很多人都說草書的點畫問題，其實不用多說，古人的幾句就整明白了

提起草書，人們大約會想起龍飛鳳舞、行雲流水、一氣呵成之類的辭彙。這說明在人們的認知中，草書是一種筆畫連綿，簡省快捷的書體，這本沒錯，但草書還有不為一般人所了解的一面。實際上，越是看似隨意的東西，越是嚴謹。草書看似隨手塗鴉，實則包含著非常嚴謹的法度。簡單來說，原本長的寫短了或短的寫長了，該斷的連了或該連的斷了，多一個彎或少一個彎，都有可能變成錯字或別字。

古人曾這樣概括草書「匆匆不暇草書」。今人對這句話也有多種理解，可謂仁者見仁，智者見智。有人認為這是在匆匆忙忙的速度下而書寫草書，有人則認為是匆匆忙忙是寫不了草書的。對於掌握草書特有書寫規律而言，是要認真仔細鑽研，而不可匆匆不暇的。而一旦掌握了這種規律，成竹在胸時，在書寫的時候總的節奏應該是匆匆不暇的，這樣才便於體現草書特有的飛動氣勢，尤其是狂草。

古人這句話，對於分析草書的點畫特點，加深理解點畫的處理內涵，是大有好處的。狂草的點畫猶如天馬行空，又如飛花散雪，某些點畫則如枯藤老樹，瀉瀑鳴泉，其神韻無窮。

宋代姜夔《讀書譜》中有這樣一段話：「古人作草，如今人作真，何嘗苟且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點畫處皆重，非點畫處，偶相引帶，其筆皆輕。雖復變化多端，未嘗亂其法度。張顛懷素，最號野逸，而不失此法。」

這裡很清楚地說明了草書的點畫和引帶遊絲的關係。今草和狂草都不例外。孫過庭關於草書的點畫也有很精闢的見解：「草以使轉為形質，點畫為性情」。

在草書中，沒有筆直的豎畫和橫畫，在轉角時圓筆較多，鉤畫筆變化較多，撇和捺都可以處理成點。點畫相連也可以處理為堅畫和橫畫。

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