《黃帝內經》之經脈的奧秘解析
1．經脈的路線是如何制定的
目前有很多說法，專家學者看法不一，前一段時間看了一個電視台的節目，一個針灸專家提出他自己的觀點，認為經脈是由很多穴位敏感點連成線組成的，還特別做了一個實驗，找來一個穴位測定儀在尺骨和橈骨之間找到了一些敏感點，然後划出了一條線就是心包經，因此得出以上結論。還有一種觀點，經脈是由經絡敏感人發現的，當那些敏感人的氣感出現的時候划出來的。對以上觀點我都持保留意見，原因是這些觀點不夠客觀，不能重複出現，邏輯性不強。
要想弄明白經脈的路線制定方法，首先要弄明白什麼是經脈。經脈是連接南北的一條線，這條線在四肢上有6條，六條線的名稱分別稱為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，這六條經在《素問·陰陽離合論篇第六》中表述成太陽為開，陽明為闔，少陽為樞，三陽搏而勿浮；太陰為開，少陰為樞，厥陰為闔，三陰搏而勿沉。這六條經中三陽經是太陽的3種狀態，初生、開、闔。三陰經是與三陽經相互關聯的三條經脈，太陰與陽明互為前後關係，少陰與太陽為上下關係，厥陰於少陽為表裡關係。
因此可以說，經脈中的三陽經實際上是太陽在上午、下午的兩個不同位置，形成的光線照到人體肌膚的表面形成的。當人體直立時，手臂放於身體的兩側，可以發現手足三陽經都在一起的，手足太陽經在背後，陽明經在前，少陽經在側面。這樣也就使「經脈光照理論」有了必要的條件。三陽經的形成是太陽光線照在人體皮膚上形成的三條光帶，再分為手足而成六條陽經，這只是大體劃分，細緻部分還應該結合溪谷走向而定。三陰經應該是與三陽經相對應的在內的屬陰的部位。
2．經脈是氣血流行的通道
經云：「六經為川，腸胃為海。」通常說經脈是氣血流行的通道，但是根據《黃帝內經》的觀點，營血行於脈中，衛氣津液在脈外。到底氣血是如何流行的呢？先來看看與氣血相關的臟腑，肝藏血，脾藏營，營血同行脈中，營為血之源；心藏脈，肺藏氣，氣行則血行，經云：「人一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸不止，脈動不止。」說明呼吸再先，脈動在後，脈動是由呼吸的氣推動的。經云：「營衛者，精氣也；血者，神氣也。」人體的精靠營氣來供養，神靠血來供養，營血同源，氣的作用是溫煦、主動、滋潤。
3．經脈在體內的流行途徑
經脈的流行順序是手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經。體內經脈在體表的反射就是手足三陰三陽經，我在前面已經介紹了它們是由太陽在不同時辰所照射到體表的光線帶形成的六經，這六條光線帶在表皮部分叫做皮部，皮部以下按照層次的不同還有筋經、經水、經脈、經別等。儘管有十二經不同的系統，但是它們都是由於太陽的光線帶而形成的，因此它們有相同的名字。這裡先不談其他，主要先談談十二經脈的流行途徑順序。
為什麼十二經的順序是這樣排列的呢？我想古人在排列這個順序時主要遵循了這樣幾個原則，第一，四肢末端的陰陽轉換方式是：在手是陰極陽生，在足是陽藏於水中。第二，手足陽經是光線帶形成的，因此同名的手足陽經相連。第三，由於經脈的內在物質是血脈，因此陰經的順序應該是氣在先，然後是脈，最後是血。第四，有陰陽關係的經脈為一組。有了這樣的原則我們再來看看經脈的順序就明白經脈順序的本意了。
經云：「五味入口，藏於胃，以養五藏氣；氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。」氣口是脈之大會，脈氣始於手太陰肺經脈，手太陰肺從胸走手，陰極陽生，與手太陰肺相表裡的是手陽明大腸，手陽明大腸出手太陰肺，上頭與同名的足陽明胃相連，下走足，足者身之北端，性屬冬季寒水，陽氣潛藏於足太陰脾經。
氣的運行告一段落後，下一個階段就是脈，因此，手少陰心經從胸走手，陰極陽生為手太陽小腸經脈，手太陽連接足太陽從陽位走足，陽藏陰中，此陰為足少陰腎經脈。脈的運行告一段落，下一個階段就是血，手厥陰心包經脈從胸走手，手少陽三焦經陰極陽生，上頭連足少陽膽經，下足，陽藏陰中，此陰為足厥陰肝經，藏少陽膽火走胸中，在會與手太陰肺之氣口。
這就是經脈的故事，這個故事內容很豐富，這裡僅僅是一個開始，故事遠遠還沒有講完，我將在以後的內容中重點談針灸部分時會再進一步介紹故事的結局。經脈的流行順序可以充分地反映出陰陽表裡各種變化過程，了解和明白十二經的臟腑順序原理對理解中醫的基礎理論有很大幫助，同時也可以理解《黃帝內經》中其他十二經脈系統的性質和功能。
本文摘自《闖關記我的《黃帝內經》覺悟之旅》
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作者：朱燕中
編輯：釋慧祥
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