可以的。世上有的是這種殘茶污水等級的治療也能治好病的例子，多數公立醫院的治療不至於低到這個檔次，但實在不是啥老君眉、六安茶，也就是口白開水，趕上大夫狀態好，能給你碗高碎。

你問一個用高碎伺候茶客十幾年的小二，喝雪頂含翠的講究，我們不是沒聽過，就是聽過也當神話，還嫌那個麻煩，心裡話說：「我們高碎就挺沙口，也把主顧伺候得挺舒服，凈是回頭客。」

「在對的時間，遇上對的人」，是近年常聽到的關於姻緣的感慨，合適的人沒在合適的時間遇到，是很大的人生遺憾，彷彿「合適的人」是美滿的核心，而「合適的時間」只是個小小的沒對上的齒輪。「萬事俱備只欠東風」，彷彿「東風」是一幅已經即將完成的長卷上最後一塊拼圖。

但也許我們錯了，因為時間是免費的，好像陽光、空氣是免費的，是不用努力就有的東西，就把它的價值看低了。其實很可能是，時間、時機才是那一整幅長卷大大背景，而我們後天的努力才是那最後的一小片邊邊角角的拼圖。

我們覺得因緣不成，只是「我沒趕上好時機」這個小小的緣慳一線，對不起，那是差老鼻子緣分了。《紅樓夢》里最金貴的葯是什麼？不是人蔘養榮丸、十全大補丸，是冷香丸呀。

以五行針灸三類主管穴為例，原穴、經氣轉化穴讓人感覺它的力量來自腧穴所屬經絡及五輸穴五行屬性所提供的五行能量，這是我們以學習經典十二經循環流注腧穴學的醫者非常習慣的對針灸療愈力的理解，而時令穴的力量來自哪？時辰、節令。

我們對時辰、節令能賦予能量的信心太少，我們既缺乏那樣外證的經驗，也少有那樣親身內證的體會。

木須在幾回機緣湊巧（湊巧也是人為、守株待時）的情況下使用子午流注和時令穴，感受了不同時辰相同選穴間療效的顯著差異，時有驚艷，不過樣本量太少，僅做參考，希望同修同學提高對時令穴的認知和重視，共同檢證時間變數在治療中的權重。

如果說肉身可以感知的物質世界只是宇宙信息、能量的一小部分，在我們難以感知的世界，暫且稱它為大宇宙（靈魂世界）的能量，與之相比，兩者就好像一滴水與三千大千世界盡化汪洋的力量對比；

如果能接通與大宇宙的能量通路，跟大宇宙要一瓢水或一立方水或一條長江水，那對大宇宙而言，都是「洒洒水」，而落到我們地球小生命身上就是潑天的福慧了，當然前提是本身有這福慧的前因，剩下的就是通道的暢通了。

那大宇宙的能量來到地球、來到人身它的接收密碼是什麼？也就是說它各種特質的能量（比如經絡臟腑能量、五行能量）強弱變化的規律，它唯有通過時間而彰顯。所以古人講地貴其利、人貴其和，而天貴其時。

當然說穿了，時間也是一種空間的描述，只不過它描述的是宇宙中星體相對位置的空間關係。

比如我說公元2017年12月14日12點我在北京，我的意思是當太陽第N次走到宇宙的某個空間位置、地球繞著太陽第M次到了某個夾角的空間位置時，我的位置在北京，一句某時某人在某處講的是天（以太陽為代表的宇宙）地（地球）人三者的空間關係。

天地人三者不同的空間位置決定了當此一刻的能量格局。

說木三局、金四局太複雜，說個網紅笑話做比喻：「人生就像一群猴子爬樹，朝下看都是笑臉，抬頭看都是屁股，左右看凈是耳目。」位置決定了猴子身邊呈現的是笑臉局、屁股局還是耳目局。

大宇宙雖然能量龐大，但縣官不如現管，因為離我們太遙遠，它的能量局非感知力超常之人難以判斷，就好像這顆樹太大，猴子們離得太遠，憑自己的眼睛看不見自己處的這個地方是屁股多還是臉多。

這時就要通過時間來判斷，比如爬了三十年的，跟自己一起爬的猴子都死得差不多了，自然知道自己處在「笑臉局」，剛爬了三分鐘的，也該知道自己是「屁股局」。

研究時間的學問，就是研究大宇宙能量局的學問。宇宙能量在地球、在人身唯有通過特殊的時間而彰顯，時間規律里蘊含著接通天地人的密碼，靠大宇宙自然力治病的針法，還有什麼穴位的意義比與時間有關的穴位更呼應它的力量來源？

西方的占星術，東方的大六壬、七政四餘都是通過時間演算推衍能量局的學問，木須一直沒有在這方面發心研學，就是擔心它知而無用反增煩惱，最關鍵的是，這些學問對腦力、精力的需求似乎無窮無盡，令木須畏難。

但其實世上最簡單的能量局無需天賦異稟的腦力就能感知，那就是一年四季的變化、一天時辰的變化，造物主還是給智力尋常之輩活路的，並不會絕我們於深刻的學問之外。

而且在把握了能量局之後，複雜有複雜的用法，簡單也有簡單的用法，只需時令穴、子午流注穴就可以接通這一季、這一時大宇宙的能量通道。

近來，木須特別反感「大道至簡」這個成語，閱素靈老師曾說「大道至簡，前提是你得有道」，現在這個好詞兒已經變成一塊遮羞布了，什麼人只要醫理講不明白，千人一方千人一法，就好意思拿大道至簡往自己身上聯繫。

大道是至簡，可不是簡單就是大道。

激素就特別「至簡」，能治的病非常寬泛，短期之內效果好得令好多大夫汗顏，如果用「療效就是硬道理」衡量，它就是「大道」。

好像說「美的最高境界是美而不自知」，這話是不能反過來說的，長得磕磣的人，如果自知力正常就真的不知道自己有多美，難道這說明他們已經達到美的最高境界了么？

掌握大道的人絕對不會比一顧傾人城、再顧傾人國達到美的最高境界的美人多，在木須短暫的人生里好像已經聽人標榜大道至簡聽得審美疲勞了。

但這個只需把握四季、十二時辰就能使用起來的時令穴、子午流注，倒確實有點化繁為簡、借力高明的味兒了。

何況時間本身也是在我們三維世界裡續積和聯結先天能量的唯一方法。

中醫藏象里什麼是先天？是腎。腎對應的氣味是什麼？是腐。五味（臊焦香腥腐）之中，唯有腐味是時間發酵來的，它不是一種上來就能爆發、製作出來的氣味，想要這個味道，時間不到就是沒有，同時想要這種氣味濃郁，要吸收足夠的陽氣。

想想劉寶瑞的相聲《珍珠翡翠白玉湯》，刷傢伙水泡餿豆腐放太陽地兒曬一中午就冒了泡了，這是腐味的速成法，那種不直接曬太陽的不是不吸收陽氣，而是緩緩吸收，所以做起來格外慢，比如冬天想喝口大醬湯，夏天就要準備釀黃豆，慢歸慢，但那比速成的走腎的力道更足。

補腎的食療方、藥品如果製作得法，都是最耗時的，明明無毒的東西，動不動就九蒸九曬，這就是把陽氣凝聚成好消化、好利用的物質封存進一口葯食唯一的方法，走不得捷徑。

而陽氣是什麼？不同層次上陰陽的概念也在變易轉化，但相對於地球上的物質能量，陽氣就是以太陽為代表的宇宙能量。

人要維持自己形神俱足的生於天地之間，形的能量依託消化道攝取，神的能量依託呼吸、皮膚吸納（後天意識領域的色聲香味觸都可能干預神的能量，但不是直接的吸納），故內功修鍊者築基功夫里吐納之法通用於幾乎一切法門，而人體的每一個毛孔，其實都是吸取自然能量、無形能量、精神能量的通道。

而人體的腧穴，則是這些通道里的康庄大道，尤其是重要的大穴，比如位於肢體末梢、關節附近的五輸穴肯定是這種靈魂能量最清晰和集中的入口，它是靈魂的食道，腧穴是用外力給靈魂餵食的通道，故用針、用灸，皆貴調神。針若不調神，只論調形、治症，那針灸比不過手術。

如同你千辛萬苦娶了個林黛玉、朱淑真、李清照這種類型的女孩兒，不說跟人家看雪、看月、看星星，談詩詞歌賦、人生哲理，卻只算計著和人家娶了佘賽花比誰能生養，不是不能生，是光比這個指標，確非所長。

當然形所吸收的飲食通過六腑傳導、消化、吸收、排泄，從食道進入，精華留下滋養肉身，糟粕由肛腸排出。飲食入胃後，十二經即生髮於中焦，迴環往複，充分利用有限的地球資源，形成人體經絡的內在自體循環。

靈魂的飲食從皮膚滲入經絡，從最表淺、細小的五輸穴匯入最深刻的埋藏魂神意魄志的五藏靈魂深處，雖然是無形之物，難道就沒有一絲垃圾、雜質么？

而這靈魂的魄門也許就是背俞穴吧。大宇宙的能量不似地球般有限，不必在體內那樣反覆利用循環，而可以每口靈魂的飲食都嶄新潔凈（也未必潔凈，如果外周的空氣是污染的，靈魂也會垃圾多一點），注入、流出之間，好像每個人都是大宇宙的圓圈中的一小節，又已聯通了大宇宙的全部信息。

本 文 作 者

正安文化特約講師

畢業於北京中醫藥大學臨床醫學本碩連讀班；

公立三甲醫院神經內科，從事臨床10餘年；

臨床針葯並重，應用五行針灸、傳統針灸、全息針法等多種針法流派治療心身疾病、經絡病，方葯擅治療痰飲病、脾胃病等內科雜病。在正安講授針灸課程以來，以博學風趣、誠懇踏實、醫理透徹、內容信息密度高的風格，廣受學員好評。

【出診信息】：正安醫館美崙店 周一全天

趙佳老師親授

《針灸基礎研習》即將開課

2018年6月9日、10日；6月23日、24日

課程諮詢請撥打：6400-9772

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