鳴蜩風露舞東皋

最新 05-31

粉蝶兒·五月之風

郁月何時遠風落襲憑古，籟東皋、玉魂凝煦。自和歌、釀道去、韻聽音縷。老相傾，聲動對琴長撫。

蒼穹何往今日不負輕舞。望悠然、載靈仙羽。倚闌思、顏醉此、共隨君緒。入乾坤，清樂夢遊天宇。

——關永琪

《詩經·豳風》中曰：「五月鳴蜩」。

五月，一個美好的詞語。郁月之時，五月之風，最是和煦。而鳴蜩之聲，伴著風吟，且聽且醉，並舞東皋，最是迷人處。

西晉潘岳有：「耕東皋之沃壤兮」句，唐李善注曰：「東者取其春意」。正如我在詞中寫到：「郁月何時遠風落襲憑古，籟東皋、玉魂凝煦」。「玉魂」指的是五月之風的輕靈，清新，她可拂九洲清氣滿乾坤；她可潤萬物盛勢點華章；還可攜千秋世事厲古今。多麼要眇宜修。

李祥霆即興曲

古琴：趙曉霞鼓：魏然

吉他：陳海龍長笛：代美川子

《五月之風》是古琴、長笛、吉他、鼓的即興曲。全曲清新雋永，開篇以古典吉他與鼓相和，身臨其境般，感春之餘韻，吉他音色清亮乾淨，鼓之相和，彷彿草木隨風，隨音搖擺。古琴由長滑音進入更添輕快之意。吟揉聲聲動魄。之後的長笛，音縷纏綿，極具生命之氣。正是五月鳴蜩時，春暮音韶。輕幽境、光煦遙遙。聽微風撫，幾處瀟瀟。聲和魂動，鼓枝點，入林濤。笛綿聲舞，弦韻吟猱。梧桐振，天地清霄。風雲若羽，回夢何朝？待月荷來，溫陽去，且思飄……

萬物生長離不開風的相隨。春風釀造了最美的春音。草木的時光，清香深美……

蒲草正是如此，小小的一簇綠，便驚了光陰，青蔥的美好，永恆的堅心，不負古今之情。端陽之日以收，避鬼魅而清涼，舒心暢神。其劍葉俊秀，存情憶深觴，勢幽柔水千長，溫昂而軒朗。菖蒲的味道，清貞微寒而冽香。他代表了中國傳統文化文人的高古溫潤的氣節，雅正淡泊。

曾經看著管先生書房窗台上的一盆菖蒲發獃，填了一首《風入松》

半夏亦如是。沐五月之風而生於夏至，陰陽相諧，以消痞散結，以通胃氣，性溫清堅，可悅凈面目，而順逆勢。最為和暢。這也是古琴音樂美學中最重要的。徐青山在《溪山琴況》中說：「迭為賓主，剛柔並濟，損益相加，是謂至和」。和潤微遠之風，撫於九洲華夏，舒嘯氣韻。這便是生命的清悟，她的悠然，永存赤誠。

想起了屈子《九歌》中的少司命。少司命是掌管生命的女神。「乘迴風兮載雲旗」，她的深美與飄渺，對未來的嚮往與憧憬，醉了天上人間。五月之風是希望之聲，屈子的純粹與率直，可以臨風浩歌，千載春秋之中，他的精神永鑄於世事，美好的情思綿綿不絕。

五月之風也是包容的。那個由法國作家拉·封丹提出的「南風法則」用於人力資源管理上，意為「感人心者，莫乎先情」。音樂亦如此「而中和之妙，全於溫潤呈之」。奏得嘉音需溫潤如玉，用力而不絕。正所謂「弦與指和，指以音和，音以意和」。方可與琴合一，與天合一，方可與天地自然萬物合而為一，舒嘯情思，氣調順和。

這便是中國傳統文化中的包容性，自先秦時代開始，百家爭鳴，民族第一次大融合；秦漢時期絲綢之路的開通，連接中西方經濟文化交融；至唐朝，四海之中萬邦來朝，被尊為「天可汗」。

歷史的傳承中，浩瀚之潮鏗鏘而傳。心之博大精深，海納百川，看盡世間繁華，在一朝風月之中，盡顯萬古長空，有了禪意。而小小一具琴上，有年、有月、有四季、有輪迴。有龍、有鳳、有山川、有河流。有君臣、有文武、有天地、有人和。其形制有頭、有肩、有腰、有足，站起來就是一個堂堂正正的中國人。七弦，宛若血液般流淌，溫暖靈心，覆了乾坤。

以琴為伴，和於情，和於心。而心中的波起驚瀾，都悄然泯滅。天真不在，赤誠永存。那樣的一縷五月之風，唯向空山，流年的消逝，醉在音的溫舒里……

心中之氣象，萬千無窮。

我站在五月之風裡，願像阮籍長嘯舒情般，鸞鳳之音，響乎岩谷，以和清聲。

這，便是永恆！