來講一個關於輪迴的故事
輪迴中真正的勇士
事情是真的，但只是我只挑一部分當事人願意披露的寫出來。能寫的也就那麼多了。
這個回答源於有人問「如果真有輪迴，是誰讓我們不記得了」。我們大多數人是不知道自己的前世的，但有些人知道。假如一個人喝酒，嚴重時會「斷片」一切都不記得了。我們在輪迴里，其實大多時候都是處在比「斷片」更嚴重的混沌狀態里的，這種是輪迴里的常態，相反「清醒」是輪迴中極少數時間才有的狀態。就像水燒開了就是燙的，沒有人去設定它，我們不能假想有個人特意把燒開的水設定為燙的好讓我們被燙傷，他本來就是如此，如是而已。
比如你在做夢的時候，哪怕記得和清楚的人和事，醒的時候就是只剩下模糊的印象，更可怕的是，其實絕大多數人都是每天都有夢的，只是記得下來的部分很少，以至於睡眠質量比較好的人會覺得「一夜無夢」。沒有人會問，假如真的有夢這回事為什麼佛祖要讓我不記得，嘿，我們都不是小孩子，不能這樣甩鍋的。夢尚且如此，何況生死呢。
有些人是知道自己的前世的，其中的兩位，是出家人。他們是兩師兄弟，所以叫他們大師父、小師父。我跟他們關係很好，往昔世時，他們就同是一位歷史上有名的大師的出家弟子，用他們自己的話說「那輩子就是混飯吃，修行不行」。再之後一世，生在中國歷史上一個很輝煌的時代，那事的他們同朝為官。
歷史是很殘酷的，我們讀歷史，常常會讀出一種蒼涼感，後世留名的人們，一生要經過多少刀光劍影才坐得上那個位置，一生要經歷多少困苦悲歡才演完一生的故事。而歷史上位高權重風頭一時無兩的人里得善終的人並不算多，不過他們在那一世，偏偏恰巧都是。
我們換個詞，就是那是真正的「人生贏家」，我們偶爾聽人開玩笑說，做人當「生入xx海，死進xx山」。其實這樣的日子，他們早就過過了，而且有過之而無不及。兩位師傅那一世是同年代的人，連去世的時間也不過差了兩年而已，都經歷過皇朝更迭、目睹過皇位易主，奉事三朝天子、有生之年都扶助了後來史上很著名的一位皇帝。位極人臣、恩寵不減、在朝威望盛隆。壽高福厚，一生善終。
當自己清楚明白的曉得，哦，原來每個人在輪迴里連相貌性格都幾乎未曾多變，原來前世的愛恨情仇過了那麼多年的歲月依然延續更迭，「輪迴」可不是一個需要去「相信」的事情，它是一場讓人哭笑不得的鬧劇。
經歷過「人生巔峰」的人，心裡在想什麼吧？兩位無非像所有出家人一樣上殿過堂，打坐誦經。小師父人有點點聰明，曾被選中公派去留學，可供選擇的是牛津、劍橋、普林斯頓，他一直沒有應承。他當年是名滿天下的大學士，這一世出家了，不太想繼續過當年的日子，即便同當年一樣也不想。說這話的時候，我看見小師傅眼神里若有所思，沒有平日的笑意。我不知道他是真那麼想，還是有什麼不願說的原因。
有一次小師父說，其實大學士老的時候，心裡想的最多的是，究竟這一生的意義到底是什麼？位極人臣又如何？福祿受享又如何？在外人看來的「人生贏家」，其實不過是「皇后娘娘天天吃的大白饅頭」一樣子虛烏有的東西。其中的苦澀，其實不過是打斷牙齒和血吞，其中的苦幾個人知道？其實輪迴里根本沒有贏家。杜甫有兩句詩「千秋萬歲名，寂寞身後事」本來是寫李白的，但其實這也差不多就是年老的大學士的心理寫照。一生的功名，其實不過是個靠不住用不上的東西。
佛經上往往說：「一切白法功德，悉由依止善知識生」，過去對這個沒什麼感觸，小師父說他往昔世是特別愚鈍的人，直到那一世那一世成為那位大德的弟子，大德為他傳法教他修行，從那一世起才有了智慧。乃至於後世也都沒有淪為愚笨者，其實都源於那一世那位大德的恩德。在芒芒輪迴中，直到這次相遇，才成為了他的轉折點。
有些人是知道自己的前世的，其中的兩位，是出家人。他們是兩師兄弟，所以叫他們大師父、小師父。我跟他們關係很好，往昔世時，他們就同是一位歷史上有名的大師的出家大師父那一世是開國元勛，很年輕就上了戰場，直到最後去世，經歷了幾十年的軍旅，慣看生死。他說，人年輕的時候打仗和年老是不一樣的，年輕的時候面對戰後的沙場，眼裡看到的是丈夫建功立業的豪情，是一將功成萬骨枯的悲壯。然而人老了，懂了人情經歷了世事，眼裡更多的是落寞、悲涼，也有滿滿的無奈和不甘心。「將軍百戰死，壯士十年歸。」恐怕得要經歷過戰爭的人才讀得出裡面蘊含的複雜情感。
其實六道輪迴是具體到觸手可及的。
那一世之後呢，他們轉世到了哪裡？他們沒多提。但是從語氣上來看似乎並不是很好。大師父有一些些時候依舊可以看到前世殺過的人，那些冤魂密密麻麻等著他討債。小師父直到這一世，身上還留有從前做畜生時的痕迹。更留有前世惡業的果報，數都數不過來。他知道自己身上的一樁樁一件件，哦，原來這個是哪一世的這件事的果報，那個是之後的一輩子那件事的餘業。我們堆積如山的善惡業報交雜在一起，有的業已經呈現了，有的還沒有成熟，然而未來也必然呈現，無處可躲。這些就是我們的人生。
人生在天地間，區區百年不到，造作的善惡業報可能在數不清的生世里都始終在糾纏著自己。你我哪一世做過的事，未來都樁樁件件加倍奉還，真實到無可辯駁也無處可躲。這就是佛講的「業決定苦樂、業增長廣大、業未做不得、業已作不失」。而這樣的死死生生悲歡離合，沒有盡頭。
這些僅僅是他們許許多多生世中的一個片段。這些是他們的故事，其實何曾不是我們輪迴里的縮影。幸運的是他們知道了一些，而我們依舊懵懂。這就是兩位師父故事裡的一點點。
輪迴里多難得以做一次人啊。而你我在過什麼樣的日子，每天憧憬的是什麼呢？升職加薪迎娶白富美走上人生巔峰嗎？我們可能不過是這個輪迴里的一個小丑，業把把我們送到這裡，今時今日此時此刻，它把我們捏扁搓圓，把我們塑造成了今天的樣子，推著我們向著我們願意不願意的未來進發，去經歷我們自己早就安排好的悲歡離合生老病死，一世世中一再地遍嘗八苦卻又沉溺其中。
其實我們關心的事，根本算得了什麼呢？某某某氣憤這次沒趕上公司挑薪、某某某在關心老公到底有沒有出軌、某某某為談著的項目啟動不了苦惱不已、某某某融資不成功、某某某煩著家裡的小冤家還沒有合適的學位、某某某女兒快三十了還沒結婚都成了親戚里的笑話、某某某家的太太正值虎狼之年自己卻有點應付不來，某某某的公司遇到了瓶頸再不轉型就該完蛋了、某某某功成名就但已經感染hiv五年了、某某某被懷孕的小三逼著跟自己老婆攤牌但其實最早自己只是想玩玩、某某某形婚的老婆現在真的要跟自己離婚分家產、某某某正跟親哥哥打官司分老爹留下的三套房子、某某某買的房子不到一年排水管道就崩了正跟開發商撕扯、某某某特倒霉去年拍的戲幾乎沒上映的自己快過了上沖期最終也沒衝上去。我們就是自己人生中的某某某，這一切一切纏著人焦頭爛額也無從出離。
可是，這一切的意義到底是什麼呢？
你見證過多少愛情最後以怨恨收場？你見過多少陪伴最後被時間衝散？你經歷過多少年少的夢想最後敗在現實面前？你看過多少人迷失在成長的路上？
聖嚴法師晚年留的遺偈中有兩句：「無事忙中老，空里有哭笑。」法師一生著作等身建樹頗多，這當然只是自謙之詞，卻未免不是我們許多人平生的寫照。
「逃不了，最後誰也都蒼老」
——小情歌
常常看到一些老人不多話，偶爾說一句大多也是「多回來看看我們吧」，年輕人沒老過，可是老人都年輕過。誰都曾經意氣風發誰都有過激情滿滿的時候，只是時間消磨掉了ta的意氣風發，曾經可以輕易在江頭兩岸幾個來回的小姑娘眼睜睜看著年歲壓得自己連腰也已經彎不下去，曾經可以徹夜不睡覺登山就為了看一眼日出的小夥子年老時連上一次樓梯也要歇息好多回，這些苦，其實說不出來的。很多事是要經歷才會懂的，不再語言文字上。別怪年輕人，年輕人不懂。等到哪天ta也懂了，恐怕也是兩鬢斑白的暮年人了。人都是這樣的，年輕的時候在浪費，年老的時候在後悔。
《採桑子 書博山道中壁 》
——辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
經論上經常說：「輪迴瑣事無盡頭、輪迴瑣事無實義。」這個話其實是很苦澀的，醉過知酒濃、愛過知情重，有些東西沒有辦法走捷徑，要懂得經歷。十多年前看到這些話，我覺得這個好簡單 一點也不難。可是現在看，覺得像一壺久泡的茶，慢慢能知道裡面的些許苦澀，我們終其一生都在這些無意義的事中打滾，那麼在生命的盡頭時，回想自己的一生，會湧起什麼情緒呢？可是在聖者眼裡，我們可是一次又一次又一次又一次又一次這樣浪費自己生命的吧。
其實在輪迴里，我們都經歷過的無數讓我們心馳神往的偉大夢想，曾經心底最無法忘懷的故土鄉井，蒼涼大地大漠孤煙，六朝金粉江南煙雨，那些盛世下的豪情與詭譎、驕傲與落寞，那些廟堂之高的萬人敬仰，那些江湖之遠的快意恩仇，長安洛陽的盛世繁華、十里洋場的海上恩仇，那些化百鍊鋼為繞指柔的溫柔鄉，那些鐵馬冰河風蕭蕭的沙場，那些你我無數生世中都經歷過的陌路與災難，都傷情過的訣別與耳鬢廝磨，從前愛過的人，恨過的仇，悲歡離合喜怒哀樂，萬家燈火山河歲月，然而，這一切一切在輪迴面前全都不堪一擊。而你我，終究還是成了今天的樣子，連一點記憶都沒剩下，往事如煙。
「涼涼三生三世恍然如夢」
——涼涼
只是輪迴其實沒有小說里那麼美好，可曉得輪迴里多少生前的戀人在輪迴里淪為冤讎（不是開玩笑，前世的深情愛人後來變成糾纏致死的孽緣），多少父女母子轉世之後成為互相砍殺的對象（隨便舉一個真實例子，母親轉世變成小牛被兒子親手宰掉）。多少曾經自己造冤孽最後報在自己身上。佛陀說，如果我們往昔流過的血淚聚在一起，大海也沒有辦法容納。可是我們造過的惡業如果有形體，虛空也無法容受。這些又導致我們必將在未來無盡的歲月中遍嘗苦果。輪迴是最荒唐的作家，寫盡人間凄苦。沒有人讓我們忘記，只是我們自己不記得了。
我們的人生到底有什麼意義？我們一直在一生一生在重複從前的苦，也一直一直造未來的業。
如果你問我，我想，人生真正的意義是出離這樣荒誕的歷程，同所有的生命都獲得真正的安樂吧。我想我的人生願為之努力。這樣的人，才是輪迴中真正的勇士。這樣的人稱之為「菩薩」。
普說
一切諸想中 無常想為最
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