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唐代小姐姐為何愛穿低胸裝







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夏天終於來嘍!!!




在漫長的冬春時節里,愛美的小姐姐們是里一層、外一層的,事業線半點不露。這不僅憋壞了祖國的花朵,宅男們也哀怨不斷,眼福就只能停留在二次元和武打愛情片上面了。






二次元不是霓虹國特產,也不是在B站才能玩嗨!今天我就帶大家回到唐朝,在二次元世界瞄一眼唐朝小姐姐們的衣領,嚴肅討論下唐朝姐姐們的衣領為什麼越來越低。







其實,細究下來,唐朝小姐姐們的著裝風格可謂前無古人,後無來者。古代封建社會禮儀規範手冊——《禮記》中的《深衣》篇有述:「古者深衣,蓋有制度……短毋見膚,長毋被土」。









不論男女,都不能隨隨便便把身體肌膚裸露出來,女子出門更應該把臉都遮住。










漢魏舊俗秉持這一禮制,對女性身體的包裹程度要求十分嚴格。300多年後的宋代社會也承襲了這一「優良」傳統,並將其列入婦德加以考察。反觀處於兩個年代之間的隋唐王朝,卻彷彿出現了bug:



妹子們遮臉的布越來越短,「脖子以下的部分」卻越露越多。




在這裡,還是要為初唐時期的女性同胞做個解釋。帝業初創,百廢待興,國家的各項資源都處於緊缺狀態,沒人不識趣到硬跟政府頂牛隻為追求性感自由。能低調就低調吧!上著襦,下配裙,外面套上半臂,再搭上帔子(披肩),整整齊齊也嚴嚴實實,挺好。










前蜀杜光庭曾在《仙傳拾遺·許老翁》中,對這一時期漂亮妹子的著裝給以肯定:唐代益州士曹柳某之妻李氏「著黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲紅地銀泥帔子,蓋益都之盛服也」。



明媚鮮艷中又不失婦女的樸實嚴謹,值得大力宣揚。不光如此,小姐姐們出門也像《禮記》中所要求的那樣,老老實實的戴上羃籬。「武德、貞觀之時,宮人騎馬者,依齊、隋舊制,多著羃籬,雖發自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窺之。」




在唐太祖、太宗這對著名父子的治下,小姐姐們還是很自覺的。不過,等到經濟建設步入正軌,盛世氣象顯露,追求自由的心逐漸躁動起來。羃籬?太不方便了,戴帷帽吧。臉還是要意思意思遮一下的,精心保養的曼妙身軀必須露出來博個眼球。










於是,大明宮中,一道道美麗的身影掀起了朝堂風雲。武則天當先開場,踩著無數英豪的脊樑登上權力的巔峰,將帝國握於手中近半個世紀;她的兒媳韋氏緊隨其後,以毒殺天子夫君的決然姿態,悍然向男權社會再次發起挑戰。






不幸的是,韋氏的對手是繼承了武則天精明血脈的太平公主,左右時局猶如隨手補眉,政變搞得比親哥還溜。權勢地位皆在手,女子地位向上走,還有什麼能夠阻止她們把領口拉低,解放自我、展示自信?










不,妨礙美麗的,都是罪人。越是高貴,越是暴露。沒多久,盛世王朝迎來了它的巔峰,漂亮小姐姐也迎來了她們的狂歡——開元初年,宮人隨 皇帝出行騎馬者,均著胡帽,「靚妝露面,無復障蔽」 。



乾脆,啥都不戴了,就這麼美著!悲劇的是,美麗無法撲滅戰火。安史叛軍的鐵蹄踏碎了繁華旖旎的美夢,當權者們卻無力挽起狂瀾,只能轉身沉迷在溫柔的美夢中拒絕清醒。




同時,為了防止再有強勢的女性趁勢崛起,一不做二不休,還是把婦女打回相夫教子的角色中去吧。










妹子們失去了事業,就絕不能再失去美麗。因此,隨著盛唐的餘韻過去,漂亮小姐姐們的衣領就像國勢一般下滑的無可挽回。腰身輕扭,寬大肥闊的袖子行雲流水般拂過,端的魅惑迷人。



「日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。」——周濆《逢鄰女》




高層的貴婦們被從灰塵中扒出來的禮教束縛著,有所忌憚,不敢過分肆意,底層的女妓們卻是不需要顧慮太多的。乾的就是這行,不漂亮點還要不要做生意了?很明顯,男人們並不排斥女妓們的著裝風格(心裡應該很喜歡)。沈亞之在《柘枝舞賦》中就公然為女妓們點贊:「差重錦之華衣, 俟終歌而薄袒」。










若你認為尺度到這裡已經達到被剪輯的標準,唐人該收斂點了,那就太天真。因為漂亮小姐姐中不乏豁得出去,袒露於外招攬客人的(每個行業都有敬業的人啊):



「二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄, 笑倚江頭招遠客。」—— 歐陽炯《南鄉子》




不過,還有個問題橫亘在這裡:為什麼唐代小姐姐們的裙子跟其他朝代的不一樣?隋唐草創之時,女子便著低領曳地大幅長裙,不然也不會一步步下滑的似魔鬼的步伐吧。







其實,這一著裝風俗的確不是漢民族文化的鍋。追根溯源,早在古希臘時期,西方人認為完美的女性應該擁有高聳的乳房和豐滿的臀部(長情的西方人直到今天依然保持著祖先的審美眼光)。因此,希臘的小姐姐們都喜歡穿束腰很高的裙子,來突出自己的好身材。










這股風潮傳到西亞和中亞,又在南北朝時期通過當時的北方少數民族帶到了中原地區。《夢溪筆談》有載:「中國衣冠,自北齊以來,乃全用胡服。」「坦胸露肩」就是一個典型的胡人特徵。




北魏末代皇帝孝武帝就曾公然展露自己的胡人習性:「或時袒露,與近臣戲狎」。經過了幾百年的融合,胡漢之間的風俗習慣攪和在一起。漢民族原本的「裸露羞恥」觀漸漸淡化,取而代之的是胡族挺括露肩領的風靡。




到了唐代,唐軍對西域的軍事行動使得大批胡人入境,胡服大規模流行開。同一時間內,上層統治者的崇佛行為帶來了印度文化的廣泛傳播。裸乳勢曲的女性形象與胡服發酵整合,便演化成了唐代小姐姐們「粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小樣刀」的無限風情。










人們經常用「臟唐亂漢」來形容唐漢皇室的穢亂。唐朝因為其皇族有著鮮卑胡人的血統,所以在性方面遠比其他各朝開放。我今天就從皇帝、公主、后妃的方面闡述下唐朝有多亂。說起皇帝淫亂,這在中國歷史上簡直就不值得一提。




所謂食色性也,哪個男人在掌握絕對的權力下,估計也難抵擋住內心對美色的慾望。但唐朝相比起其他的大朝代又有不同。他們似乎更不把倫常看在眼裡。就拿太宗李世民來說,他在中國歷史可是標杆式的明君。




就這樣的明君,玄武門之變以後,首先就霸佔了自己的兄弟媳婦。而他的兒子更是有樣學樣,李治登基不久就把自己名義上的母親武則天納入後宮。這還不算,等到李隆基時期,更是直接把自己的兒媳娶了,這樣明目張胆的爬灰在明君裡面也算獨一份吧。











唐朝在一個特點就是他們的公主淫亂的極多。相比其他王朝,皇室淫亂一般集中在男人身上,唐朝卻出了三個有名的淫亂公主。第一個是高陽公主,他是李世民的女兒,嫁給了唐初名相房玄齡的兒子房遺愛。




這位公主有個愛好就是喜歡和尚。開始寵幸的是唐僧的徒弟辯機,倆人纏綿時間很長。為了穩住房遺愛,她讓自己的倆丫環去給房遺愛暖床。後來李世民知道了此事,大怒,腰斬了辯機。太宗死後,高陽公主可算放開手腳,招了一批和尚享受。








太平公主可謂是唐朝最著名的公主。她貌美而有政治手腕。但她的私生活也極其穢亂。在她的首任丈夫薛紹被殺後,她開始變得淫蕩。不僅自己養了大批面首還給自己母親武則天進獻面首。母女同樂,真實一大奇觀。




安樂公主也是唐朝的一大奇葩。她小時候跟著唐中宗受盡人間苦難。直到武則天退位,她才開始享受公主的榮耀。也許是壓抑的太久。這位公主被評為唐朝最淫蕩公主。蓄養面首無數。詳細內容我都不好意思寫。除了皇室成員,后妃的生活也是一團亂麻。




第一個武則天就不多加介紹了,這位大神不僅伺候過李世民父子,後期更是有薛懷義張氏兄弟等著名面首,還收羅了許多少年充當面首,光明正大的養在宮中。還有一個大家可能不是很熟悉,她就是武則天的兒媳韋後。




武則天的淫亂至少是在李治死後,但韋後則不然,她在中宗李顯活著時就和御醫侍衛鬼混。倒霉的李顯在撞破她們姦情之後直接氣死,這可真是歷代皇帝死的最憋屈的一位。









但其實,隋唐本是胡化了漢人,只不過中國的歷史是由漢族人寫的,將這些事情掩蓋住了。一、唐太宗李世民想將自己的女兒嫁給漢族士族,(皇帝的女兒不愁嫁)被當時的士族拒絕,原因是當時鮮卑族的女人在婚後可以有情人,並且能夠反覆多次婚姻,與漢族儒家思想格格不入。




鮮卑人父親可以娶自己的兒媳,叔子可以娶自己的嫂子,婚後男女都可以有情人,這些與漢人的生活相差太大。因為是隋唐帝國本身就是從他們祖先傳下來的,只不過被我們以後的漢學家給掩蓋了,實際上隋唐就是「鮮卑皇朝」,只不過他們用漢字、漢文化、漢姓、三公九卿的漢官制。




所以,我只想問你一句,想穿越回唐朝嗎?




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所有留言中排在前三位的朋友,一人一份~~



那麼今天留言的話題是:




穿越回唐朝,你最想做的是什麼?




我先說啊,我得好好讀書中個舉人做個小官,然後揣著銀子拉著李太白去平康坊通宵達旦地吃大酒、尋名花!

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