弘柏學佛警醒錄：印順長老告誡我輩後學，學佛之道「信解」少不了

弘柏

頂禮印順長老·網圖，感恩作者

人，一生苦短，有了佛教信仰，就要走上正信佛教之路，了解佛道。首先，皈依佛、法、僧三寶，是入門的首要，即需要明了「三寶威德」，應有敬仰之心，崇敬、信服並在。從佛教聖典中，我們可以獲知，大乘佛法的佛菩薩—大乘僧智慧慈悲無比高上，有難以預見的神力，能為常人所不能為之事，為凡夫所崇仰的。

圖片來源：印順學派公眾號

我們需要信服而信法——成佛法門，印順長老提醒，「（法）也確是有功德、有力量，依法修行，能使我們到達究竟成就」，因為「諸法真實」。諸法又都不是真實的所在。從哲學層面看，事物並非恆定不變，量變至極引發質變，反之也然。佛法所講，所有一切事物、所知世間一切，不過是「相對差別，充滿矛盾」，有善就有惡，生死兩相依，因果互轉。所以，一切都不是「究竟的真相」，世間一切，在相對空間，是相對變化的世間，「色不異空，空不異色」。所以，印順長老不忘告誡真正學佛之人，「信解」二字要牢牢記住，要清楚變化無常的世間當中，「有永恆的不變，平等無差別的真理」，正覺修法，正知正見，如法而修，得真理體驗，而「苦痛從此解消」，「佛菩薩也因此而成就」。

南無諸佛菩薩摩訶薩（正版高級圖庫，感恩作者）

雖說凡夫世眾明白佛法、看重因果，虔誠之心大可讚歎，但清凈因果明白嗎？從殺、盜、淫、妄看，惡因惡果固是不清凈的，可眾人常常為之的禮佛、念經和布施功德，也不見得絕對的清凈吧。我們看印順長老如何解讀，在布施功德方面，若有自我成分、自我標榜或顯擺的思維意識存在，為「使人服從，故施小惠」，「有為未來得到善果報的意念，這便不清凈──不純潔」。離卻煩惱，離卻「自我見的無漏因果」，相信清凈因果所在，便是純潔因行，而能得清凈之果。印順長老說：「必須以佛為理想，對清凈因果，生起堅定的信解。」我輩後學也都想要成佛，佛陀說了「眾生皆有佛性」，這是我們學佛人的理想和願景。

眾生皆有佛性，種的福田可成佛（正版高級圖庫，感恩作者）

但師父點明「佛是從修學得來的」，「以戒為師」、依法而學修，凡如理如法而修學者，都能得其利益，印順長老告訴我們此方法「叫得道方便」，「要以方法去得到」。我們需要知道，「沒有天生彌勒，自然釋迦」，都從學修來。

既如此，佛陀成佛道路是怎麼形成的呢？師父說了，好好誦讀經藏，可以從經典里見到佛陀成佛後，大慈大悲地記述自己成佛之法。所以，我們需要信解經、律、論三藏所記述的，憑此來作了解，從而信心而在，是「增加學佛的力量」。

正版高級圖庫，感恩作者

因為這是如來聖教，八萬四千法門，種種成佛之法，我們可以誦讀、閱讀，可以收聽他人朗讀的錄音，可以聽聽大德的講經說法，無需著急忙慌的，盡自己的時間安排，「有一分力量，就盡一分力量」，今天、明天或後天，多多堅持，若今生未能達到，來世依然恆持。我們需要堅定信仰，相信自己，把握「信解」二字的精要，跟對師父，一心而學，發心修學，菩提能得。

（09:36，2018年5月30日，1095字，弘柏）

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