女權主義者到底在追求什麼? 唐代小姐姐你們是不是跑偏了？

原標題：女權主義者到底在追求什麼? 唐代小姐姐你們是不是跑偏了？

夏天終於來嘍！！！

在漫長的冬春時節里，愛美的小姐姐們是里一層、外一層的，事業線半點不露。

二次元不是霓虹國特產，也不是在B站才能玩嗨！在二次元世界瞄一眼唐朝小姐姐們的衣領，嚴肅討論下唐朝姐姐們的衣領為什麼越來越低。

其實，細究下來，唐朝小姐姐們的著裝風格可謂前無古人，後無來者。

不論男女，都不能隨隨便便把身體肌膚裸露出來，女子出門更應該把臉都遮住。

漢魏舊俗秉持這一禮制，對女性身體的包裹程度要求十分嚴格。300多年後的宋代社會也承襲了這一「優良」傳統，並將其列入婦德加以考察。反觀處於兩個年代之間的隋唐王朝，卻彷彿出現了bug：

妹子們遮臉的布越來越短，「脖子以下的部分」卻越露越多。

前蜀杜光庭曾在《仙傳拾遺·許老翁》中，對這一時期漂亮妹子的著裝給以肯定：唐代益州士曹柳某之妻李氏「著黃羅銀泥裙、五暈羅銀泥衫子、單絲紅地銀泥帔子，蓋益都之盛服也」。

明媚鮮艷中又不失婦女的樸實嚴謹，值得大力宣揚。不光如此，小姐姐們出門也像《禮記》中所要求的那樣，老老實實的戴上羃籬。「武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著羃籬，雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窺之。」

在唐太祖、太宗這對著名父子的治下，小姐姐們還是很自覺的。不過，等到經濟建設步入正軌，盛世氣象顯露，追求自由的心逐漸躁動起來。

於是，大明宮中，一道道美麗的身影掀起了朝堂風雲。武則天當先開場，踩著無數英豪的脊樑登上權力的巔峰，將帝國握於手中近半個世紀；她的兒媳韋氏緊隨其後，以毒殺天子夫君的決然姿態，悍然向男權社會再次發起挑戰。

不幸的是，韋氏的對手是繼承了武則天精明血脈的太平公主，左右時局猶如隨手補眉，政變搞得比親哥還溜。權勢地位皆在手，女子地位向上走，還有什麼能夠阻止她們把領口拉低，解放自我、展示自信？

不，妨礙美麗的，都是罪人。越是高貴，越是暴露。沒多久，盛世王朝迎來了它的巔峰，漂亮小姐姐也迎來了她們的狂歡——開元初年，宮人隨 皇帝出行騎馬者，均著胡帽，「靚妝露面，無復障蔽」 。

乾脆，啥都不戴了，就這麼美著！悲劇的是，美麗無法撲滅戰火。安史叛軍的鐵蹄踏碎了繁華旖旎的美夢，當權者們卻無力挽起狂瀾，只能轉身沉迷在溫柔的美夢中拒絕清醒。

同時，為了防止再有強勢的女性趁勢崛起，一不做二不休，還是把婦女打回相夫教子的角色中去吧。

妹子們失去了事業，就絕不能再失去美麗。因此，隨著盛唐的餘韻過去，漂亮小姐姐們的衣領就像國勢一般下滑的無可挽回。腰身輕扭，寬大肥闊的袖子行雲流水般拂過，端的魅惑迷人。

「日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。」——周濆《逢鄰女》

高層的貴婦們被從灰塵中扒出來的禮教束縛著，有所忌憚，不敢過分肆意，底層的女妓們卻是不需要顧慮太多的。乾的就是這行，不漂亮點還要不要做生意了？很明顯，男人們並不排斥女妓們的著裝風格（心裡應該很喜歡）。沈亞之在《柘枝舞賦》中就公然為女妓們點贊：「差重錦之華衣, 俟終歌而薄袒」。

若你認為尺度到這裡已經達到被剪輯的標準，唐人該收斂點了，那就太天真。因為漂亮小姐姐中不乏豁得出去，袒露於外招攬客人的（每個行業都有敬業的人啊）：

「二八花鈿，胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟，霞衣窄， 笑倚江頭招遠客。」—— 歐陽炯《南鄉子》

不過，還有個問題橫亘在這裡：為什麼唐代小姐姐們的裙子跟其他朝代的不一樣？隋唐草創之時，女子便著低領曳地大幅長裙，不然也不會一步步下滑的似魔鬼的步伐吧。

其實，這一著裝風俗的確不是漢民族文化的鍋。追根溯源，早在古希臘時期，西方人認為完美的女性應該擁有高聳的乳房和豐滿的臀部（長情的西方人直到今天依然保持著祖先的審美眼光）。因此，希臘的小姐姐們都喜歡穿束腰很高的裙子，來突出自己的好身材。

這股風潮傳到西亞和中亞，又在南北朝時期通過當時的北方少數民族帶到了中原地區。《夢溪筆談》有載：「中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。」「坦胸露肩」就是一個典型的胡人特徵。

北魏末代皇帝孝武帝就曾公然展露自己的胡人習性：「或時袒露，與近臣戲狎」。經過了幾百年的融合，胡漢之間的風俗習慣攪和在一起。漢民族原本的「裸露羞恥」觀漸漸淡化，取而代之的是胡族挺括露肩領的風靡。

到了唐代，唐軍對西域的軍事行動使得大批胡人入境，胡服大規模流行開。同一時間內，上層統治者的崇佛行為帶來了印度文化的廣泛傳播。裸乳勢曲的女性形象與胡服發酵整合，便演化成了唐代小姐姐們「粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小樣刀」的無限風情。

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