山海經中最好看的神獸——九尾狐，還代表祥瑞

「狐狸精」對女人而言，並不是什麼好辭彙。《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象，把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁忌觀念和「從來女色多亡國」的女禍觀念推向極致。在家喻戶曉的《聊齋志異》、《封神演義》等傳統小說中，狐狸精或是禍國殃民的妖孽，或是落魄書生的怨偶，偶爾勾搭個富二代也就罷了；為什麼到了《三生三世》中，卻能夠位列女帝、飛升上神、與天族太子成婚呢？這就要從大禹與九尾狐的緣分說起了。

根據《吳越春秋》記載，大禹在三十歲時還未婚娶，行至塗山時害怕自己帶了晚婚晚育的壞頭，又不好意思去相親，還扭扭捏捏地說：我要娶妻，上天必然會降下符應。幸好這時有隻九尾白狐來造訪大禹（「有白狐九尾造於禹」），大禹認為這九尾白狐的顏色與形態正是自己娶妻的吉兆（「白者，吾之服也。其九尾者，王之證也」），於是欣然與女嬌結為夫婦。

在這則漢代流傳的故事之中，九尾白狐不僅是大禹的媒人、象徵帝王婚配的祥瑞，更是與帝王服色相同、氣質相同的高貴王者。甚至有學者認為，故事中「女嬌」的出場實在突兀，大禹所娶的其實就是他所遇見的九尾白狐。所以當《三生三世》中的狐帝與天君為自己的兒女訂婚、結成親家的時候，狐狸精一族並沒有絲毫的高攀，九尾白狐早在漢代就成為了能夠與上古聖帝相匹配的祥瑞或者「天妃」

傳說九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽于山谷，一般分散在仙界各層，許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見著。

盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品，其中享譽最高的又屬九尾狐狸。只出沒於高山嚴寒地帶，一般小妖狐誕下一百年後既可化為人形，無一不是絕貌傾城。

《海外東經》里說：青丘國在北邊，那裡的狐狸有四個蹄子，九條尾巴（「青丘國在其北，其狐四足九尾」）。《大荒東經》里也有：青丘國的狐狸有九條尾巴（「有青丘之國，有狐，九尾」）九尾狐:古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。

九尾狐要想變成人，需要吃掉100個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第100個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。

九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過100年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。

當然，這都只是傳說啦。山海經中最好看的神獸,九尾狐不僅在內還代表祥瑞

在經歷千年流變後的九尾狐不僅食人的形象越發突出，更多了魅惑的狐妓形象，不僅如此在元代時更演變成了奸詐的代名詞 。

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