《走南駕北之寧夏吳忠哲合忍耶十三太爺拱北》
《走南駕北之寧夏吳忠哲合忍耶十三太爺拱北》
鄭板橋書畫那篇，提了一句哲合忍耶板橋道堂，還記得吧？
哲合忍耶是回教清真教派四大門宦（門宦，簡單解釋就是派別）之一。
板橋道堂是哲合忍耶重要宣教中心，地址在寧夏吳忠。
寧夏吳忠，八年前去過，濃郁的西域風情；板橋道堂，沒有去。
但是專門去了吳忠四旗梁子十三太爺拱北，另一處哲合忍耶聖地。
拱北，清真教聖人陵墓的意思。
十三太爺馬化龍，滿清咸豐同治年間西北回民哲合忍耶教門領袖。
咸豐同治時期，各地回民遭受官府壓迫歧視至極，俗話說是「有理沒理四十大板」，回民如果有糾紛告上官府，官府對回民，不管你有理沒理，上堂先打四十大板，打完再問。
血性民族的義憤，終於在同治元年爆發，西北一路回民聚眾起義，星星之火，燃遍西北半邊天。
十三太爺馬化龍是哲合忍耶門宦第五輩教主，同治二年帶同金積一帶回民毅然參與起義。哲合忍耶宗教中心金積堡也就成為西北回民起義指揮中心。
清廷派左宗棠執兵鎮壓。
馬化龍、左宗棠，各自持有自身的理想和觀念，都是各自民族的英雄。
同治十年，左宗棠兵困金積堡，馬化龍為挽救全堡回民性命，親赴清軍大營表示願以一人之身抵罪，贖金積地區回民死罪。
清軍概不接受。
同治十年農曆正月十三日，清軍將遭受五十三天酷刑後的馬化龍在吳忠四旗梁子凌遲處死，其家門三百零二人壯烈殉教，親族一千餘人被殺，教內由此尊稱馬化龍為十三太爺。
十三太爺就義時，「雖凌遲而無聲」，時年六十三歲。
一人投營，甘願以一己之身贖身後眾千生命，天平天國有翼王石達開，回民有金積堡十三太爺馬化龍，雲南大理統帥杜文秀，英雄氣概，橫貫天宇。
回民漢民，自來糾紛不斷，這與官府通常以惡劣態度對待回民，偏袒漢民不無關係。
漢民，已經失去自由自主自強的血性；在很多事情上，對回民的舉動就變得因乏於理解而戒心重重。
那年，幸運入到吳忠四旗梁子十三太爺拱北，懷有複雜心情，瞻仰陵園。
吳忠哲合忍耶十三太爺拱北，平日是禁止閑人進入的，況且還是普通過路遊客。儘管有備而來，儘管做好被拒入內心理準備，但因緣所在，人品爆發，終於了卻族外教外人一片好奇敬仰之心。
因為是意外進入，沒有人做解說，對園內一切所知不多，那就對所有圖片不做解說，保持一份教內機密吧。
tips：
題外說幾句：
十三太爺馬化龍是哲合忍耶第五輩教主，他祖父馬達天是哲合忍耶第三代教主，被官府發配吉林船廠，教內尊稱船廠太爺。吉林市內留有哲派船廠清真寺，曾經委託戶外好朋友「拉薩」前往拍照，在此感謝拉薩~。十三太爺的父親馬以德是哲派第四代教主，教內尊稱四月八太爺，葬於青銅峽洪樂府。那年去十三太爺拱北前，我們先到的洪樂府遊覽拜謁，清真伊斯蘭學校馬老師熱情給我們做詳細講解，至今記憶猶新，在此感謝馬老師！
對西北回民，大家知道更多的是截擊殘殺紅軍西路軍的青海馬步芳馬步青，而青馬馬步芳馬步青軍閥集團是馬化龍手下叛徒馬海宴子孫輩；寧馬馬鴻逵軍閥集團則是同為西北回民叛將的馬占鰲後代。
當今俄羅斯境內有一支殘存回民部族——東幹人，就是當年西北回民起義領袖白彥虎在起義失敗後，為求生路，拚死在風雪冬季翻越天山，遠遁他鄉的起義回民後裔。這一支回民，在異國他鄉，至今仍然保留濃重的西安回民生活氣息。
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