「中國最早發明紙幣」這事,對古代民眾來說是場災難 | 短史記
圖:高中歷史教材中有關交子的內容
文 |
楊津濤
紙幣最早出現在中國。
高中歷史教材《古代商業的發展》一課中,將「交子」等紙幣的出現,歸因為宋朝商品經濟發展的需要。其具體表述如下:
「兩宋的商業經濟空前繁榮,商業環境相對寬鬆。這一時期,商品種類迅速增加,還出現了世界上最早的紙幣『交子』……」
這種表述,是不完整的。
中國確是最先使用紙幣的國家
中國是紙幣的起源地,這個結論目前已得到廣泛認可。美國經濟學家羅斯巴德在《銀行的秘密》一書中,將
唐朝的「飛錢」
稱為世界上最早的政府紙幣。西方要到17世紀晚期,才有政府紙幣出現在法國和英屬美洲殖民地。法國學者讓·里瓦爾在其《貨幣史》一書中說:
「紙幣的確不是一件什麼新鮮事,從9世紀至15世紀,中國人就已經相當有章法地使用它了。」
公元9世紀,正是中國的唐朝後期。顯然,里瓦爾也將「飛錢」看作世界上最早的紙幣。
其實,「飛錢」只是一種匯兌券,缺少流通性,並不能算是紙幣。關於「中國最早的紙幣」,中國學者張維迎《經濟學原理》一書中的說法更加準確:
「人類最早使用紙幣的歷史可以追溯到中國古代的北宋初年,當時四川境內出現了一種叫作『交子』的紙幣……到了元代和明代初期,紙幣已經成為中國社會上流通的重要貨幣形式」。「西方國家發行紙幣,則是非常近代的事情」。
①在使用紙幣方面,中國確實至少領先了西方六、七百年。
圖:唐朝的主要貨幣是銅錢
交子流行的關鍵,是北宋政府的斂財欲
「交子」在北宋出現,原因是多方面的。
由於銅產量不足,四川在北宋初期通行鐵錢,其幣值小而份量重,使用極為不便。
於是,一些商戶推出代存鐵錢業務,人們只要拿著商戶所開票據——交子,即能在各地分號取錢。此時的交子和唐朝的「飛錢」具有同一性質,相當於現在的支票,還不是紙幣。②
交子在隨後的使用過程中,出現了偽造、濫印等一系列問題。至1024年,北宋政府宣布接手交子的發行和管理,「官交子」誕生,成為一種地區性的法定貨幣。
在最初設想中,交子發行以三年為一「界」,每界發行約125萬貫,定期回收,且備有準備金。
官交子之所以能較快推廣起來,和當時四川廣泛存在的「錢荒」有很大關係。
「錢荒」產生的原因,主要有三個,一是通常所說的,商品經濟發展,需要大量的輕便貨幣。二是民間不顧禁令,私自將鐵錢、銅錢熔鑄為生活器物。如南宋初期,有四川官員發現:
「民間鑄造農器鍋釜,及供應官司軍器,積日累月,銷熔川錢殆盡,以致劍外州縣全缺現錢行使」。③
三是大量銅錢外流至遼、西夏、金、大理,以及日本、高麗、交趾等境外地區。
但最重要的原因,仍在於政府希望借推廣發行交子斂財,以彌補財政赤字。
如彭信威在《中國貨幣史》一書中所說:
「兩宋政府受到外族軍事上的威脅和侵略,不得不養重兵以為備,軍費開支龐大,財政非常困難,常靠發行紙幣來彌補開支。」
宋神宗面對交子貶值,也曾明言:
「行交子,誠非得已,若素有法制,財用既足,則不須此,今未能然,是以急難無有不已之事。」
宋哲宗為籌措和西夏戰爭的軍費,時常臨時印製數十萬,乃至數百萬貫交子。④政府的財政需要,決定著交子的發行量。
南宋、金、元、明各朝,均繼承了北宋的紙幣政策,發行東南會子、禎佑寶券、元寶交鈔、大明寶鈔等各種紙幣。其主要目的,無不是彌補金屬貨幣的不足,通過濫發貨幣來增加政府財政收入。
換言之,商品經濟的發展,僅僅是交子出現以及流行的原因之一,而非全部。
圖:成都「交子街」,展示交子誕生的歷史
百姓深受紙幣之害
1、濫發紙幣,通貨膨脹
在紙幣流通全國的那幾百年,只有極少數時期,朝廷曾設立準備金、允許自由兌換,並限制發行量,能大體穩定紙幣價值。絕大多數時候,紙幣都處在嚴重的通貨膨脹之中。
在北宋,交子原定三年一界,回收舊幣,再發行新幣。但神宗時該制度已無法維持,出現兩界交子並行的情況,市面上的紙幣數量成倍增加。徽宗時期,僅1103年一年,就加印交子1000多萬貫。南宋財政情況更為惡劣,一再加印「錢引」(交子的替代品)及會子。
金、元、明時期亦是如此,朝廷時常大規模加印紙幣。金朝前後發行過5種主要紙幣,每次皆是以1000:1這樣超高的比例進行兌換,導致境內物價瘋漲。原為金人的耶律楚材曾言,至金末時,「萬貫唯易一餅」,面值1萬貫的紙幣,只能在市場上買到一張餅。⑤
元朝禁止金銀、銅錢流通,強制民間使用紙幣。元世祖發行的「中統寶鈔」,初期「以金銀為本」,維持了近二十年的穩定。後來由於減少準備金及戰爭需要,印鈔量從1274年的40萬錠,一下增至第二年的100多萬錠,到1281年,物價已上漲10倍。元朝人王惲感嘆:
「印造無算,一切支度雖千萬錠,一於新印料鈔內支發,可謂有出而無入」,「物因踴貴而難買」。⑥
意思就是說:朝廷一旦需要錢,就大量加印新鈔,而極少回收舊鈔,於是導致通貨膨脹,物價高漲。
明太祖發行「大明寶鈔」時,規定1貫寶鈔等於1兩白銀,但過了僅僅不到10年,寶鈔價值就跌了40%。到了英宗年間,寶鈔實際價值只剩下面值的0.1%左右,形同廢紙。⑦
2、拒收紙幣,遺禍百姓
發行紙幣的歷代王朝,為自身利益計,都傾向於加大發行量,而減少回收量。
如辛棄疾所言,南宋會子貶值,即是因為「朝廷用之自輕」,在收稅時多要現錢,而少收會子;對外支出時,又多用會子,而少用現錢。
後來允許百姓納稅時,付現錢、會子各一半,會子的幣值不久即有所回升。⑧明人劉定之,也曾指責朝廷不允許用紙幣完稅的政策。朝廷方面,從不將紙幣看作是和銅錢對等的貨幣。在皇帝的內庫里,通常只有銅錢,沒有紙幣。1183年,宋孝宗的個人財產是 儲存在臨安及其他地方的「內外樁積貫錢四千七百餘萬(貫)」,而在當時「錢荒」嚴重的南宋全境,流通的銅錢不過2億貫左右。
3、折算回收,與民爭利
古代推行紙幣時,通常設有回收舊幣的制度,但相同面值的新舊兌換,並非1:1。北宋徽宗時,1貫新交子兌4貫舊交子;南宋時期:
「嘉定以一易二,是負民一半之貨也;端平以一易五,是負民四倍之貨也」。
因此,元人許衡曾評價南宋政府「無義為甚」。⑨
金朝紙幣貶值更為嚴重,宣宗時期,1貫新出的「貞佑通寶」需要1000貫舊「貞佑寶券」才能兌到。元朝發行的「中統寶鈔」貶值後,又發行「至元寶鈔」,兌換比例為1:5。
兌換新幣時,宋、明等朝往往還要加收每貫30文的「工墨費」,等於讓百姓代付印刷成本。
有時候,朝廷甚至會宣布舊幣作廢。宋徽宗即曾讓第41、42界交子直接作廢,不允許以舊幣兌新幣,百姓所持的這部分交子所代表的財富,瞬間化為烏有。
圖:大明寶鈔
廢除紙幣,才是古代的民心所向
從北宋初期到明朝前期,中國有著600多年的紙幣發行史。
期間,元、明兩朝還曾嚴禁金銀在市場流通,違者嚴懲。不過,民間私下使用金銀的情況,始終沒有斷絕。當然,中國傳統上,金銀產量較少,也不足以完全替代紙幣。
這種情況隨著東西方貿易的繁榮而改變。葡萄牙等西方商人,將巨量美洲白銀輸入中國,明朝市場上逐漸有了充足的白銀,來充當流通貨幣。
1436年,明英宗被迫放開對白銀交易的管控,其結果是:
「朝野率用銀,其小者乃用錢,惟折官俸用鈔,而鈔壅不行。」
大家都是聰明人,都知道朝廷發行紙幣旨在斂財,絕對無法保值。
此後,銀、鈔、錢並行。直至1581年,明廷推廣「一條鞭法」,以白銀為主幣、銅錢為輔幣的新貨幣體系正式確立,「大明寶鈔」退出實際流通。⑩
綜而言之:中國古代推行紙幣,主要動力在於政府在財政方面的需要,商品經濟的發展只是一個相對次要的原因;而廢除紙幣、推行白銀,才是由市場起決定作用後的結果。
圖:明朝銀錠上的刻字
注釋
①張維迎:《經濟學原理》,西北大學出版社2015年,第71頁。
②戴志強:《有關北宋交子的幾個問題》,《中國錢幣》2006年第3期。
③包偉民:《試論宋代紙幣的性質及其歷史地位》,《中國經濟史研究》1995年第3期。
④魏永理:《試論中國國家紙幣的產生及其歷史地位》,《甘肅社會科學》1995年第5期。
⑤⑥葉世昌:《中國金融通史 第1卷》,中國金融出版社2002年,第331、332、348、349頁。
⑦張彬村:《明朝紙幣崩潰的原因》,《中國社會經濟史研究》2015年第3期。
⑧徐漢明點校:《辛棄疾全集校注 下》,華中科技大學出版社 2012年,第820、821頁。
⑨包偉民:《試論宋代紙幣的性質及其歷史地位》,《中國經濟史研究》1995年第3期。
⑩萬明:《明代白銀貨幣化與明朝興衰》,《明史研究論叢》2004年。
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