Shwe Oo Min：正確的態度是禪修時最重要的一件事

正確的態度是禪修時最重要的一件事

(1) 當你禪修時，不要過於努力地去知道，

不要去控制，

不要企圖創造任何東西，

不要強迫或限制你自己。

(2) 不要企圖創造任何東西，

但也不要拒絕當下正在發生的事，

當事情發生或消失時，

不要忽視它們，

要對它們有覺知。

(3) 企圖創造某件事是貪（Lobha)，

排斥正在發生的事是嗔（Dusa)，

當某件事發生或消失時不知道，那是痴（Moha)。

(4) 只有當觀照的心，

沒有貪、嗔及任何期待時，

覺知的心才會生起。

(5) 你必須反覆地檢查，

是以什麼態度在禪修。

(6) 不管是好或不好的體驗，

你都必須接受它並且觀照它。

(7) 你只想要好的體驗，

甚至連微小、不舒適的體驗都不想要，

這是否公平？

這是正法之道嗎？

(8) 不要有任何期待，

不要渴求任何東西，

不要焦躁不安。

若是心中有這些想法，

你的禪修將會變得很困難。

(9) 禪修時，你為何那麼努力去專註？

你是否想獲得什麼東西？

你是否在期待什麼事情發生？

或期待什麼事情消失？

你的心中可能會存在上述想法中的一種。

(10) 如果你的心逐漸感到疲倦，

你的禪修方式一定有問題。

(11) 當你的心感到緊繃時，

應該停止練習。

(12) 如果身與心感到疲倦時，

這時應該檢查你的禪修方式。

(13) 禪修就是以正知和領悟的心去等待及觀察，

不是思考，

不是想像，

不是評判。

(14)不要抱著想得到某件東西

或期待某件事情發生的心態來禪修，

這樣做的唯一結果就是使你變得疲倦。

(15) 禪修時，你的心應該是輕鬆和平靜的。

(16) 你的身與心都應該感到舒適。

(17) 一顆輕鬆和自在的心，

才能使你的修行有所進展。

你是否擁有這種正確的態度呢？

(18) 禪修就是：

無論發生任何事，

不管是好的或是不好的，

接受並放下，

觀察它。

(19) 你的心在做什麼？

是在思考？

或是有覺知？

(20) 你的心在何處？

在身內？

或在身外？

(21) 這顆觀看/觀察的心，

是有正確的覺知，

還是有膚淺的覺知？

(22) 不要嘗試著將事情轉變為自己期望的狀態，

你應該嘗試去觀察當下正在發生的事情。

(23) 不要被自己的念頭所煩擾，

禪修的目的不是為了停止思考。

禪修就是每當念頭生起時，

去觀照它，

這才是你正確的修行方式。

(24) 你不應該去排斥觀照的目標（正在發生的現象或事物），

你應該知道並覺察因所緣境而生起的妄念，

如此這般地消除他們（煩惱）。

(25) 當有信心（Saddha)時，

精進(Viriya)才會生起；

當有精進時，覺性（Sati)才會持續。

當覺性如鏈時，正定（Samadhi)才會穩固；

當正定穩固時，你才會如實了解實相。

當你如實了解到實相時，

信心再度提升、增強。

(26) 只是觀察當下發生的事情，

不要回顧過去，

也不要計劃未來。

(27)觀照的所緣並不重要，

重要的是在幕後那顆觀照的心。

如果擁有正確的態度來觀照，

那觀察的對象一定是正確的。

（完）

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