一切法的根本是心

若要我們捨棄所有世間生活，像米拉日巴尊者一樣在山上苦修，我們很難做到，那麼我們可以在該工作時好好工作，該生活時好好生活，然後利用早晚時間恆時堅持去修一些法，這點我們不要忘記。

如果我們不把佛法當回事，認為是意義很小的事情，只是為了今生的衣食住行而拚命工作的話，要知道這個世界上不死的人一個也沒有，如果沒有為來世做準備，死的時候會很辛苦。

我們每個人都會死，學佛的人會說「我來世還會感受苦樂」，不學佛的人會說「沒有來世了」。學佛的人知道有來世，知道自己所做的善惡業最後都會在自己的心上感受苦樂果，而不學佛的人會想：「無論我做任何好事壞事，它的果會在外境上成熟，不會在我的身上感受，不是我自己的心在感受。」

如果我們白天工作很好，晚上的夢也會很好；如果白天做事情很順，晚上做的夢也會很順。如同白天的經歷晚上會夢到一樣，我們今生所做的好壞事情，相應的苦樂果來世也一樣會跟隨著自己。為什麼說一切法的根本是心，就是這個原因。

為了改造我們的心，我們真的需要一位有實修體驗的具相上師來指引。實際上這個指引不需要講很多話，就是一兩句話。而傲慢心和嗔恨心很重的人，無論和他講多少，他都聽不懂，最後他還是無法把法實修出來。

我以後是否給你們講法並不重要，你們要知道一定要心好；在心好的基礎上，你們要知道我們每個人肯定都會死，為了避免死時以及死以後痛苦的果報，那麼我們一定要在身語意上竭盡全力行持善業。

學佛的人不用說，對於不學佛的人，比如不信佛的父母、孩子、家人、親戚、朋友、周圍的人，以善良的心和利益他們的心慢慢地去勸化他們行善，以後大家的心肯定都會越來越善良，人與人之間相處會更加和諧，其實如果做到這點，也是修行，也是法。

對於周圍不學佛的親人朋友，不一定非要勸他們甚至逼他們學佛，但是可以勸他們做人善良，以善良的心態對待自己的父母、孩子等家人以及周圍所有的人，對此一般人是能接受的。

如果他們願意行善、願意變成善良的人，實際上已經可以了，不是一定要將佛法強加在他們頭上要他們做什麼。

要在心好的基礎之上行持善業

要一心一意將善業分享給所有眾生

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