《杜月笙傳》：當年蘇州河兩岸抗擊日寇的，還有他手下的地痞流氓

《杜月笙傳》：當年蘇州河兩岸抗擊日寇的，還有他手下的地痞流氓

杜月笙門下，包括他自己，多是文化程度不高的人，甚至很多人大字不識一斗，這註定他們無法留下日記、書信等文字物件。恆社中的健將，在孤島台灣上幾乎只能見到萬墨林有像樣的回憶文字出產。所以，身為新聞記者的章君榖，只能是提著錄音機穿大街走小巷，耐心傾聽別人的回憶。同時，幫會之事很多是見不得日光的，不像政府政策有公開的報道和記錄，於是錄音帶成為了孤證。

杜月笙的發家史，從底層最落魄、貧窮的的人，一路闖關斬將，變成滬上達人，其間充滿了驚心動魄的故事情節。從他出生到八歲，接二連三失去了父親、母親、小妹、繼母，為了生計的他，從高橋鄉下來到上海市區，從水果攤學徒做起。入青幫可說是改變了人生軌跡的一大轉折點，但入幫人數多如牛毛，能混得像模像樣的，著實不多，跟社會等級結構的金字塔一樣，越往高處體積體積越小。

杜月笙常強調人生要吃三碗面，情面、體面、場面。他的飛黃騰達之道，吃透了中國鄉土社會的差序格局，他靠嫻熟的人際交往獲得了他想要的，在獲利的同時又不忘施捨救濟。從乞討流浪者到落魄的文人、政客，他都慷慨大方。楊度、章太炎、章士釗、黎元洪，莫不受過他的恩惠。這些錢，很大一部分來自他販毒的暴利，但在當時，無論是各地軍政府，還是各路梟雄，都加入此行當，軍費、政府經費靠此滋潤，

黃金榮、杜月笙、張嘯林，並稱上海灘流氓三大亨，黃金榮為首，亦是杜、張二人的長輩、帶路提攜者。張嘯林在抗戰期間因為附逆，被戴笠除掉。黃金榮早早退隱江湖，剩下杜月笙在抗戰期間可圈可點的表現。杜的作為，從組織別動隊配合軍統在日軍後方騷亂行刺，到退至重慶後主持紅十字會工作，算是為抗戰立下汗馬功勞。他門下的青年徒子徒孫們，在接受短暫倉促的軍事訓練後，就在上海南市和蘇州河兩岸與日軍交戰，烏合之眾對抗精良的正規軍，自然是以傷亡慘重彰顯了民族氣節。

抗戰勝利後的國民政府，並沒有就此賣臉面給他。以為上海市市長或者副市長職位順理成章歸自己的杜月笙，興沖沖回到上海時，他吃驚地發現約好的歡迎儀式被撤銷了，代替旗幟和花環的是「杜月笙是黑勢力的代表」、「打倒杜月笙」等標語。這些行為都是官方安排的，雖然本書中為了避嫌，將一切怠慢杜月笙的罪責推到了背叛師門的吳紹澍，說已經身居上海市副市長的吳紹澍是一個翻手為雲覆手為雨的新貴。但以杜月笙縱橫複雜的社交網路而論，假若沒有政府更高層面的授意，吳紹澍哪敢這麼做，也沒有這行動能力。

當黃金榮相應新政府的號召，親自掃大街以示悔改姿態，並且不斷地公開聲稱後悔、要改造、重新做人、將功贖罪的時候，杜月笙已經咽氣歸去了。杜死於1951年的香港，黃死於1953年的上海。黃金榮生命中的最後幾年，正是鎮反運動時期，以他的身份和地位，鐵定是算作首惡。但中國政治的弔詭之處在於，當一個階級被打倒清算時，位於頂端的人物往往能成為統戰對象，被拉上一個無關輕重的座椅上賦予閑職，苦的是舊勢力中的中下層人士。

所以，黃金榮過得不算最慘，在他掃馬路之前，尚有慘淡的體面。但作為本書中一大重點記錄的歷史片段——活埋汪壽華，杜月笙門下的兩位執行者馬祥生和葉焯山，在大軍進城後很快就被押到滬西進行公審、槍決。

黃金榮和杜月笙的坐大，得益自他們身處多種勢力犬牙交錯的環境中，當國民政府收回上海租界後，欲圖大一統的的中央權力開始將杜月笙視作絆腳石，而非大革命時期的得力助手。杜月笙，連同他的江湖時代，就此一去不返。

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