有一種貧家子弟，雖然能耐很大，但一定要遠離，否則會死的很難看

在中國古代社會，家庭出身往往決定了這個人能走多遠，但凡出身顯赫的，成就一番功業的概率就大得多。而出身貧寒的，想有一番作為，往往要克服更多的艱難險阻，才能脫穎而出青史留名。雖然兩類人的道路都是艱難的，不過程度天差地別。大夥可能在評價歷史人物時，但凡正面人物不論出身都會給予點贊，但如果換一種問法，如果讓你和他們做朋友，你會更傾向於哪一方？是出身貧寒的還是出身顯赫的？

這個問題是否值得你思考一番。小編我不能一概而論，但心中還是有偏向性的，我會傾向於出身顯赫的一方。因為在我看來，出身貧寒的能耐的確大，但有一個令我膽寒的特點，就是心特別黑，不太講情懷，心中只有利益和成敗。當然不能一棒子打死所有人，只能說大概率只是這樣。咱今天舉一對例子，他倆是同門師兄弟，一個底層出身，一個是貴族後裔，可惜貴族玩不過底層，因為底層心更黑更狠，他們就是李斯和韓非子。

李斯從小聰明好學，可惜生活在社會底層，雖然學問很大可惜還得從基層公務員干起。李斯不甘心熬資歷一步步往上爬，李斯認為自己身處的環境遠離政治中心，自個能耐也不可能符合帝王的要求，為了尋求進步，李斯決定拜師學藝。他拜荀子為師學習帝王之術，而與此同時韓非子也拜入荀子門下深造，本來毫不相干的兩個人，就此開始了風雲際會。

韓非子本是韓國貴族，生活在社會上流，韓非子的生活圈是李斯夢寐以求的，但韓非子並不滿足於此，他要尋求更高的發展。韓非子是戰國末期重要的思想家，他的法家理論很符合秦國的治國思想，而且韓非子還融合孔子的儒家思想，兼顧了老子的道家思想，韓非子儼然一個綜合思想家，這個高度是李斯之流無法企及的。

李斯和韓非子短暫的交集之後，便開始了各自的征途，韓非子乃韓國貴族，學成之後自然返回韓國力求變法圖強，可惜韓王是一個不思進取的人，或者說他無法理解韓非子的思想，故而沒有啟用韓非子。韓非子得不到重用，便開始將自己的思想寫成書，韓非子著書立說讓他名聲大噪，成為遠近聞名的思想家。李斯沒有家國的牽掛，他以利益和天下形勢為驅動，選擇了秦國作為發展地，因為相對於其他國家而言，秦國是最強大的，可能是李斯最容易的一條上升渠道。李斯先傍上呂不韋這條大樹，在通過呂不韋見到了秦王，李斯本身很有才，再加上荀子的帝王之術，秦王很快就被李斯的謀略吸引了，自此李斯如願以償地進入了秦國的政治中心。然而一個人的到來威脅到了他的地位，此人就是韓非子。

韓非子的著作流傳甚廣，連秦王嬴政都讚不絕口。嬴政看上了韓非子，決定用武力把韓非子弄到手，韓王是個慫包，秦王一出兵還沒開打韓王就老老實實地把韓非子送了過來。韓非很無奈，秦王很高興，李斯很恐慌。李斯知道自己的能耐不及韓非子，而自己所學跟韓非是一個路數，所謂一山不容二虎，李斯和韓非只能留一個。於是李斯決定先下手為強，李斯每日在秦王耳根前說韓非的壞話，令嬴政信以為真，還把韓非打入天牢，而秦國有一條很操蛋的法令，那就是囚犯不得申辯，韓非下獄後只能乖乖等死。不久後，在李斯和姚賈的安排下，韓非喝下了李斯送來的毒酒，死在了大牢里。

像李斯這樣嫉妒心強、野心又大、還出身卑微的人，真的不能深交，一旦他感到來自朋友的威脅，覺得是不會念舊留情的。不過一物降一物，李斯出身低微心也夠黑，但只要有人比他更狠更黑更卑微，照樣能治他，這個人就是大太監趙高，多問一句，你敢跟趙高這樣的人交朋友嗎？

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