皇帝的廟號，原來是這樣定義的

廟號其實就是皇帝在廟中被供奉時所稱呼的名號，畢竟不能直呼皇帝的名諱。我們常見的廟號有太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等等。

廟號的起源和發展

廟號其實最早可以追溯到商朝，不過最原始的廟號比較簡單，只有四種：創基立業曰「太」、功高者曰「高」、世代祭祀曰「世」、中興者曰「中」，並按照「祖有功而宗有德」的標準，給予祖或宗的稱號，例如太祖湯、高祖王亥、世祖盤庚、中宗且乙等。

周滅商之後，廟號被廢止，產生了謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號。

秦國統一天下後，由於始皇帝認為「廟號和謚號」會導致「子議父、臣議君」，於是廢除了廟號和謚號。

漢朝時期：漢朝建立後承襲了廟號制度，但對於追加廟號極為慎重，非有大功大德者不能擁有。所以漢朝皇帝人人都有謚號，但僅有少數擁有廟號。而漢朝由於以孝治天下，所以除了劉邦外，一般謚號和廟號都有「孝」字。例如：劉邦的廟號為太祖高皇帝、劉恆為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢為中宗孝宣皇帝。而

到了魏晉南北朝，廟號就開始泛濫了，幾乎是個皇帝就有廟號。

到了唐朝，除了亡國之君和短命皇帝外，一般也都有廟號。

而到了唐朝以後，由於皇帝謚號字數越來越多，而子孫後代也常常往上加字，所以之後的皇帝一般改稱廟號，而不再稱呼謚號。

廟號的命名規則

一般來講，廟號的選字不如謚號那麼嚴格，但也有簡單的褒貶意思在裡面。大致如下：

開國皇帝：太祖、高祖，此外還有烈祖（基業有限、割據一方）強國之君：太宗、聖祖守成之主：世宗（也指繼承世系傳承發生偏移）、哲宗、興宗、成宗明君賢主：仁宗、聖宗、孝宗、睿宗中興之主：世祖世系偏移：代宗、世宗（部分）功業不足、有功有過：憲宗、宣宗明褒實貶：神宗懦弱之主：寧宗遭遇動亂、被迫逃往：德宗、英宗由盛轉衰：高宗文弱無能：文宗偏好武力：武宗過渡君主：度宗、定宗在位短暫：穆宗、光宗昏庸腐朽：熹宗亡國之君：哀宗、思宗無法定義：玄宗、真宗、理宗、道宗

此外，還有一些特有的廟號，一般都是後世追封的，大致有以下幾種

太初祖：新朝皇帝王莽追尊黃帝統祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陳胡公為新統祖王祖：新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安為新王祖始祖：開國皇帝對血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，這是開過皇帝為了強化皇權而追封自己祖先的，商始祖契 、漢始祖劉煓、新始祖虞舜、吳始祖孫堅、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、涼始祖呂望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完顏函普、清始祖布庫里雍順等顯宗：死後獲得的美稱

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