心無掛礙，便無可怖

「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。」——《心經》

1

心無掛礙，無有恐怖，可笑世人如我般，竟置若罔聞，故眾生皆苦。

師父說，一切煩惱皆由心生。生而為人，總會有這樣那樣的掛礙，有人掛礙名利，有人掛礙生死，有人掛礙恩恩怨怨。

為什麼會掛礙這麼多的東西？

因為恐懼，所以掛礙；因為掛礙，所以恐懼。

那如何做到心中沒有掛礙呢？

修行。

我們常常聽到有人說修行，那麼修行最後修的是什麼呢？每次遇到修行的人，我就會好奇的問一句：你為什麼要修行？你有認真想過這個問題嗎？

其實在我看來，他們苦苦修行，去參加辟穀，去參加靜坐，去一輩子素食，最終的目的是都為了摒除執念，成就最好的自己。

2

如何成為更好的自己？

有人答，只要身體健康，心情舒暢、事業有成即可。有人卻說，我們終其一生尋找的，就是內心的寧靜安詳。

索達吉堪布卻說：我們修行的根本，就是證悟般若空性。其他的包括禪修、念經、供燈、朝聖、聞思修，都是它的助緣，不是目的。我們之所以恐懼，是我們害怕自己掛礙的東西有一天會失去，所以我們經常會產生不安全感，內心浮躁，不得安生。

只有修行到了一定的境界，心無掛礙，便無恐怖，那便再無煩惱。

3

那些修成正果的菩薩，因為得道了大智慧而真正關照了自己的內心，到達彼岸。正是因為他們看破了事情的真相，從而放下了心中對事物的執著。因為放下了，所以無掛礙，因為沒有掛礙了，所以無有恐怖。

因為看破了「此身非我有」，所以不再掛礙自己的身體，最終隨喜自在；因為看破了「心中何所有」，所以不再掛礙這顆心，而是關注心的走向，隨緣喜樂；因為看破了「眾生皆苦」，所以有了「生生喜樂皆隨風，葉葉來去皆從容」的隨遇而安；因為看破了「生死由命」，所以活在當下，生死只在一念之間，且行且珍惜！看破而不道破，放下世間所有，而不隨波逐流，看淡萬物榮枯，放下悲和喜，每一天都是新的開始。

真正的修行，不為執念所累，包括修行本身，最後都是為了讓心中的掛礙變少，到了最後，心真的沒有執念，才能獲得真正的自在。

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