什麼是《易經》八卦

《易經·繫辭》中這麼說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

首先說「太極」。太極源於道家，《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」，之後才在《易傳》中出現。太極在道家指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，是宇宙渾然一體的元氣，以虛無本體為太極。

再說「兩儀」。太極生「兩儀」，有說是天地、奇偶、剛柔、玄黃、乾坤、變與不變，但概括起來就是陰陽，陰陽也是天地初分之時，清氣上升為天，濁氣下沉為地，天為陽，地為陰。

接著說「四象」。有的解釋為東西南北四個方向，有解釋為春夏秋冬四季，也有解釋為青龍、白虎、朱雀、玄武四神的，其實總括起來就是《易傳》中的老陽、少陰、少陽、老陰四象。

最後說「八卦」。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤，「八卦」是世間萬事萬物的抽象表達，相傳伏羲畫八卦於卦台山，是為先天八卦（測天時用），周文王所作八卦為後天八卦（測人事用）。

那麼「太極」又是如何衍化為「八卦」的呢？除了《易傳》《道德經》也給出了答案：道生一，一生二，二生三，三生萬物。創生萬物過程是為「道」，無極生太極是為「一」，太極分陰分陽是為兩儀為「二」，兩儀各分陰分陽是為四象為「三」，四象各分陰分陽即成八卦為「萬物」。

分陰分陽八卦化生

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