有沒有關於風水方面的俗解（註解）
文/吳西羊
風水在古工叫堪輿，正式名叫地理。
輿/此圖取於網路配圖，如有更好的圖象再更換
堪的原意是地面突起；輿是車箱，代古代的車箱像太師椅的上半部。因為風水術在老百姓眼裡多用於造陰宅，古人雙認為陰宅應造在山上的高突部分，造形如古之太師椅上半部，故而相傳叫堪輿代稱。古人相對著重和敬謂先人，希望先人能安息，其後代子孫也能舒心安穩工作生活。
陽宅的不直接叫看風水而叫卜基吉宅（有些地方習俗有陰陽宅叫法避忌），由於近年來受港玄學文化的影響，統稱為風水術。
其實玄學術數分為三部分，有天文類，風水類和命理，本質上各不相同。如天文觀象；風水地理分陰陽宅主相地。命理著重對於人生休咎處世的研究和分析決策。
此說風水家常用的術式分為三合式和三元式風水術。三合式著重相地形，以地形為方。如收旺水立旺方出衰水墓水為吉。分朝向的高山頭按五行通變為五種，即「克砂」「財砂」「祿砂」「泄砂」「生砂」。以洛書五運不變，只配山形水勢論定。三元式則是地形配河圖洛書九運（九星）運轉變動為主。三元收水論龍門八大局，立山出水合小衍數像征天地十全十美之意，取其吉祥。
社會各行各業，各有用外和主用。
此如說投資，那得找金融人仕，教育找老師，那麼宜居環境則由是地理陽師之事，宜居美觀則是由美術學設計師之事。
不過此行沒有一定的標準而是各說各話，其從業人員濫竽充數真假難分，再人們不明此業。
很多本是電影電視的效果，切放影到現實中。如家內放壓勝物，或是為生財而室內裝水池養生，考試放文昌塔，為升職或是求仕入八馬俊圖，以為此物能當靈物使用，錯也。
就如文昌塔，其文昌塔本是佛門聖物，非道家仙物。說明了就是佛門裝載舍利骨的物器，佛門高僧建舍利塔多在水口處，壓勝制風水，或是鄉村的遠方建塔以求鎮吉利的心裡安慰，因遠觀像文筆故叫文昌塔。再說佛門只解煩腦並不助人的貪慾。
風水，風水就是順風得水，風順家各萬事興！
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