傳統中醫「病有十不治」的說法

第一種是「縱慾淫不自珍重」。

    即人過分地放縱自己的慾望，不知道愛自己的身體，這種人不能治。作為病人，首先要學習愛自己，如果不愛自己，就談不上去愛別人，如果不珍惜現在的這條生命，也不會去想未來的問題。

第二種是「窘苦拘囚無瀟洒之趣」。

    假如這個人整天鬱悶難受，總是不開心，沒有一點情趣愛好，醫生也沒法給他看病。這種情況在現實生活中也有很多，比如有的人對任何事情都不感興趣，已經灰心喪氣。那麼，最簡單的方法就是培養點愛好，比如讀書、刺繡等，這也是人生的一點點寄託。

第三種是「怨天尤人，廣生煩惱」。

    古人認為君子是「人不知而不慍」，而「小人多怨」。就是說別人要是不了解他，他也不怨怒別人，這樣的人才可以稱之為君子；而反過來，如果他總是在那兒抱怨，永遠覺得天底下的人都對不起他，這種人會廣生煩惱，而煩惱不去，病就不會好。所以人要正確地看待人生。

第四種是「今日預愁明日，一年常計百年」。

    這就是典型的杞人憂天。有一些老人就是這樣，一天到晚瞎操心，明明知道兒女不會聽自己的，還沒完沒了地管，兒女不聽話他們就生氣，就會得病。如果不把這種瞎操心的毛病改掉，即使吃藥恐怕也很難對身體有好處。

第五種是「室人噪聒，耳目盡成荊棘」。

    「室人」就是屋裡人，指妻子。這條是對女人的一個要求。這個女人一天到晚在屋子裡嘮嘮叨叨，丈夫回到家，也沒個清靜之所。其實，家是最自由的地方，家是人們最隨性的地方，在家裡我們就應該保持一種最放鬆的狀態。如果丈夫在外面辛辛苦苦工作一天，回到家之後，妻子還沒完沒了地叨嘮，即使丈夫自己想快點把病養好，也辦不到。這條對家庭主婦的要求就是女人要寬厚、要仁慈，這樣家庭才能夠健康、有序地向前發展。

第六種是「聽信巫師禱賽，廣行殺戮」。

    過去巫師作法的時候，經常要殺雞，或者殺猴，取點動物的血。中醫里有一句話叫做「殺生求生，去生更遠」，如果病人通過殺生的方法來延續自己的這條命，那就離生命的本意更加遠了。

第七種是「寢興不適，飲食無度」。

     「寢興不適」就是該睡覺的時候不睡，不該睡覺的時候總睡；「飲食無度」就是該吃飯的時候不吃，不該吃飯的時候總在吃。違反規律的事，自然對身體不好。

第八種是「諱疾忌醫，使虛實寒熱妄投」。

    即討厭別人說自己有病，或者是今天相信這個醫生，明天又相信另一個醫生，這對治療是很不利的。其實這種人是急功近利，他總是希望有個醫生用一兩副葯就能馬上把他的癥狀消除。但是人得病不是一天兩天得的，是「積勞成疾」，是有時間跨度的。如果他看了一個醫生，吃了一兩副葯，沒解決，就馬上換醫生，這對治療一點兒好處都沒有。因為醫生的水平參差不齊，這個醫生說是寒證，開了補藥，那個醫生又說是熱證，開寒葯，他胡亂地把虛實寒熱的葯都給吃下去，麻煩會越來越多。

第九種是「多服湯藥而滌盪腸胃，元氣漸耗」。

    有些患者不明醫理，喜歡用偏方。他今天聽來一個方子，就開始用這個方子，喝了幾天葯之後，又聽來另一個方子，趕緊換著喝。他沒考慮到這些葯是否真的對自己的身體有益。亂吃藥只會造成元氣漸耗。

第十種是「以死為苦，然後以六親眷屬長生難割捨之想」。

 就是很多人懼怕死亡。然後呢，經常地牽掛不斷，其實牽掛也會造成我們人體的很多病。現在我們就是說有一些老太太，就覺得我生活都沒有負擔了，挺好的。可是話又說回來了。最起碼的，你希望別人說你好。所以一出去，別人說你哪哪哪不好，或者說一說人家的孩子買了別墅了。然後你本來覺得你兒女混得已經很不錯了，可是你們家沒買別墅，這樣呢，你又鬱悶住了，然後你就生病。像這種病，都屬於自找的。就是說你自己放不下，活得不通透，自己生出來的一些病。所以傳統文化一再教育我們，就是人活得要通透一些。第一不要貪生怕死，要想的通透一些，第二呢，要管好自己，讓生命能夠盡量地活得燦爛一些。

生命之元氣不足的癥狀

欲多則損精。人可保命者，可惜者身，可重才精。……若耗散真精不已，疾病隨生，死亡墜至。——元·李鵬飛《三元延壽參贊書》

大家聽到說元氣、腎精，就覺得很遙遠、很虛，好像和自己沒什麼關係。那麼，我可以告訴大家，生活中很多細微的表現，都是身體在「控訴」，元氣已經不足，需要好好補養了。下面，我逐條給大家介紹幾個最明顯的表現：

食慾低下

傷精的人，食慾變得低下，吃飯不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣燙、辣椒、燒烤等味道比較厚重的食物才會感到嘴裡有滋味，胃口才會變得好一點。

從中醫角度來看，人的元氣充沛，口中津液充盈，即使吃粗茶淡飯都會有滋有味，啃窩頭、喝米粥都會覺得香甜無比，這說明脾胃健運，中氣充沛，消化能力強健。傷腎之後最容易引起脾虛，如果人的脾胃之氣衰敗，食慾就會降低，即使是山珍海味擺在面前，也懶得動一下。

智力下降

傷精的人記憶力、專註力和思維能力都會下降，尤其是很難提起精神進行深度思考，想問題往往想到一半就感到疲勞，不再打算往下思考了。寫文章、學習、考試、工作等，乃至於生活雜事等都會感到力不從心，這是腦力下降、精力不足的表現。從中醫角度來看，腎主骨生髓，腎氣通於腦，腎精充足腦力才能充沛，智力才會高。

我們在生活中可以看到，凡是作風正派、一身正氣的人，內心清凈無染，腎水自然充足，記憶力和思維能力就比較強，工作、學習也比較容易作出成績，社會地位也相對較高。

相反，心理陰暗淫邪又經常泄精的人，記憶力和思維能力都會下降，做事情丟三落四，考慮問題不全面。久之，身體衰敗，相由心生，容貌也跟著猥瑣，使人看到後心生厭煩，工作和學習很難作出成績，社會地位也比較低下。

可見，一個人在社會上處於一個什麼樣的地位是完全掌握在自己手裡的，心神清凈光明，身體自然元氣充沛，事業成功，家庭幸福；反之，如果心神骯髒陰暗，腎精元氣虧耗，身體萎靡不振，事業也很難成功，家庭波折重重。

脾氣煩躁

傷精的人，心火就容易上犯，心情變得急躁，經常莫名其妙地發脾氣。健康人的身體是地天（泰）卦的格局，火在下，水在上。水在上，表示心是清涼的。火在下，表示腎陽充足，陽氣固秘，丹田氣暖。水火既濟，身體就健康。

不健康的格局是天地（否）卦，火在上，表示心火上炎。水在下，表示腎氣虛寒，丹田發涼，水火分離，火往上，水往下，上下不能交通，身體就不健康，百病叢生。

生活中我們會發現，人在生氣的時候，往往頭腦發熱，手腳冰涼，容易造成「火往上，水在下」的格局。時間長了，口中乾燥、口臭、小腹冰涼，雙腳冰冷，上熱下寒，水火不能交通。該睡覺的時候心火下不來，心神不能安定，就會造成失眠。

所以一般失眠的人都有口乾舌燥的表現，這便是腎氣不足，心火上炎的表現。這種患者用「交泰丸」治療效果非常好，或者用張仲景治療「心下痞」的名方「半夏瀉心湯加減」治療效果非常好。

這種不健康的狀態發展下去，心中煩躁，長期失眠就會造成抑鬱症，甚至會出現自殺傾向，會導致心理發生問題，解決好身體的疾病，有時候心理的疾患也跟著解決了。

頭髮不再烏黑光亮

中醫認為「腎之華在發」，腎的精華都表現在頭髮上。腎氣充足的人，頭髮通常比較茂密而且有光澤。反之，腎氣不足的人頭髮也會枯黃、稀疏、沒有光澤，嚴重的會導致脫髮。

眼睛渾濁

中醫認為「肝開竅於目」，肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑，也就是我們常說的「熊貓眼」。腦子裡經常想一些烏七八糟的色情事情的人，眼睛往往很渾濁，像喝醉酒一樣遊離而沒有定力。而腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。

為何灸療可以調百病？

 人之真氣（元氣、陽氣）乃一身之主宰，真氣（元氣、陽氣）壯則人強，真氣（元氣、陽氣）弱則人病，真氣（元氣、陽氣）脫則人亡，保命之法，艾灼第一。

    灸，灼也，從火（音「久」），灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼也。

       ——（東漢）許慎《說文解字》

所謂元氣，它是稟受於先天，又受後天榮養而孳生，由先天之精所化發源於命門，藏於丹田，借三焦之道，通達全身，為一身生化的動力。陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。萬病皆是由陽氣不足而致。艾灸為補純陽最為有效快捷的方法。通過艾灸可補純陽而調平衡。

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