為何說戰國四公子是六國最大的毒瘤，信陵君卻不算其內。
原標題：為何說戰國四公子是六國最大的毒瘤，信陵君卻不算其內。
戰國時代步入後期的時候，秦國稱霸使六家「雄」字輩諸侯國很壓抑也很無奈。
為了這種不利局面趨於平衡，也為了自身的利益，諸侯國中的「肉食者非鄙」們紛紛想出了各種「救亡圖存」的辦法。
他們或是聯盟諸國，或是網羅人才，或是尋求變革，或是力圖發展，目的是將自身的國家變得更強大。
這樣的歷史情形下，戰國四大公子應運而生。
他們以禮賢下士的態度，廣招門客，看似為強大國家而做，實為壯大自身勢力。
他們大多數都是王公貴族出身，一些是先前國家君主的後裔，這四位，了解戰國歷史的應該是不會陌生的，他們就是齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君、魏國的信陵君。
孟嘗君，名字叫做田文，他是齊威王的後裔，按輩論資來說，他的父親是齊宣王的同父異母的弟弟，是這一代齊愍王的叔父。孟嘗君有著自己的封地，薛邑，他的生活很富足。
因此，這些可以使他打著為國家利益謀發展從容地招納各地而來的賓客，據說，他家的食客已經達到了四位數，約是在三千左右。
孟嘗君最為人所熟知的是「雞鳴狗盜」的故事。在這個事件里，他的三千門客中的兩位老兄以模仿雞叫的絕學和學狗叫偷盜的本事將孟嘗君從秦國的軟禁中拯救出來。
這段歷史，雖然讓人領悟到了養門客的諸多好處以及即使卑微小人也有妙用的道理，也讓人明白了孟嘗君所豢養的眾多門客中真才實用的不多，混吃混喝的倒是很多。
孟嘗君實際上是稱不上什麼「賢能聲譽」的，他「養士」的目的，並不是為的齊國強盛，其實為自身勢力的擴張，以便更好地掌握齊國的大權。
而他在政治外交上的手段沒有什麼值得稱讚的，以一己的私怨，聯合多國部隊數年伐秦，將齊國的國力消耗不少，「近交」而又「遠攻」，學習秦國變強大老招，並沒有為齊國謀取強大。
孟嘗君的個人脾性不是很好，本身的顏值有待商量，還自稱是「顏王。」
有一次路過趙地時，趙國人對他的糟糕形象未有留下深刻印象，而說了一些過激的評判。
他一氣之下，帶領著門客竟是以「斬殺一百多人，滅掉一縣」的代價，給自己找回了顏面。
齊湣王時代，孟嘗君竟然聯合著各諸侯國差點就將母國齊國給滅了。
為了一時的意氣，置國家利益而不顧，以傳統的標準評判，這就是「不忠不孝不智不仁不義」的典範。
平原君，本名叫趙勝。他是戰國時代鼎鼎大名的趙武靈王的兒子，前趙惠文王的弟弟，當前趙孝成王的叔父。
趙惠文王及趙孝成王當政時代，趙勝一直都是趙國國內極具實力的國相。
他的門客也不少，據說，也有著幾千人。出名的不多，我們所熟知的要屬那個「毛遂自薦」的毛遂和說著「白馬非馬」的公孫龍，但以品質而言還是比孟嘗君要強。
趙勝也是一個「名不副實」的最佳代表，他最為出名的是極度近視眼的做事方式。按史書上的說法，那就是「利令智昏」的典型。
趙孝成王四年（公元前262年）韓國守將頂不住秦國的壓力，自願將上黨之地獻給趙國。沒有深思熟慮下，趙勝便慫恿著趙孝成王接受了這一燙手的山芋，戰國時代後期最為著名的長平之戰也因此而爆發。
正是這一戰，將趙武靈王積累起來的趙國所有家底全都拼光，本有實力與秦國叫板的唯一諸侯國就此衰落而不振，這也與當年龐涓與孫臏的桂陵之戰以及馬陵之戰中有點相似。
平原君的真實水平有限，只能短視當前利益，沒有長遠的戰略眼光，致使趙國與秦國在爭雄的局面里輸的一塌糊塗。
春申君，本名做黃歇。在四公子中比較特別，他沒有顯赫的出身，即使追溯到他的祖輩最可以作為炫耀資本的也只不過是一位曾經在楚王朝中任職過的大臣。
他的成就全是因為他的奮鬥與努力，因此，「四公子」中黃歇是最有心機，最會玩弄權謀的一個。
以實際情形而論，「四公子」之中，黃歇又是名氣最小，實際掌控朝政能力最低的一個。
黃歇人生中最為出彩的一篇，還是在他年輕氣盛時留下的。
那時的楚國是楚頃襄王當政的時代，這位楚王不顧楚國沒落的事實，自視甚高，沒有聯繫實際竟然違反客觀規律向強大的近鄰秦國發起挑戰，結局當然是可以預料。
楚國連連失地，即將朝不保夕，這時候，黃歇出現了。作為楚國的使者，他以出眾的辯才說服了秦昭王，讓白起所帶領的秦、韓、魏三國聯軍撤軍了。
正是因這樣的功勞存在，再算上黃歇用智謀使秦國做人質的楚太子熊完安然回歸，由此熊完太子繼位為楚考烈王后，黃歇憑藉其無可比擬的功績，就成了楚國的相。
黃歇的門客多逞強好鬥，奢侈浮華。有一次，趙國的平原君派門客拜訪春申君，春申君把他們安排在上等的客館住下。平原君的門客想向楚國誇耀趙國的富有，他們特意在頭上插上玳瑁簪子，亮出裝飾著珍珠寶玉的劍鞘，前去拜見春申君，而春申君的上等門客都穿著寶珠做的鞋子，讓平原君的門客自慚形穢。
黃歇後期的政治覺悟主要是攻權謀玩心計，為了自己的私慾，盡然遵從小人李園的詭計，致使自己死於非命。
隆重推出與介紹的是最後一位，信陵君。
他的本名叫魏無忌，他是先前魏昭王的小兒子，當前的魏安釐王同父異母的弟弟。
前戰國的三位公子「養士」，不是為了『豪舉』，圖個虛名，就是為了擴充自己的勢力，以便更好地掌握政權。
因此，他們的所謂「禮賢下士」帶有很強的目的性，這也造就他們對待「士」的態度言不由衷。
只有信陵君在對待士人的態度上，有君子之風。
信陵君在趙國政治避難的時候，他和邯鄲城的毛公和薛公打得火熱。
邯鄲城內同樣以「好士」而著稱的平原君就不明白了，他認為這兩位地位如此低下應該沒什麼大才，信陵君為什麼還如此做作。
信陵君是這樣回答的：「我聽說平原君是賢德的人，看來平原君所謂的『好士』其實也只不過是求『豪舉』（裝點門面），並不是真的禮賢下士。毛、薛算得上是賢人了，我在大梁時早有耳聞，所以和他們結交，哪還計較他們的出身。
信陵君的話還是講出了那些所謂的「好士」之人的本質，他們所好的並非「士」，而是「名」和「利」，「好士」只是為達到這一目的的手段。
在政治上信陵君也具有獨到的眼光，當年魏安釐王想聯秦伐韓，他就指出，秦國是靠不住的，只有韓國才是可以聯合的對象。
韓國就是魏國的屏障，依據唇亡齒寒的定律，若是韓國滅亡了，下一個就輪到魏國了。
實際上，歷史進程也是這麼發展的，當秦吞併了韓國的五年之後，魏國也被秦國給蠶食了個乾淨。
信陵君的門客里有大才，往往是在關鍵時刻起到關鍵作用，即使是那些曾經在他手下混過的食客，也有幾個成為後來時代中的風雲人物的。
其中最為著名的有兩個，我們應該會熟悉，張耳和陳餘。
他們一個做了趙王，一個做了代王。
軍事上，信陵君曾經兩次擊敗強大的秦軍，將處在危難中的趙國和魏國拯救出來，其中一次還留下了「竊符救趙」的經典典故，詩仙李白在名作《俠客行》中還特意提到了這件事。
因為功高震主的緣故，信陵君受到了魏國魏安釐王的猜忌，在秦人的離間計運用下，信陵君在鬱郁不得志中渡過了他的後半生。
從來英雄多寂寞，唯有賢者留其名。
高祖劉邦就很佩服信陵君的，當了皇帝後，每次巡遊到大梁，他都會去拜祭這位風度翩翩的濁世佳公子。
劉邦還非常特例地派了人為信陵君守陵，信陵君也因此成為唯一一個不是戰國時代的王者而享有西漢王朝這項特殊待遇的人。
後來的人們對戰國四公子的評價，歷來褒貶不一，難以得到統一。但不可否認的，正是他們的存在，攪動了戰國的風雲，影響了歷史進程。
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