《圍爐夜話》為清咸豐時人王永彬所寫，與明代洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」。全書分為二百二十四則揭示「立德，立功，立言」皆以「立業」為本的深刻哲理。

一、貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。

【譯文】貧窮得毫無辦法的時候，只要力求節儉，總是還可以過的。天性愚笨沒有什麼關係，只要自己比別人更勤奮學習，還是可以跟得上別人的。

二、處事要代人作想，讀書須切己用功。

【譯文】處理事情的時候，要多替別人著想，看看是否會因自己的方便而使人不方便。讀書卻必須自己切實地用功。因為學問是自己的，別人並不能代讀。

三、教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。

【譯文】教導晚輩要從幼年時開始，便培養他們凡事應有正直、寬大、無所隱藏的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為思想，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養。

四、有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也；為學無間斷，如流水行雲，日進而不已也。

【譯文】有才能的人必定勤於修養，不露鋒芒，就如未經提煉琢磨的金玉一般，雖不炫人耳目，但日久便知其內涵價值了。做學問一定不可間斷，要像不息的流水和漂浮的行雲，永遠不停地前進。

五、一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。

【譯文】一個「信」字是吾人立身處世的根本，一個人如果失去了信用，任何人都不會接受他，所以只要是人，都不可沒有信用。一個「恕」字，是與他人交往時最重要的品德，因為恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不會做出對不起他人的事，於己於人皆有益，所以值得終生奉行。

六、權勢之徒，雖至親亦作威福，豈知煙雲過眼，已立見其消亡；姦邪之輩，即平地亦起風波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。

【譯文】有權有勢的人，雖然在至親好友的面前，也要賣弄他的權勢作威作福，哪裡知道權勢是不長久的？就像煙散雲消一般容易。

奸險邪惡之徒，即使在太平無事的日子裡，也會為非作歹一番，哪裡曉得天地間終是有鬼神在暗中默察的？邪惡的行為終歸要失敗。

七、善謀生者，但令長幼內外，勤修恆業，而不必富其家；善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利於己。

善長維持生計的人，只要能使家中的大人小孩，每個人都能就其本分，使屋內屋外的事情，能長期有序地進行就行了，而不一定要使家族大富。

善於處理事務的人，只要能根據事情的是非、變化而制定相應的辦法、規則就行了，並不一定要對自己有利才去做。

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