李白晚年之作，是他一生情懷和不變的初心

能保持最初的心那是美好的。我們不能確保自己不會受傷，但是受傷了那又有什麼問題？那些都是我們最真實的心意和最初的期許建立起來的。

恰如詩仙太白的初心一樣，立志從政是他的願望，不使自己一身才華荒廢，但從李白性格來看，他最渴望的是逍遙於雲水之間，不然也不會寫下「事了拂衣去，深藏身與名」這樣的句子了。在一生顛沛流離之後，進入晚年的李白，才發現自己追逐功名太甚，對田園詩酒的嚮往更加深切，於是就有了詩歌《田園言懷》：

田園言懷

唐代：李白

賈誼三年謫，班超萬里侯。

何如牽白犢，飲水對清流。

無論寫自己歸隱，或者勸人退後致仕，大多纏結在深山煙霞、野水瞑迷之間，生活則亦漁亦樵，且吟且醉。

本詩卻是借歷史作比照：或則才調絕倫而沉論不遇如賈誼；或則象少時便有「挾長風、破萬里浪」的大志，雖博得封侯萬里而終抱未能生歸玉門的隱痛的班超；前者悒鬱而早夭；後者雖勉盡天年而仍不免遺恨。這樣看來，倒不如學古高士許由、巢父那樣躬親耕種，鑿井自飲，高居清流，樂其生死。既不以形骸為役；也不讓心神徒勞來得自在呢！

相傳堯要把君位讓給巢父，巢父拒絕接受；堯把君位再讓給許由，許由聽後跑到穎水邊洗耳，認為耳朵聽到這個消息受到了玷污。此時，巢父正好牽牛飲水，巢父聽說許由洗耳的原因後，認為洗耳的水受到污染，牛也不能喝，於是把牛牽到上游去飲水。

多清高脫俗的兩個人！賈誼、班超一文一武，文有驚世鴻文，武有治國之功，但一個英年早逝，一個有家難回，這都是當官害了他們。許由、巢父不是沒有君臨天下的機會，更不是沒有為官作長的素質，但他們都識透玄機，不入官場，不求功名，不沾利祿，無牽無掛，樂做田園之隱士，遠避禍災，逍遙自得，牽白犢飲清流，與賈誼、班超截然不同。李白終生都想從政，在此時似乎終於感悟到了。

——以太白自由解放的靈魂看，這恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑視卿相的素懷吧！

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