記住這五點，你的孩子就能過上更高級的人生

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對於人生，我比較相信自律的美好，而不相信放任自流的自由。

——國館君按

前段時間，去深圳參加一個茶話會，分享關於家庭養老和育兒的理念。

一個自主創業的人說：「我媽70歲了，我還和她說，媽，你才70歲，去打份工吧。」

當時，台下一片嘩然；當時，所有人都很驚愕。

「你都這麼大腕了，市中心大平層住著，為什麼還讓70歲的老母親出去打工啊，這也太不孝了吧。」

他解釋說道：「其實你們不知道，老年也需要忙，也需要存在感和目標感，也需要一份工作，體現價值。」

聽完他的演講，我被深深折服。很多人把讓老人退休後享清福，理解成了「把老人供著養著，讓他們混吃等死。」

於是讓他們呆在家裡，大眼瞪小眼，無所事事。

往往看起來的至孝，其實是不孝。

當然，我們還分享了很多其它關於父母養老和育兒的觀念，都很有道理。最近，胡潤發布了中國高凈值人群的白皮書。我結合這份白皮書，詳細說說中國高凈值人群的養老與育兒理念。

不久前，胡潤百富發布《2017中國高凈值人群醫養白皮書》：

先解釋一下什麼叫高凈值人群：指的是資產凈值在100萬美元以上的人群，通俗來說，花一萬塊錢不會心疼的人。

這份白皮書中，研究人員調查發現，高凈值人群中，三大最核心的需求在於：（1）自己的健康與發展，（2）父母健康，（3）子女教育。

有了錢，並不是拿著錢去享受，揮霍。反而更加急切的思考，如何維持自己的發展，如何教育好子女，養育好父母，家族傳承意識愈發明顯。

這好像和我們印象中達到財務自由標準的人們不一樣，有錢了，並不意味著輕鬆、放任自流，享受。相反，比你有錢的人，更重視子女教育、父母健康，也更重視家庭。

來看看他們是怎麼做的。

養育父母

這份白皮書的數據顯示，每個高凈值人群的家中，有3位平均年齡超過73歲的老人需要撫養。

和我們差不多。

曾經的獨生子女，現如今大多長大成人，結婚生子，中國社會進入421家庭模式，兩個小夫妻，需要養育4個老人和1個孩子。

看看他們是怎麼做的，也許可以給我們自己一點啟示。

（1）購買重大疾病商業險

很久之前，一篇《流感下的北京中年》刷爆朋友圈。作者是北京人，北京有房，東北有房，一年的收入是他夫人、岳父、岳母的收入總和，典型的中產階級，典型的高凈值人群。

一場感冒，大概一個月的ICU治療，被逼迫到賣東北房子，賣北京房子的地步。你要知道，ICU一天的治療費用就是6萬到10萬，等於是一個普通基層公務員一年的工資收入了。

每個人都有得大病的概率，尤其像一些惡性疾病，例如腫瘤，器官衰竭等。這類病，要麼不治，一治，就是幾十萬甚至上百萬的治療費用。

相比之下，最基層的全面醫保根本起不了什麼作用，報銷非常有限。別說一個普通人家，就是一個中產階級，一個高凈值的家庭，一場大病，隨隨便便就能壓垮。

所以，高凈值人群非常注重給父母購買重大疾病的商業保險。一旦得病，醫保報一層，商業保險報一層，抗風險能力顯著增強。至少，不至於一個人得病，毀掉一個家庭的未來。

這對我們普通人的啟示在於：每個人面臨的風險都是一樣的，病魔不會管你是普通收入階層，還是高凈值人群。提高自己的抗風險能力，是每個人都應該考慮到的。把每個月收入的一部分，投入到疾病保險，把疾病風險，轉嫁給保險公司。

無論是什麼人，我們都有義務不讓自己成為家人、朋友的隱性炸彈，一炸，就是一家子的未來。

（2）不讓父母成為專職育兒保姆

朋友瑋瑋是兩家化妝品店的店主，年入在百萬以上，兩套房，可以算得上是標準的高凈值人群。

生了二胎之後，她很糾結，要不要讓母親過來帶小孩？倒不是怕請不起保姆，而是覺得母親究竟是母親，帶自己的外孫女，肯定會用心很多，而且也讓自己放心。

但她也非常擔心，帶兩個孩子，是一項任務很重的活兒，需要很多的精力、時間和耐心，老母親帶孩子，能不能撐得住呢？

瑋瑋找老公商量：「要不要讓我媽過來帶孩子？」

老公一口氣回絕：「不行，決不能讓父母老了之後專門為我們帶孩子。」

寧可花高價錢請好的保姆，也不能讓父母老了之後還要專門帶孩子。

《柯橋日報》的報道，山東有位李阿姨，63歲了，退休了，本來日子過得充實而且輕鬆，平時上上課，跳跳舞，時不時還能出門旅旅遊。

後來，自己的獨生女兒生了孩子，李阿姨不得不過去帶孩子，每天累死累活，伺候孩子吃喝拉撒，而且自己是山東人，住在武漢，買菜聽不懂武漢話，身邊也沒個說話的人。

好不容易孩子上了幼兒園，李阿姨原本想著可以休息一下了，結果女兒又懷上了二胎，李阿姨又要照顧孩子，又要操持家務，得了中度抑鬱症。

很多年輕人都希望自己的父母能幫自己帶孩子，最好是全職，專門給自己帶孩子，自己就可以忙著工作，忙著旅行，忙著浪。

這是一種很混蛋而且很蠢的做法。帶過孩子的都知道，帶一個剛出生的小嬰兒長大到可以上幼兒園，有多麼辛苦，多麼勞累，需要多麼大的精力、時間和耐心。這些，年輕人都未必撐得住，更何況是老人。

把孩子完全交給老人帶，超出老人的能量極限。孩子沒帶好，老人病倒了，兩頭忙，更慘。最重要的是，老人身體機制已經相當脆弱，容易得病，容易一勞累，大病小病一起來。我就見過帶孩子引發心臟病的老人，當晚去世。

不讓父母成為專職育兒保姆，是為人子女的基本義務。也許你無法像高凈值人群那樣，花大錢請保姆，你必須要依賴一下父母，但你一樣不能讓父母成為專職育兒保姆。孩子是你的孩子，養育是你的責任，別把這份責任全部轉嫁到老人身上。

（3）支持父母工作

出人意料的是，高凈值人群非常支持自己的父母退休後去工作，做一些公益或社區類的工作。

有些人很難理解：明明很有錢，為什麼還要父母出去工作。

為什麼呢？

日本的一項研究發現，有目標，並且積極付諸實施的人，早死風險比其他人要低50%。美國密歇根大學的心理學教授埃里克研究後得出一項結論：「有目標感的老人，生存意識更加明顯，健康管理更加有序。」

美國芝加哥拉什大學醫學中心的研究則發現，生活中有很強目標的老人，患大面積腦梗塞的可能性低44%。

千萬不要以為老年人退休了，就應該什麼事兒都不幹，每天溜達溜達，打打太極拳，散散步，這就是讓老人享清福。

不然，退休後無所事事的老年人更容易得病，死亡風險更大。

相反，退休後，有工作（當然，指的是勞動強度在承受範圍內的工作）的老人，會更有存在感，更有目標和成就感。他們心底認為，自己並不是在吃閑飯，也沒有廢掉。自己的存在，對於家庭，對社會，依然意義巨大。

所以，對普通人來說，真的不要強制性地讓父母享所謂的「清福」，支持他們工作，支持他們找到退休後的晚年生活管理，這才是真正的孝心。

而且父母工作，有一部分收入，對普通家庭來說，也是一份支持。

養育孩子

在養育孩子方面，高凈值人群的教育理念，也值得深究和反思。有些教育理念，可能和當下流行的教育理念相悖，但不得不說，在這樣的教育理念下，孩子會大概率更優秀。

（1）分數很重要

作家毛西去朋友家做客，朋友是生意人，開公司，收入不低。看到朋友孩子在客廳面壁思過，被懲罰晚上不許吃飯，和洗碗一天。毛西問朋友：「孩子犯什麼錯了？」

朋友說：「考試考砸了，考了95分。」

毛西問：「總分多少？」

朋友：「100分。」

毛西一聽炸了：「總分100分，孩子考了95分怎麼就叫考砸了？只差5分啊，就滿分了！你還罰他？」

朋友說：「不是我罰他，是他和我共同訂下的目標，這次考試，要考98以上。現在沒有達到，當然要受罰了！」

毛西說：「分數有那麼重要嗎？」

朋友說：「當然重要了啊，分數就是競爭指標，你說重要不重要。」

看到這個故事，我很驚訝。現在普遍流行的一種觀念是，孩子的成績不重要，快樂成長才重要；分數是一種束縛，束縛了孩子自由而全面的發展。

高凈值人群的教育理念恰恰相反：分數重要，而且是非常重要。

互聯網峰會飯局大佬們的學歷

大佬們的身價

這兩張圖是世界互聯網大會舉辦時，中國互聯網圈內大佬聚會合影，在座的有騰訊老大馬化騰，京東劉強東。

看看他們的身價，再看看他們的學歷。

為什麼說分數很重要？分數是競爭力的基礎，是踏入門檻的准入證。沒有分數，你連台都上不了，談何競爭。

為什麼說分數很重要？分數是一個學生綜合能力的綜合考量體現。分數之高低，不僅僅關乎懂不懂如何考試，還關係到會不會學習，會不會彌補自己的短項。分數，和財富一樣，是一個人勤奮、努力、堅持、上進、聰明的綜合體現。

所以，對於普通人來說，也請你告訴你的孩子：分數，很重要，要好好學習。

（2）規矩意識

高凈值人群的教育理念中，特別注重培養孩子的規矩意識。

我們做讀者調查的時候，採訪過一位廣州精英，她是一家金融公司的中層管理者，收入不錯，她非常注重給孩子培養規矩意識。

例如起床。

小孩子都喜歡睡懶覺，很多時候，當媽的喊一次，不理，喊三次五次，還是不起床。

這位媽媽和孩子約定：「我只會喊你兩次，如果你在我化好妝之後，還是不起床，錯過了校車，那自己起床吃早餐，自己想辦法去學校，我不會送你。」

她是這麼說的，也一樣是這麼做的。當然，為了安全問題，她讓孩子爸爸在後面偷偷跟著孩子保護。

果然，孩子遲到了，被老師當眾批評。每一次遲到，都是嚴厲的批評。

三四次之後，她只需要喊一遍，孩子就乖乖起床了，畢竟即使是小孩子，也不想天天挨批。他開始懂得了紀律。

這就是規矩意識。社會有它自己的運行規律，所謂成長，就是熟悉並遵守這些規律和守則，為人父母，就是要引導孩子培養規矩意識。

現在有一種被捧上天的教育，叫釋放孩子的天性，很多父母天然地理解，噢，釋放天性，那就不管了，放養，愛什麼時候上學什麼時候上學，這不是釋放天性，這是釋放惡性。

美國前總統奧巴馬也和自己的女兒有過五條規矩：（1）自己的事情自己動手做；（2）每天晚上8點睡覺；（3）嚴格看電視的時間；（4）吃健康食品；（5）不打孩子。

這一樣是規矩意識。

一日三餐的飲食規律，晝出夜伏的作息規律，社會關係的維繫規律。一個優秀的人，都有很好的規矩意識。

（3）抗挫商比情商更重要

很多人鼓吹情商的重要性，和人相處得舒服，是最頂級的情商。而事實是，真正優秀的人，和人相處的時候，並不會讓人覺得舒服。

喬布斯不會讓自己的合作夥伴沃茲覺得舒服，張瑞明一鎚子把海爾冰箱砸個稀巴爛的時候，相信也不會讓海爾公司那麼多的員工覺得舒服。

參加過一個高級教育論壇，與會人員，十有九富，都在憋著勁兒，想著如何讓自己的孩子超越自己，或者，至少能把財富傳承下去，不至於守不住。

在裡面聽到一個觀點，很受歡迎：「對孩子來說，培養他的抗挫商，遠比情商重要很多。」

所謂抗挫商，就是指孩子的抗打擊能力。

小說《相愛十年》里有一句話：「沒有所謂的成功，不死，熬過來，你就贏了。」

從小學到高考，十二年的中小學教育，就是一場持久戰，能考上985/211的，很多時候，靠得不是智商，就是抗挫商：堅持、勤奮，愈挫愈勇，一次次過關斬將。

這種品質，在孩子以後的生活中，也尤為重要。

《士兵突擊》里，連長高誠對許三多說了一句話：「過日子，不就是問題疊著問題？」生活不是康庄大道，甚至不是丘陵，而是高山大海。沒有抗禦風濤的能力，一定會被拍死在路上。

也希望你這樣告訴你的孩子：我們都還沒到拼天賦的時候，能熬過去的，都是肩上能扛住東西的人。

（4）從小訓練孩子的財商

李一諾是前麥肯錫的全球董事合伙人，現在的蓋茨基金會的中國區負責人。

小時候有一次，李一諾和媽媽一起出去買菜，買完菜回來之後，媽媽看了一下錢包，突然說：「那個老闆少找給我兩毛錢。」

然後拉著李一諾回到商家，結果真是老闆少找給媽媽兩毛錢。

李一諾後來長大之後，對這件事情印象非常深刻，那個時候我就明白：「哇，原來媽媽知道自己的錢包里究竟有多少錢。」

這一習慣在李一諾成長的過程中，被深深烙下來了。長大之後，李一諾也時時刻刻清楚自己的財富價值有多少。

「你只有知道自己有多少錢，你才能知道自己應該把錢花在哪些地方，能發揮最大用處。」

這就是對孩子財商的教育。

很多家庭的孩子，未必知道錢從哪裡來，也不清楚家裡的境況，於是，熊孩子豪擲幾十萬打賞主播的事情，常有發生。

高凈值人群非常認可猶太人對孩子的財商教育。大家都知道，猶太民族是世界上最富有的民族了，他們非常注重從小給孩子傳遞財富理念。

例如明確孩子的物權理念：你的玩具是你自己的，你有權借給或者不借給別人玩；同樣，別人的玩具不是你的，人家也有權不借給你玩；

例如成年之後，送給孩子一支股票：洞悉資本市場的起伏。中國很多人也許一輩子都沒買過一支股票。

例如告訴孩子，錢不是萬能的：掙錢是為了自我滿足，財富是自我實力和價值的體現，但絕不是生活的一切。

這對我們一樣有啟示，對於孩子，不應該他缺錢了就給錢，要教會他怎麼花錢。其實這也是價值觀塑造的一部分。一個人願意把錢花在哪裡，可以看出這個人的價值觀。

總之，你除了給孩子錢，也應該教育孩子如何花錢。

（5）生活美感

什麼叫生活美感？

前段時間我去北京出差，會見一個很久未見的朋友，他在北京大學上班，是研究心理學的。他妻子在北師大上班，是博士。

前段時間，他們買了房。北京房價很貴，他們到處湊錢，也只能買一個差不多五十平米的。

但我去他家的時候，發現他們家真是很乾凈，面積雖然小，但處處透露著一種精緻和講究。在這個大眾都用藍牙和手機外放聽歌的時代，他們家居然還有古老的音樂機。

講兩個小例子吧。

他們家餐桌中央有一束花，這束花是每天都會變的。我每天晚上去他們家吃飯，發現每天的花都不一樣，時而玫瑰，時而月季，有時候又是菊花。

朋友告訴我：「他妻子是進行植物學研究的，每天都會從學校帶一束花來，把家裡的花換一換。不同的花，代表不同的心情，他們希望孩子能感覺到每天都有不同的美好。」

另外，他們家每天吃飯之前，都會打開音樂機，放純音樂，鋼琴曲、古箏、簫或者是其它樂器的純音樂。

音樂不僅能培養孩子的樂感，一樣能讓孩子在吃飯時擁有好心情。所謂幸福，難道不就是對一日三餐懷揣憧憬嗎？

「我們希望孩子知道，生活中有些美好，是不期而遇的，是小小的，並非大量地擁有，才能讓自己富足。在生活中，一些美好的小細節，一樣能讓人生富足而美好。」

林清玄說：「真正的生活品質，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，並在這有限的條件下追求最好的事物與生活。」

所以，別老想著要給孩子買大房子、買好的玩具了吧，普通人一樣可以讓孩子富足：陪他看夕陽，陪他聽一首他最喜歡的歌，陪他在海邊玩泥沙，陪他去山上看星星。

幸福的家庭大多類似，不幸的家庭，各有各的不幸。

這雖然是一篇關於高凈值人群家庭生活的剖析，但對任何一個想要把生活經營得美好的人，都有用。

當你覺得生活針對你時，可以去看看那些活得很好的人，是如何熨燙生活的，也許你會發現，並不是生活在針對你，而是你在針對生活。

◎本期編輯 ? 丘吉鳥

◎ 圖片來源於網路，版權歸原作者所有

◎ 本文由國館原創，轉載請註明

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