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茶葉,閩南為啥叫『』茶米

梧 閩 文 學 作 品

一壺清茶四鄰緣

閩南人為啥說茶葉是"茶米"呢?

閩南廈漳泉一帶及台灣地區,習慣稱"茶葉"為"茶米",何以見地有俗呢?今試釋之。

濃香有味世間傳

其實,古代並無""茶米""之說,唯清代平步青《霞外攬屑》一書中曾提及,其中《時事天下·第一愚人記》雲"即以吉郡征米而論,各縣官請領制斛,額收巨項外,不過增以"水腳錢","栗錢·"而已。復多立名色曰"看米"、曰"土米"、曰"樣米"、曰"茶米"、曰燭米"、曰"桶戶米"、曰"倉差米"、曰"門丁米",種種訛索",可惜此文中的"茶米""指米不指茶。閩南古鎮石碼有桶街、漆街、碗街、集古街、竹棚街、打索街、米巷、蝦米巷,平常聽老百姓說的""茶米""也就是"茶葉""。

一品茶香飄天下

另外,近代人梓園叟所著的《潮州茶經茶之本質》附註雲"潮人呼茶為茶米,以精良茶葉,緊束為粒狀,故云。",此說以""粒狀""形容""茶葉"成品為"茶米",有時的確難於服眾,坐實""茶米"的說法由來,若"粒狀""皆有""米""說,天下應有""葯米""或"豆米""之物也!那麼,石碼人甚至整個閩台地區,稱小蝦干為""蝦米"",石碼鎮民主路還真的有一條舊巷,叫做"蝦米巷"",可見閩南話叫""米""的,有""粒"狀的東西,也有"未"狀的乾貨呀!而現代工業品原材料,有一種叫「塑料米」,也是「粒」狀的。

蝦米

.""茶米茶"應該是""茶茗""的訛音,"茗""古音為莫迥切,屬上聲,今讀ming平聲,此ming音在閩南話中mi,系音轉而成。《爾雅·釋木》曰"橓,苦茶",郭璞注云""今呼早采者為茶,晚取者為茗。""南朝任方所著的《述異記》卷上載"巴東有其香茗,其花白色如薔薇。"唐朝陸羽所著的《茶經》雲""茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之,其樹如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實如栟櫚,蒂如丁香,根如胡桃。其字或從草,或從木,或草木並。其名一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。"唐人飲茶吟詩,因為受到平仄格律的限制,茶與茗不分互用,如皮日休《奉和魯望秋遺懷次韻》""茶旗經雨展,石筍帶雲尖。",茶必平聲。皎然《山居示靈徹上》詩云"睛明路出山初暖,行踏春蕪看茗歸。"詩中""茗""屬仄聲!

茶農採茶樂汗夾

"茶米""源自"茶茗"連用,見陸羽《茶經》""王子尚曇濟道人於八公山,道人設茶茗,子尚味之曰·"此甘露也,何言茶茗?"《五代史》載"巴殷始修貢京師,然歲貢不過所產茶茗而已",茶作為貢品始自五代十六國也。唐代詩人杜甫《寄贊上人》有詩云""紫荊具茶茗,徑路通林丘。",宋代曾任漳州知府的"朱文公""一一朱熹,對品茗喝茶有獨特的愛好,有其詩《晚雨涼甚偶得小詩請問游山之日請劉平父作主人》,其二詩云""廬阜歸來只短筇,解包茶茗粗能供。""相傳朱文公蒞漳"知州事"",不僅在白雲岩"駛飛瓦"建了紫陽書院,而且親自栽了一批茶葉樹,顏厝五社劉""劉平""後裔,如今稱之"紫陽茶",用白雲岩古火山澗水,煮水泡茶,能提神去瘀壯陽,實屬漳州的茶地茗天,古老的品牌,可惜無人去開發呀!

各類茶米進萬家

(本文主要參考資料出自:李竹深先生《漳言字訄》和李亞山先生著的《乾隆龍溪縣風俗卷》等)

作 者 簡 介

清朝順治九年,石碼大埕鄭思美先賢遷居雲洞岩——梧橋拓圃定基,傳下二十一世裔孫鄭亞水,筆名梧閩,自號"山石碼"",畢業於廈門大學政治學系,中國散文學會會員,漳州市作家協會常務理事,《龍海文學》名譽主編。

先後由漳州市圖書館出版《秋水白雲》、《西方國際政治研究》、作家出版社出版《白雲深處》、海風出版社出版《月泊龍江》等書籍。

2001年中國東歐經濟研究會授其《企業文化一一現代企業的靈魂》""優秀社科論文一等獎"",該論文已經被清華大學收歸《n

2010年度榮獲中國散文學會頒授「中國當代散文獎」。

【梧閩文學作品】


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