「日日臨池把墨研」，淺談宋明兩代嗜好書畫的帝王！

宋太宗趙光義在篤好書法上不落唐太宗之後。淳化年間，他將搜集來的古帖編為十卷，刻石於秘閣，此後這些古帖稱為閣帖，可惜這些刻石後來遭火災被毀。當時大臣王著學王羲之書，深得其法。宋太宗在閑暇時，也學練王氏書法，經常命宦官將他的習書持示王著，請他評議。最初，王著的答覆是：未善。太宗更加刻意臨學，之後，再拿給王著，王著再次以未善為對。反覆多次，太宗再接再厲，執意求進。旁人問王著何以用此法規益皇帝，王說：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意」。此後，宋太宗練就筆法精絕，超越前古的工夫，王著之功存焉。

皇帝也好為人師，僅當學生是不夠的。宋太宗經常御筆飛動，召書吏中可造就者於便殿，向他們傳授筆法，觀其長進，學有所成者賜以銀章象笏，入翰林院待詔。宋仁宗，在當朝士人的眼中是「天縱多能，尤精書學」，他的飛白書已達爐火純青。文臣李唐卿曾撰飛白三百點進呈，仁宗頗為嘉賞，特作「清凈」

二字賜給李唐卿，這二字中的六點尤為奇絕，出於李唐卿的三百點之外。仁宗喜用飛白書為宮殿門觀題榜。大臣之碑上也多有仁宗的賜篆，如王曾之碑篆文是「旌賢」，寇準之碑是「旌忠」，范仲淹是「褒賢」，呂夷簡是「懷忠」。

仁宗還曾用飛白書答謝遼興宗的贈畫。遼興宗耶律宗真通儒術、好音律、擅繪畫，他畫的鵝鴨點綴精妙，宛乎逼真，曾將一幅鵝鴨畫送給宋朝，得到仁宗飛白書的答謝。後來又將五幅縑畫千角鹿圖送來，宋仁宗欣然張圖於太清樓下，召近臣縱觀，次日又經皇后召命婦觀覽。之後，將畫藏於天章閣。

與宋皇室有特殊關係的金章宗完顏璟，嗜好書畫，悉心效法宋徽宗之體，在字上，專師「瘦金書」，學畫也極逼真。宋徽宗喜用磁藍紙泥金字貼簽，金章宗亦相效仿；徽宗曾用蘇合油搜煙為墨，金章宗也要仿之，僅購得一兩，而價格卻是黃金一觔，揮金如土，金章宗無奈不敢仿效。

明代皇帝對於書畫的愛好明顯強於對音樂的愛好。書畫幾乎是明代皇帝皆有的修養，就中最出色者是明宣宗朱瞻基。他書學顏清臣，而微帶沈度姿態；在繪事上，喜歡畫意趣橫生的花石和小動物。現今故宮博物院藏有多幅明宣宗的畫作，自然也有不少作品流落到民間，因為宣宗常將畫作賜給太監和近臣。如賜給太監吳誠的一幅，畫的是一隻小鼠正在吃荔子，小鼠的個頭比荔子還小，旁有數石，菖蒲樹雜錯於石間。賜給太監王進（即王瑾）的《子母雞圖》，親情愛意寄與筆墨點染間，附詩：「斜陽欲沒影荒淡，細草亂茁青猗猗」。

宣宗畫的《黑兔圖》，上有丹桂花子垂垂，下有瑞草呈紫白色，黑兔居中間，兔的茸毛外層用淡墨輕輕染成，似碧空滿月，貫注著皇帝的一片憐意。宣宗的點染工夫很細，加之觀察敏銳，抓取小生靈生動的一瞬，圖畫情景頗能牽動觀者的情感。他所畫的黑猿攀檻懸臂取果之景具有動態中的妙趣，彷彿果樹枝在搖動，地上布滿了果子。《荷雀圖》中的小鳥，楚楚動人，湖石水草，俱得真趣。宣宗也常畫山水人物，在贈給某王公的一幅小扇面上，畫著山溪紅樹間，一人騎馬漫遊，後有一名侍從執宮扇，人、馬長不及寸，而意態生動。《西山霽雪圖》也見功力。

明人沈德符說：「本朝列聖極重書畫」，除宣宗書畫出眾外，憲宗、孝宗父子也精於繪事，明成祖喜好沈度、沈粲兄弟的書法，而明神宗的書法出於宣宗之上，但對畫作不甚留意。

明憲宗作畫的題材多是神像、金盤、金瓶、牡丹、蘭菊、梅竹之類，他的山水小景據當時人記載，也是洒洒出塵。孝宗無意將自己的書畫四下傳揚，他性情沉靜並不自以為是，喜歡默觀畫士們作畫，觀賞他人作畫的過程也是一種享受，而且可以琢磨筆法，啟迪自己的靈感。仁智殿是明代聚集畫士的地方，有次孝宗在仁智殿觀鍾欽禮作畫，由於皇帝的腳步聲和氣息聲很輕，鍾欽禮全身心投注於創作上，不知道皇帝在背後觀看。鍾欽禮揮毫如劈如飛，極為興奮，孝宗也被他這種情緒所感染，鍾欽禮畫到如醉如痴的地步甚至有些癲狂了，他忽然捋一把鬍子大叫：「天下老神仙！」此事後來成為一則美談，孝宗賜給他「天下老神仙」字作為私印。

明神宗自幼練習書法，加之天資聰敏，十歲即位時已寫得一手好字了。神宗最先習趙孟頫字，其後又練章草，而二王的字帖也是神宗習字的重要法帖，在日常宸翰中常常模仿這種筆體，時人稱，御墨揮灑，有鳳翥龍翔之妙。

明代就連被排出十三陵之外的景泰皇帝也時常點染翰墨，筆下生出明麗的夾竹桃枝、杏花和小鳥；僅作了一個月皇帝的明光宗，每每揮灑出大字扁額、書寫對聯。

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