和喬布斯一起，揭開禪修的神秘面紗

~2018@第110篇~

01

生命本是一場修行，而修的正是一顆心。只有讓心安住下來，才能坦然面對人生的起伏。

禪修，是生命的藝術，也是療愈心靈的良藥。

對於每一個尋求內心平靜的人來說，禪修都是一份極好的禮物，可以讓人放下執念，回歸當下，享受自在的人生。

我曾經在去年五一，有幸參加過龍泉寺的禪修營，感受佛法的熏習。隨著龍泉寺的出名，越來越多的人想參加禪修營。可是，每年的禪修營數量有限、名額更是有限，報名競爭相當激烈，很多人雖然報名，卻無緣加入禪修營。

其實，接近佛法、感受禪修的方法，並不是只有參加禪修營這一種方式。你可以找一本禪修的書來看看，學習一番。比如，「鈴木俊隆」所著的《禪者的初心》。

02

「鈴木俊隆」這個名字，可能很多人都很陌生。但提起安妮寶貝和喬布斯，相信很多人就很熟悉了。

「鈴木俊隆」所著的《禪者的初心》，對這二人影響很大。

我曾經在安妮寶貝的書中，見她推薦過《禪者的初心》這本書。她說，禪宗書對她影響最大，30歲後看《禪者的初心》。

而在近來媒體悼念喬布斯的文章中，「鈴木俊隆」的名字被屢屢提起。鈴木俊隆在美國弘法12年，是創立第一所美國禪院的日本禪宗大師。他對喬布斯有著深遠的影響。在《喬布斯傳》中提到，這是唯一一本影響喬布斯學禪的書。

鈴木俊隆所寫的《禪者的初心》一書，是當時專為那些對佛教一竅不通的西方人寫的著名英文讀物，也是喬布斯學禪的入門讀物。

喬布斯曾接受採訪時提到該書說：「它強調感悟而不是知識。我看到很多人苦苦思索，卻好像沒有多少心得。我感興趣的是那些在抽象的知識以外有重大發現的人。」

03

日文里的「初心」意為「初學者的心」。

鈴木俊隆認為，禪修的心應該始終是一顆初心（初學者的心）。初心是空空如也的，不受各種習性的羈絆。只有保持這顆初心，隨時準備好去接受、懷疑，並對所有的可能性敞開，才能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進，然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。

這種禪心的修行全書遍處可見。書中每個章節，都是鈴木禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入的，直接或間接地談到了如何在修行生活和日常生活中保持初心。

此外，本書還指導人們如何修行，說明何謂禪生活，禪修是以何種態度和了解為前提的，並且鼓勵讀者去實現自己的真實本性，自己的禪心。

04

我特摘錄書中的一些筆記，你可以感受一下這本書的魅力：

我們應該做的事情就是，什麼事情來到，就做什麼事情，好好做它！活在當下。

在坐禪時，如果你想獲得完全的平靜，就不應該被心中出現的各種雜念困擾，應該任它們來，任它們去，然後這些雜念反而會被你所控制。

你心上的漣漪是你自己製造出來的，如果你讓你的心如如呈現它自身的樣子，它就會變得平靜。這樣的心就是「大心」。

你應該對心中的野草滿懷感激，因為到頭來，它們將會滋養你的修行。

你應該把心念集中在呼吸中，直到不再意識到自己的呼吸為止。

當你發現修行無果時，你反而不會刻意壓抑雜念，而雜念就自然停止了。

只管去做，別管不可能。

如果你的心是寧靜的、恆常的，那麼哪怕你身在喧鬧的世界中，仍然會不為所擾。

當你太過理想主義，就會產生貪念。等你達到設定的理想或目標時，你的貪念又會創造出下一個理想和目標。

你的眼睛總會看著前面，你就會為未來的你犧牲掉現在的你，最後落得一無所得。

你應該只管磨磚，別管磨的結果，這就是我們的修行。我們修行的目的不是把磚磨成鏡，帶著這種理解去生活是最重要不過的事。

如果你的修行是寧靜且保有平常心，那麼日常生活本身就是開悟。

只有在坐禪時，你才會對心的這種空寂狀態有最清凈、最真切的體驗。嚴格來說，心的空性甚至不是心的一種狀態，而是心的原初本質，這是佛陀和六祖都體驗過的。

願你我都能始終保持這顆初心，歸復清靜的生活方式，超越一切的得失心以及名利心，活出自己的真實本性。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！