中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。

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春節

元 日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。旭日的光輝普照千家萬戶。元旦取下舊桃符，換上新桃符，形象地表現了萬象更新的景象。

春節，是農曆正月初一（古代稱元日、元旦），又叫陰曆年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的　一月一日　稱為元旦，把農曆的　一月一日　叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收穫季節又要開始。春節前要備年貨、添新衣、貼春聯。春節是親人親人團聚的日子，是個歡樂祥和的節日，除夕守歲，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，南方有過年吃年糕的習慣。春節中放鞭炮、走親戚看朋友，一些地方還有祭祖、舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

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元宵節

生查子·元夕

宋代：歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯繫在一起，展現了美的意境。

古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田。回眸尋望，昔人都已不見，此地空餘斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說？

每年農曆的正月十五日，是一年中第一個月圓之夜，是中國的傳統節日--元宵節。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節，又稱為「上元節」，也稱燈節，按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行於海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

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清明節

清明

唐代：杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這「雨紛紛」，正抓住了清明「潑火雨」的精神，傳達了那種「做冷欺花，將煙困柳」的凄迷而又美麗的境界。毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。這一指，已經使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒帘——「酒望子」來了。

清明是我國的二十四節氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。

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端午節

端午

唐代：文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午即農曆五月初五日，為民間「一年三節」之一。相傳此日為我國第一位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並划船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題：儘管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷乾淨的。這首詩言近意遠，言簡意深，很有力量。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。關於端午節的由來與傳說，有紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；吳月民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

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七夕節

七夕

唐代：徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚,看她款款地過橋而來。我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍,亘古光華不變；我的哀愁啊,就漸漸的不那麼明顯。

在我國，　農曆七月初七　的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」， 七夕節相傳於牛朗織女的傳說，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子

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中秋節

中秋

唐代：司空圖

閑吟秋景外，萬事覺悠悠。

此夜若無月，一年虛過秋。

閑暇之餘漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺得心裡空虛鬱悶、心裡惴惴不安。今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。

每年　農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空明月，設宴賞月，期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。又稱「團圓節」。我國人民還有「秋暮夕月」的習俗，即祭拜月神。中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

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重陽節

重陽席上賦白菊

唐代：白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。菊雖是「孤叢」，好似「白頭翁」，但是卻與眾「少年」在一起，並不覺孤寂、蒼老，仍然充滿青春活力。

農曆九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

在1989年，我國把每年的九月九日　定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

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冬至節

小至

唐代：杜甫

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

由於冬至特定的節氣和自然環境，詩人墨客們都會感嘆時光與人生，感嘆歲末與寒冬，謳歌冬至節。寫冬至前後的時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天裡孕育著春天的景象。雖然身處異鄉，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天裡孕育著春天氣氛的基調是一致的，都反映出詩人難得的舒適心情。

冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽曆　12月22日　或者23日之間。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

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臘八節

臘日

唐代：杜甫

臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。

往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩人高興之餘準備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。

臘月最重大的節日，是　十二月初八　，古代稱為「臘日」，俗稱「臘八節」。 從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在　十二月初八　，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為「佛成道節」。臘八這一天有吃臘八粥、腌臘八蒜的習俗，臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖。之後要贈送親友，最後才是全家人食用。臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄託哀思的

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小年

獻壽

宋·孫緯

面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。

欲知相府生辰日，此是人間祭灶時。

在小年這天祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。因為過一天之後灶神要上天去拜見玉帝，所以要好好恭送灶神上天，求他上天多言好事，帶回吉祥。這首詩前二句寫了灶神的相貌，後二句寫了祭灶的活動。

臘月二十三　，又稱「小年」，是民間祭灶的日子。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中後三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。過了小年，家家戶戶開始掃塵迎春節了。

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