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Ayawawa認為女性需「跪舔」男性被打臉,當代青年7成不願意將就

鏑摘

當初《非唱勿擾》的女嘉賓的言論「寧願坐在寶馬里哭,也不願意坐在自行車後笑」被口誅筆伐,如今」情感諮詢師」Ayawawa將其頗有爭議的「PU & MV」理論變現,據說其一個兩天的小班教學報名費高達兩三萬。價格在一定程度上反映市場需求,難道真有那麼多人認同Ayawawa的觀點?這篇文章鏑次元用數據帶你了解當代青年的婚戀觀。

此前,Ayawawa因為發表關於慰安婦的不當言論,被微博禁言六個月。其實,Ayawawa之前就因為偏激言論為大家所熱議,由此,兩性關係、男女平等、女權等話題再次成為人們熱議和討論的焦點。似乎Ayawawa一直在向她的受眾傳遞一種價值觀:女性生來就應該年輕、漂亮、順從,才會有男性為女性付出,與女性步入婚姻殿堂。

美國紐約大學的教授克里南伯格有一本書叫《單身社會》,描述了美國社會出現的現象,即獨居的成年人佔到了50%多。中國在2015年也做過一個調研,數據顯示,中國有5000多萬的成年獨居者,而且在不斷地增加。獨居變成了一種生活方式,「空巢青年」等名詞也應運而生。

而Ayawawa之所以會有眾多「娃娃粉」,不時也有新聞爆出戀愛講座場場爆滿,大概都是因為單身的黃金年代,大家都不知道如何面對愛情。

那麼,是否像Ayawawa所宣揚的,男性看重女性的相貌、身材,且應該年輕順從,而女性則只看中男性的財富、社會地位等物質方面的東西?

《當代青年群體婚戀觀調查報告》告訴我們,不論男女,最看重的是「人品」和「性格」,是「收入」不重要!

2018年5月21日,團中央「青年之聲」發布《當代青年群體婚戀觀調查報告》,該報告從「青年擇偶觀、戀愛觀、婚姻觀、生育觀、婚戀倫理觀等方面對當代我國青年的婚戀觀進行了調查。

擇偶觀方面,不論男性女性,都更加看重「人品」和「性格」,也就是說,他們在選擇對象的時候,更加註重「內在匹配度」,而非外在的物質。由下表可以看出,在各項當中,女性和男性最注重的都是伴侶的人品,佔比超過80%,在各項的佔比排最高,而在人們印象中很重要的收入的佔比較低。

在單身黃金的年代,青年人怎樣生活呢?單身是一種生活方式,智能手機也是一種生活方式,甚至是逐漸演變成為我們身體的一部分,智能手機不離手、不離身,否則就會有不安全感,智能手機最常用的手機應用是社交媒體,甚至有人強迫症到打開手機,點開微信和朋友圈,關掉,再打開微信以及朋友圈,如此反覆,且頻率較高。那當代青年願意網戀、或者用交友APP嗎?

答案是,在互聯網時代如此發達的時代,有超過50%的人認為,與陌生人網戀「不靠譜」。

大概是,在網路的那一頭,哪怕你是一個同時擁有美麗皮囊和有趣靈魂,也抵不過「人潮擁擠,能擁抱線下真實的你」的溫暖。

單身是一種「常態」,據告訴我們,單身有三大原因:交際圈小、工作忙以及不主動。

單身或許意味著自由自在,但單身也面臨著來自各方的壓力,其中最大的壓力還是來自操心我們終身大事的父母,當然社會輿論壓力也不小。

值得注意的是,這捫心自問的壓力,有15.44%是來源於自己。

正如《起風了》所唱,我曾難自拔世界之大,也沉溺於其中夢話不得真假,不做掙扎,不懼笑話,走過這世間,萬般流連,翻過歲月不同側臉,卻還是措不及防闖入她的笑顏。少年們出走半生,歸來卻還是期待她的笑顏。

那面對來自各方的壓力,加上工作壓力大,需要有一個人相伴互相取暖,當代青年是否願意將就呢?

何以琛等待趙默笙七八年,說出「如果世界上曾經有那個人出現過,其他人都會變成將就,而我,不願意將就」這樣具有殺傷力的情話。

或許大多數現實生活中的人認為,何以琛和「不將就」只會出現在文學作品、電視劇中,現實中的人大都像現實妥協,那當代青年,沒有遇到合適的人,數據告訴我們他們的態度是如何的?

正如調查數據顯示,70%的青年選擇「繼續等待,找到理想的人才結婚」。雖然女性經常會感嘆「花開堪折直須折,莫待五花空折枝」,但是從調查數據來看,願意「繼續等待」的女生比男生還多。而有不到10%的人願意降低標準,僅有5%的人選擇將就結婚。

有不少學者批評現代工業社會導致了人性的扭曲,失去了很多人性中很多溫暖和質樸的地方。每個人都成了原子一般的個體,按時打卡上下班,你有遊戲可以打,她有電視劇和綜藝可以追,每個人都有各自的在iPad和手機屏幕上的小姐姐、小哥哥可以pick,但有時候,我們忘記了從原子的世界走出去。

而請記住,愛情最根本的是打開一個新世界。

你不是愛情的終點,

只是愛情的原動力。

我將這愛情獻給路旁的花朵,

獻給玻璃酒杯里搖晃著的晶亮陽光,

獻給教堂的紅色圓頂。

因為你,

我愛上了這個世界。

——赫爾曼·黑塞《堤契諾之歌》

小鏑祝福各位在這個夏天,能在人潮擁擠之時,找到那個「想牽著你」的小哥哥或者小姐姐!


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